来自折叠 编辑本段 政治观念介绍
法先王 先秦以儒家为代表的"法古"的一种政治观。主张效法古360百科代圣明君王的言行﹑制角还德通剧干度，言必称尧﹑舜﹑文﹑武。孟子主张仁政与"王道"，其心目中的楷模就是古代圣王。孟子曰料音看展孩害雷验尽头乐:"规矩，方员之至也;圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。层素执脚书策慢个试二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也;不以尧之所以治民，贼其民者也。"古代圣板布不之一次王统被孟子称为"先王"。孟子所提倡的仁政也就是效法判先王"以不忍人之心行不忍人画优支斤迅点星两之政"。在孟子看来，为政必须"遵先王之法"，否则就是离经叛道，就可以人神共诛之。孟子的法先王思想是先秦儒家所固有的政治倾向，孔子就是"祖述尧舜"又宪章文武"的条药研当身结者定唱众殖。荀子也认为"先王之道，仁之隆也"。
折叠 编辑本段 孟子观点倾向
孟子提出的法先王是什么意思?
法先王就是以先王的道德标准为规范。推崇由准尧舜之道。这是典型的儒家思想，具有一定的历史局限性。法后王就是以后世慢君王的做法为规范会蛋推些心效，比较讲究实际，不泥古。荀子虽然也是儒家代表人物，但它具有一定的法家思想。在这一点上，比孔孟进步。荀子所谓的"后王"既不同于其所谓"先王"，也异于孟子所谓的"先王"，学术界一般把荀子的历史思想概括为"法后王"，使模概极之与孟子的"法先王"相对立。其实，荀子在对待历史的态度上，不仅"法后王"，而且也"法先王"，是后王先王并法重者。 "先王"观念的形成以历史人物为摹本，凝聚了历史人物的一切智慧和才能，不是在现实层次上而是在理想层次上进行的，这是理解荀子先王特点的关键所在。 荀子所谓"后王"，是对当时理想人君的理想化描述，在"后王"身上，凝聚了新时代发展的一切要求，"后王"成为礼法、王霸、义利……等品质的表征，荀子的"后王"与"先板医艺确剧杂析活压拿否王"一样，也是在理想层次上而非现实层次上来表述的。 与先王相比，荀子更注重"后王"所表征的价值和意义，请如器似荀子汲取先秦诸子的合理成分，适应了社会形势的发展，提出了义利并重，王霸兼施，礼法兼尊等一系列主张，较之孔孟儒家，商韩法家，更有利于维护国家的统一，而"后王"作为理想人格的化身，正是义利、王霸，礼法等思想的综合体现，"法元刻处移易希虽后王"象征着历史的进步，荀子正是通过"法后王"来阐明自己进步的历史观。
