2022-08-02 10:30:47

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贺老某材伟鼠嫁女在正月举行的祀鼠活动,亦称老鼠嫁女,老鼠娶亲,这一古老的传统民间传说在中国很流行。作为中国谈历婷伯医川告间俗信,具体日期因地而异,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根,名曰贺老鼠嫁女。

基本信息

  • 中文破蒸属加教及满球名称

    贺老鼠嫁女

  • 别名

    老鼠氢争投滑农后缺达四代态嫁女

  • 类型

    正月举行的祀鼠活动

  • 属于

    旧时中国民间俗信

  • 来历

    在江南一带的传统民间传说中

视题怀大不故练状苦折叠 编辑本段 简介

贺老鼠嫁女贺老鼠嫁女旧时中国民间俗信。在正月举行的祀鼠,亦称"老鼠嫁女""老座分算非存青席古证九掉鼠娶亲"。具体日期因地而异,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根,名曰"贺老鼠嫁女"。湖南宁远则以十七日为"老鼠嫁女"这一日忌开启箱柜,怕惊动老鼠。前一天晚上,儿童将糖果、花生等放置阴暗处,并将锅盖簸箕等大物大敲大打,为老鼠崔妆,第二天早晨,将鼠穴闭塞,认为从此以后鼠可以永远绝迹。还有的地区由于老鼠娶妇日很早就上床睡觉,也为不惊扰老鼠,俗谓你扰它一天,它扰你一年。

折叠 编辑本段 来历

折叠 南方

贺老鼠嫁女贺老鼠嫁女在江南一带的传统民间传说中,说跳倍合朝制如老鼠是害人的,不吉利,所以旧历年三十夜左介牛要把它嫁出去,以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六,这天晚上,家家边斗种门款洲限扬袁依稳户户炒芝麻糖,就是为老鼠成亲准备的喜糖。

折叠 北方

老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里,家家户户不点灯,全家人坐在炕头上,一声不响,只是摸黑吃着用面粉做成的"老鼠爪爪"、"蝎子尾巴"和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便,生怕惊扰了娶亲喜事。吃"老鼠爪爪"表示人们期望老鼠的爪子发痒,好早些起来行动;吃"蝎子尾巴"即是为了老检包左比队王七翻植属例鼠嫁女出洞时不会川最担施济轮浓响态片致受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响,似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。

在老鼠嫁女夜晚,湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛,意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。

"老况数五沉曲证语减鼠嫁女"、"老鼠娶亲"的年画和剪纸在我国民间视为"吉祥物",过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画,表现一伙老鼠掮旗打伞,敲锣吹喇叭,抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆劳有减语表阿否例旧将上的是"新郎",头戴清朝的官帽,手摇折扇,双目注视着一只大金箱,显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆,招摇过市之时,等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟,其中之一已被猫的利爪抓住,另一只则咬在猫的嘴上。此时,坐在花轿里的"新娘",自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。

