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李心传(1166-1243),字微之,又字伯微,号秀岩,隆州井研(今四川井研宝五乡四颗村)人,南宋大臣、史学家,早年科举失利,绝意仕途,闭门著书,晚年受宋理宗起用为史馆校勘,专修《中兴四朝帝纪》,后官至工部侍郎,因言去职。有著作《建炎以来系年要录》等。

基本信息

  • 本名

    李心传

  • 微之、伯微

  • 秀岩

  • 所处时代

    南宋

  • 民族族群

    汉人

  • 出生地

    隆州井研(今四川乐山)

  • 出生日期

    1166年

  • 逝世日期

    1243年

  • 主要作品

    《建炎以来系年要录》、《建炎以来朝野杂记》、《旧闻证误》

  • 主要成就

    南宋著名历史学家

折叠 编辑本段 李心传

李心传,字微之,亦字伯微,号秀岩,隆州井研(今四川乐山)人,南宋孝宗乾道二年(1166年)生。

庆元元年(1195年),曾参加乡试,未能上榜,于是从此不再参加科举考试,而是安心闭门著书。

直到晚年,才被崔与之许奕魏了翁等二十三人合荐为史馆校勘,赐进士出身,专修《中兴四朝帝纪》,又踵修《十三朝会要》。端平三年(1236年)书成,擢工部侍郎,以言罢,奉祠居于潮州。

理宗淳佑三年(1243年)致仕,同年病逝,享年七十八岁。

心传有史才,所著成书,有《建炎以来系年要录》二百卷、《建炎以来朝野杂记》四十卷、《旧闻证误》十五卷、《学易编》五卷、《诵诗训》五卷、《春秋考》十三卷、《礼辨》二十三卷、《读史考》十二卷、《道命录》五卷、《西陲泰定录》九十卷、《辨南迁录》一卷、诗文一百卷。均《宋史本传》并行于世。

折叠 编辑本段 直言敢谏

李心传虽然埋首书卷,闭门著书,但一直都心怀天下,对百姓的生活关怀备至。端平三年(1236年),李心传被任命为工部侍郎,当得知一些地方的旱灾之后,立即上书。

他在上书中说:

"臣听说'在残酷的战争之后,必然会有大凶之年'。大概是由于杀戮太多,赋敛太重,使老百姓心中充满了怒怨之气,干扰了阴阳的调和,乃至于达到极点。陛下应当与各大臣勤政爱民,共同去除容易导致动乱的政令,向老百姓宣布除旧布新,以作为消灭恶运、迎接吉祥的对策。而法制破坏未尝重新修订,老百姓劳苦不加意振兴德政,既没有能力改变过去旧的东西,而反过来会比过去的问题更严重。所以皇帝的德行还不能 达到没有过错,朝纲或许还苦于繁多而杂乱,公平清廉正直的官吏很少看到。而贪利无耻,敢于做坏事的人,却以战争为借口大兴干戈,四面八方地聚集起来,以求满足他们贪婪的欲望。像这样而希望五福齐来,百谷丰登,等于在缘木求鱼。 "经过臣的考察,招致旱灾的原因:第一是和籴增多,第二是流离失所没有归宿,第三是赋税检查不尽真实,第四是对犯罪的人仅仅没收资产而不治罪,这些都导致老百姓极度的怨恨。所有这些都发生于战争之后,而又没有去设法消除,所以愈加积累愈加严重了。成汤是圣明的君主,而他在桑林祷告,尚且以六件事自责。陛下很愿意把国家治理好,灾害祥异饥馑这些现象,记载不绝,这是什么原因呢?没有常规,那政事自然就乱了;赏赐积蓄赠送,毫无停止的时候,那老百姓自然就贫困了;陪都园囿寺庙,修建得非常勤,那土木工程当然就非常频繁;皇帝旧居的女道士,声势气焰嚣张跋扈,那妇女恃宠弄权的当然就多了;珍宝玩赏的呈献,很少听到有拒绝的,那贪污贿赂当然就盛行了;忠正恳直的语言,大都厌恶摒弃,那诬陷谄媚的人当然就得势了。

这六件事情或有一件,就足以招致旱灾。希望陛下赶快颁布罪己的诏书,修正做好这六件事情以挽回天心。群臣中有呈献聚敛剽窃老百姓财物的言论以求加官进职者,必须严厉地罢黜他们,使他们不得上诬圣德,这样则旱情虽然严重,还是可以阻止消灭的。可是如果老百姓怨于内,敌人逼压于外,事态危急,形势窘迫,那就什么事情都可能发生!到那时陛下虽然谋臣如云,猛将如雨,也不可能有办法了。"

折叠 编辑本段 《宋史·李心传传》

李心传,字微之,舜臣之子也。庆元元年,荐于乡,既下第,绝意不复应举,闭户著书。晚因崔与之、许奕、魏了翁等合前后二十三人之荐,自制置司敦遣至阙下。为史馆校勘,赐进士出身,专修《中兴四朝帝纪》。甫成其三,因言者罢,添差通判成都府。

寻迁著作佐郎,兼四川制置司参议官。诏无入议幕,许辟官置局,踵修《十三朝会要》。端平三年成书。

召赴阙,为工部侍郎,言: 臣闻"大兵之后,必有凶年"。盖其杀戮之多,赋敛之重,使斯民怨怒之气,上干阴阳之和,至于此极也。陛下所宜与诸大臣扫除乱政,与民更始,以为消恶运、迎善祥之计。而法弊未尝更张,民劳不加振德,既无能改于其旧,而殆有甚焉。故帝德未至于罔愆,朝纲或苦于多紊,廉平之吏,所在鲜见,而贪利无耻,敢于为恶之人,挟敌兴兵,四面而起,以求逞其所欲。如此而望五福来备,百谷用成,是缘木而求鱼也。 臣考致旱之由,曰和籴增多而民怨,曰流散无所归而民怨,曰检税不尽实而民怨,曰籍赀不以罪而民怨。凡此皆起于大兵之后,而势未有以消之,故愈积而愈极也。成汤圣主也,而桑林之祷,犹以六事自责。陛下愿治,七年于此,灾祥饥馑,史不绝书,其故何哉?朝令夕改,靡有常规,则政不节矣;行赍居送,略无罢日,则使民疾矣;陪都园庙,工作甚殷,则土木营矣;潜邸女冠,声焰兹炽,则女谒盛矣;珍玩之献,罕闻却绝,则包苴行矣;鲠切之言,类多厌弃,则谗夫昌矣。此六事者一或有焉,犹足以致旱。愿亟降罪己之诏,修六事以回天心。群臣之中有献聚敛剽窃之论以求进者,必重黜之,俾不得以上诬圣德,则旱虽烈,犹可弭也。然民怨于内,敌逼于外,事穷势迫,何所不至!陛下虽谋臣如云,猛将如雨,亦不知所以为策矣。 帝从之。

未几,复以言去,奉祠居潮州。淳佑元年罢祠,复予,又罢。三年,致仕,卒,年七十有八。 心传有史才,通故实,然其作吴猎、项安世传,褒贬有愧秉笔之旨。盖其志常重川蜀,而薄东南之士云。

所著成书,有《高宗系年录》二百卷、《学易编》五卷、《诵诗训》五卷、《春秋考》十三卷、《礼辨》二十三卷、《读史考》十二卷、《旧闻证误》十五卷、《朝野杂记》四十卷、《道命录》五卷、《西陲泰定录》九十卷、《辨南迁录》一卷、诗文一百卷。

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