2020-12-23 16:19:15

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夹钟,古代乐律名。古代律制,用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。古乐十二律﹐阴阳各六,第四为夹钟。同时夹钟也是我国古代的计量单位计时单位。

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基本信息

  • 中文名

    夹钟

  • 外文名

    Clipclock

  • 拼音

    jiazhong

  • 类别

    古代乐律名

折叠 编辑本段 基本信息

古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六,第四为夹钟。

折叠 编辑本段 十二律制

古代律制,用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。

各律制度从低到高依次为:黄钟,大吕,太簇,夹钟,姑洗,仲吕,蕤宾林钟夷则南吕无射应钟。又,奇数各律又称为"律",偶数各律称为"吕"总称为"六律","六吕",或简称为"正律",乃对其半调(高八度各律)与倍律(低八度各律)而言。

折叠 编辑本段 五音

1)亦称五音,即中国无声音阶中的商,角,徵,羽五个音级。五音中各相邻的两音间的音程。除角与徵,羽与宫(高八度的宫)之间为小三度外,其余均为大二度。

2)音韵学术用语。音韵学上按照声母的发音部位分为唇音,舌音,牙音,齿音,喉音五类,谓之五音。五音之明,最早见于《玉篇》前《五音声论》 。中国传统声乐理论中亦采用之。

三分损益法:亦称"五度相生法","隔八相生法"(指相隔八律),中国古代计算系律的方法。在弦上欲求一已知音的上方五度音,就克发出该音的弦长减去三分之一。欲求其下方四度音,则减三分之一。例如发出宫音的数值为3,则4为下方音(徵音)的数值,而其上方五度音(徵音)的数值为2。次法初见于《管子》一书,用以求五音。后《吕氏春秋》又用于求十二律。

古代有五音和七音,这个"音"大致相当于今天的音阶,五音就是宫商角徵羽,再加上变宫、变徵,就构成了七音,与今天的七音阶对比是:宫商角变徵徵羽变宫1234567七音中,以其中任何一音为主(即作为乐曲主旋律中居于核心地位的主音),就构成了一个调式,不同的调式有不同的感***彩和表达功能,因而也能产生不同的音乐效果。例如《荆轲刺秦王》叙述荆轲一行出发时,"高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣","变徵之声"就是变徵调式,这种调式旋律苍凉悲壮,适宜于悲歌。下文又有"复为羽声慷慨","羽声"就是羽调式,这种调式高亢激越,所以听后"士皆嗔目,发尽上指冠"。

古代有六律,只古乐的十二个调,它包括黄钟、无射等六个阳律以及大吕等六个阴律,十二律不但各有特定的名称,而且还有固定的音高,如黄钟相当于今天西乐的C调,无射相当于A调等。

古代还有八音,是对乐器的统称,包括金(钟等)、石(磬等)、丝(琴瑟等)、竹(管、箫等)等八类,每类包括若干种乐器,如《石钟山记》 "而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝","噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也"。"无射"就是无射钟,因为此钟合于无射律,歌钟就是编钟,它常用于歌唱伴奏,所以称为"歌钟"。

中国民族乐器是中国音乐必不可少的组成,经数千年发展形成了品种众多,曲目丰繁的态势,大致可分为合奏与独奏两大类。合奏乐器多为锣鼓锁呐、二胡、琵琶扬琴、三弦、笛、笙、等等。独奏乐器通常以古琴、琵琶、二胡、板胡、笛子、筝等为主。

折叠 编辑本段 曲调

下面对古典诗词中常见的曲调进行简要说明。

关山月--乐府曲调,多写征戍离别之情。如:"琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。"(王昌龄 )

梅花落--曲调名。如:"黄鹤楼上吹玉笛,江城五月落梅花。"(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 )由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象,再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉,这正与诗人当时的心境切合。这样,诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,以通感的方式描绘出了冷落的感受。

霓裳羽衣曲--相传是唐玄宗改编的乐舞曲,主要表现歌舞升平的景象夹钟夹钟。如:"渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。"(白居易《长恨歌》 )

后庭花--即玉树后庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为绮靡之音。如:"商女不知忘国恨,隔江犹唱后庭花。"(杜牧《泊秦淮》 )

杨柳曲--乐府曲调"杨柳枝",有时也作"折杨柳",主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为多。如:"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。"(王之涣《凉州词》 )"笛中闻折柳,春色未曾看。"(李白《塞下曲六首》其一)

行路难--古曲名,多言世路艰难及离别伤悲之情。如:"天山雪后海风寒,横笛遍吹 《行路难》 "(李益《从军北征》 )

