2020-09-25 04:15:53

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祭地。远古时已有对土地的崇拜,大地生长五谷,养育万物,犹如慈爱的母亲,因此,古代有"父天而母地"的说法。

基本信息

  • 中文名称

    祭地

  • 词义

    祭拜天地

  • 别名

    祭祀

  • 属性

    词语

古文献记载土地神是"社",祭礼叫"宜"。在殷商甲骨文里已有对社土的祭祀,还有大量的祭祀山岳河流的记录,主要目的是祈求农作物的丰收。地神,称为"地圻(qí)",又作"地祗",但古360百科籍中常常讹作"祗"字。"社",通常是主某一片土地之神。所以,《礼记·王制》有"天子祭天地,诸侯祭社稷"的说法。另外,阴阳家说,地中央曰昆仑,统辖四方大九州岛;神州是九州岛之一,下又分小九州岛,即中国的九州岛。汉代经学家也有分地神为昆仑之神与神州之神的说法。

周代祭地的正祭,是每年夏至之日在国都北郊史律扩水泽之中的方丘上举行的祭典。水泽,即以水环绕;令与析望振今方丘,指方形祭坛,古人认为地属阴而静,本为方形。水泽、方丘,象征四海环绕大地。祭地礼仪与祭天大致相近,但不用燔燎体离提喜哪而用瘗埋,即祭后挖坎穴将牺牲几简句它愿等祭品埋入土中。祭地用的牺牲取黝黑之色,用玉为黄琮,黄色象土,琮为方形象地。

祭地礼仪还有四望山川(望祭天下名山大密伤市物群垂医川之神。同一山川,至其地而原鲁析异艺客五越意激祭之,直呼为祭,远望而祭之,则名曰"望"。)、祭土神、谷神、社稷等。

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