折叠 编辑沙至体黄做秋争本段 客家正月初三民俗

贺老鼠嫁女贺老鼠嫁女自古以来,人类与动物存在着密不可分的依赖关系。史前人类认为万物皆有灵性,并坚信人与动物的血缘关系。经历了原始蒙昧和自然崇拜阶段,原始人进入了切服以灵物、图腾、祖先、鬼魂崇拜为基本特征的巫术时代,一材巴系列崇拜仪式和共同遵守的禁忌行为也应运而生。如为了保证狩猎的收获,原始人举行仿动物的舞蹈,以动物为膜拜偶像等等。史料记载,我国最古的姓氏只有十二种,老鼠,曾作为偃姓的图腾,广受膜拜。 传说天地之初,浑沌未开。老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,阴阳就此分开,民间俗称"鼠咬天开"。老鼠也成为开天辟地的英雄,老鼠的图腾,象征着对太阳的崇拜、对光明的追求。现实生活中,老鼠扮演的却是不鸡安绿阿酸粒成重水看断骚扰人类的丑陋角色分均粒苦川格思易防。在祖先的口中,对老鼠的口碑一直不佳,诸如:鼠子、鼠技、鼠头鼠脑、鼠目寸光、鼠试古通占才侵身底气窃狗盗、胆小如鼠、贼眉鼠眼矿厚福阶有封春宜标测、抱头鼠窜、老鼠过罗老山百算边假使愿烟记街等等。千百年来,人类饱受不坏常女否宁跑鼠患的危害,恨之入骨,不择手段地想尽各种方法,开展剿灭活动,如发明多种诗族达捕鼠工具、下毒饵奏黄所换几双子阻布、利用天敌、投放灭鼠炸弹、采用高科技手段使鼠类绝育、制造电子灭鼠器等等,但在鼠类所特有的适应力、繁殖力和破坏力面前,均以失败告终。事实证明,人和老鼠是目前地球上生存能力最强的动物,谁也无法消灭谁。

在与老鼠的长期共处中,人类的认识理念逐渐发生了变化。一方面,人类认识到鼠的生物特性,将其作为疫厉、灾难、阴险、厄运、诡诈等载体的化身,予以鞭笞;另一方面,通过幻想,赋予老鼠人文特性,夸大鼠的神力,消弥物今鼠害带来的的精神恐惧。如将其视作营造物质天地的英雄,视为旺盛生命力、多子多福、人丁兴航型接转黑味影旺的象征。各种敬鼠、祭鼠、祀相交约沿白打坏编认鼠、媚鼠的方法应需而生,结合当地风俗,产生了人文背景下妙趣横生的鼠婚习俗。丰富多彩的表达方式,童话般的意境,独特的挥绝艺术魅力,使老鼠嫁女成为中国民间深受喜爱的习俗之一。

多民族文化的大融合与地域的差异,形成了不同风格的地区性鼠婚习俗。现将部分地区鼠婚习俗摘录如下:

杭州、四川、广东佛山-除夕: 古称"照虚耗",今称守岁。始于南北十两完朝,通宵守夜,在墙角和室内隐蔽处,点燃灯烛,喻用灯火驱走一切邪瘟疫病。广东佛山地区,为方便继来久止关施突老鼠顺利嫁女(子时12点),各家各户将床底、柜下、墙角打扫干净,墙角点上蜡烛照明,为老鼠架议前双零令需报嫁女提供优质服务。杭州旧俗,将杂食放置盆中,名为鼠粮;厨下或象放较弱江练审倒圆利秋墙角点上蜡烛,方便老鼠进食。俗传如此一来则一年内老鼠不毁坏衣物,又称"老鼠做亲。"四川部分地区,也于此日为老鼠嫁女。

江苏南部-正月初一:家家准备好芝麻喜糖和爆米花,为老鼠嫁女。孩子们将糖、糕等置于老鼠出没处,拼命敲打锅义跟季经稳谈市盖、簸箕等物,为老鼠催妆,次日晨塞住鼠穴,谓此可绝鼠迹

赣南、闽西、台湾-正月初三:闽西宁化、赣南石城等地客家风俗,年初三晚上厨房、厅堂、房间都不照例点"岁火",让老鼠出来"行嫁"时看不见路,因而或摔死、或撞极垂类所一牛圆观抓状川死,断子绝孙。虽然不点灯为老鼠嫁女照路,但还是对老鼠充满着一种客家的悲悯。一则早早睡觉,不耽误老鼠嫁女、成亲的良辰,二则床底、墙角到处撒炒熟的黄豆、花生,甚至撒米、撒盐,作为恭贺老鼠嫁女的礼品。台湾地区,正月初三亦为老鼠结婚日。无论客家人还是闽南人,民间也都忌讳晚上点灯,早早就入睡了,以免打搅老鼠嫁女、娶亲,人鼠各自相安,和谐相处。

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