折叠 编辑本段 度量衡

古代的度量衡系统比较复杂,这种复杂性一方面表现在古代有许多后来消失的度量衡单位,另一方面表现在古今都用的单位实际上的量是不同的。

计算长度的标准叫"度",度的名目有不少。尺是古今都有的,但表示的量(实际长度)却不一样。如《邹忌讽齐王纳谏》说"邹忌修八尺有余",如果按今天的尺来计算,那么邹忌的身长是二米六六还多,这显然太高了。很显然,古代的尺要小于今天。最初的一尺指男人伸长的拇指和中指之间的距离,大约是二十厘米左右。以后的没个时代,尺大致都要加长一点,到战国时,一尺大致相当于现在的23.1厘米左右。这样战国时的邹忌的身长在一米八五左右,这即使在今天,也算是个美男子了。又如《陈情表》说"内无应门五尺之童",作者李密是西晋人,那时的一尺大约相当于今天的24厘米,这样,"五尺之童"也就是身高一米二左右的小僮。"五尺"也可能是沿用前代的习惯说法,而并不是严格依据晋尺的,那么就要再缩短一点,也就是一米一左右。度量衡度量衡

与尺的长度比较接近的是"咫",咫是妇女从拇指到中指的距离,因而稍短于尺,约为八寸,后来"咫尺"连用,表示距离小,如"近在咫尺"。除此之外,先秦的长度单位还有丈(十尺)、寻(八尺)、常(二寻),此外还有仞,是人伸开两臂的长度,如《愚公移山》说"太行、王屋二山,方七百里,高万仞"。"围"是专门用来量周长的,其长度有时相当于现在的"一抱",即两手合围的长度,有时又指两手拇指与食指相合时的长度,如《木犹如此》说"见前为琅邪时种柳,皆以十围",这里的"围"指的是后者。

后来,又产生了寸以下的长度单位,它们是:分(十分之一寸)、厘(十分之一分)、毫(十分之一厘)、秒(十分之一毫,宋以后又叫"丝")、忽(十分之一秒)、微(十分之一忽)。今"丝毫"连用,即来源于此。又有"忽微"连用的,也喻指极细微,如《伶官传序》说"夫祸患常积于忽微"。

计算容量的标准叫"量"。古代的量器也比较复杂,常见的有升、斗、石、钟等,其具体量的多少,变化也比较大。见于课文中的用例如: 《董宣执法》中的"宣尝为二千石,赐艾绶", 《孟子鱼我所欲也》中的"万钟则不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉"。

计算重量的标准叫"衡"(今天秤的正式名称即为"衡器")。从汉至唐,主要的重量单位有锱铢(一百粒黍的重量)、锱(六铢)、两(二十四铢)、斤(十六两)、钧(三十斤)、石(四钧)等周代的一斤相当于今天的二百二十三点八五克,沈括《梦溪笔谈》中也提到,汉代的一石(一百二十斤)仅相当于宋代的三十二斤。由此可见,不同时代"衡"的变化之大了。

折叠 编辑本段 农历月份

古代农历月份的别称。古乐十二律相对应农历十二个月份﹐夹钟为二月。

十二个月与十二律的对应关系:黄钟(十一月)→大吕(十二月)→太簇(一月)→夹钟(二月)→姑(三月)→仲吕(四月)蕤宾(五月)→林钟(六月)→夷则(七月)→南吕(八月)→无射(九月)→应钟(十月) 。

折叠 编辑本段 大和

大和·夹钟清"钟,通高27.6cm,舞广13.8cm,舞修17cm,鼓间14.7cm,铣间18cm。

此钟属椭圆筒式乐钟。钮作相对的扁体双夔龙,龙首饰粟纹,龙身饰回纹,二龙之间有一方形小环钮。钲部周廓及篆带饰多层蟠虺纹,乳枚作螺旋式半球体,隧部以蟠虺纹组成翼形图案。钲部正中正面阴刻篆书"大和"二字,周围有明显的铲磨痕迹,显然是在原有刻铭上改刻的;背面阴刻篆书律名"夹钟清"三字。

此钟原为宋徽宗朝所铸"大晟"编钟之一。宣和七年(1125年)十二月金兵南下后在北宋宫廷里停止使用。两年后的钦宗靖康二年(1127年),金兵虏徽、钦二帝北去,同时劫走北宋的文物重器,其中包括"大晟"乐器。从此"大晟"乐器分散在燕京(后为金中都,今北京)、上京(金初期都城会宁府,今黑龙江阿城县境)两地,劫余的一部分散落在汴京(今河南开封)。

金人统治期间,大晟乐器仍旧使用。金大定十四年(1174年),乐器上的"大晟"二字皆被刮去,取大乐与天地同和之义,重新定名为"大和",即今日所见的 "大(太)和"款钟。"大和"二字出自金人改刻,《金史·乐志》中的相关记载与实物所见痕迹可以互相印证。

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