2018-08-26 17:29:24

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清同治年间,云南布政史、曾主编过《同治县志》的平江大才子李元度(号次青),在"耆寿篇"中就特地记述:自清朝乾隆至同治时,实名入志的百岁以上(含百岁)的寿星,就达28人之多,九十岁以上的多达千人以上。试想,当时全县人口也就只有十多万人,况且正值兵荒马乱。由此看来,平江人的寿年之高,在全国来说是较为特殊的现象。李元度针对此一现象,受科学认知的局限性,只作了一些粗浅的表述,现将摘注原文录于后:

寿高而多皆"上之恩德所休养而生息之者也,抑考南阳(有地名曰长寿)有菊水,水甘而芳……蜀青城山(有地名曰长寿)老人村,道险远不识盐醯,而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水者皆长寿……。平为山国,云气多寿,幕阜连云之间,泉甘而土厚……"。

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基本信息

  • 中文名

    长寿街

  • 外文名

    Longevity Street

  • 地理位置

    湖南省岳阳市平江县长寿街

  • 周边

    德邦快递长寿点

  • 景点

    方氏宗祠丶石牛寨丶连云山等

提起地处湘北的长寿街,全省乃至全国,都是颇有名气的。它建于南宋宝佑元年间,是皇封得名的"长寿里",建有旌表寿域渊源的"期颐牌坊"和"仁寿台"等历史古迹。它又是将才辈出的"将军之乡",在共和国史上,有"五里十将军"之美称。近年来,因承深厚的文化底蕴,用实力赢得了国家授牌的"诗词之乡"、"楹联之乡"、和"群众文化艺术之乡"。

折叠 编辑本段 "长寿之乡"探秘

探秘祖辈代代生息的这块瑰丽神奇的风水宝地,可以远溯到宋朝。由宋朝受皇封始,由"长寿里"而至元朝,明时改为"长寿巡检司",署理上东乡行政管理事务。长寿街由小到大,已是商贾云集的边贸建制集镇。清中晚期,由于闻名遐迩的"红茶"、"平术",逐步走出山门,更由于"长寿五香酱干"特色地方食品赢得的美誉,长寿街的知名度日渐提高,南来北往的客商,辐辏云集,水运发达,成为全国闻名的商品集散地。

那么,这么一个弹丸之地何以冠名为"长寿街"呢?当然是由于寿星辈出而来。但为什么唯独这里寿星众多,是偶然现象,还是自然地理等诸多方面因素造就呢?

对此,历朝历代,也有不少有识之士饶有兴趣地探究过这个现象。清同治年间,云南布政史、曾主编过《同治县志》的平江大才子李元度(号次青),在"耆寿篇"中就特地记述:自清朝乾隆至同治时,实名入志的百岁以上(含百岁)的寿星,就达28人之多,九十岁以上的多达千人以上。试想,当时全县人口也就只有十多万人,况且正值兵荒马乱。由此看来,平江人的寿年之高,在全国来说是较为特殊的现象。李元度针对此一现象,受科学认知的局限性,只作了一些粗浅的表述,现将摘注原文录于后:

寿高而多皆"上之恩德所休养而生息之者也,抑考南阳(有地名曰长寿)有菊水,水甘而芳……蜀青城山(有地名曰长寿)老人村,道险远不识盐醯,而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水者皆长寿……。平为山国,云气多寿,幕阜连云之间,泉甘而土厚……"。

除了湿润清新的空气(富含负氧离子的"云气"),泉甘而土厚,是我地长寿的重要原因,前人的论述当然不无道理:甘泉乃我地一大优质品牌,目前的曲溪矿泉水、九岭山泉,理化指标含多种人体所需要的微量矿物质元素。无论乡村城镇,那漾着清波的水井中的饮用水,随便挑验,都是此类水质。人们长期饮用如此优质的甘泉,怎不受此滋润而益寿延年呢?

厚土:这块土地确也神奇,它从地理位置来看,处于地球东经114度、北纬29度,它与世论的"地球怪圈现象"近邻。它由南面的连云山脉,与东南的幕阜山脉所包裹着,既可阻挡南方来的海洋风暴侵袭,又可将北方的冷空气和沙尘暴拒之门外,境内山梁纵横,河道密布,形成了独特的微域气候。得天独厚的自然环境,滋润着这里的动植物,使这一带的植物生长得确实与众不同。杉树,只要是我们这一带生长的杉木,就有一种浓烈的香味,故称平江的杉木为"香杉";柏树,它的香味可与檀香比美,称"香柏";更值得一提的是"平术",它曾以一个"香"字,享誉香港和中南亚。平江的白术,当年运销香港,商家不用开箱验货,只闻其香即可认可,故由他们赠以"平术"的专有名称。平术还不仅仅有浓香,而且品质和药用价值也远超过其它地方的同类产品。"宁红茶",自清道光年间,平江至修水一带,培植制作的茶叶,就曾誉满全国乃至出口俄罗斯等国家和地区。据茶叶专家研究,长寿、金龙所生产的茶叶,与相去十里地外的其它产区的茶叶相比,尽管叶片相同,但重量却要重许多。据专门的测土分析,在我地生长的茶叶,其所含的微量元素也高得多,生息于斯的人们,处在这种香杉、香柏簇拥的环境中,闻着平术的浓香,饮着上品的香茗,对人体的健康肯定有大大的帮助了。

明清以来,我地引进的红薯,也是对人类颇有帮助的食物。我地山多田少,属丘陵地带,红薯这种优良农作物,移植到这块神奇的土地后,发挥着其特有的功能。在农村,尤其是山村,以此为主食,产生了神奇的健身长寿的功效。也难怪清朝自乾隆至同治这一百二、三十年间,就有千多人超过九十和一百岁呢,与这种特殊的营养丰富的淀粉食品有关。

正因为山好、水好、土更好,自然环境好,宋朝宝佑年间,就有张袁氏(106岁)、邓黄氏(103岁)、魏测(100岁),一地就出现三位百岁老人,当地县官王有先认为在他管辖地出了三个"人瑞",是国家之祥徵,具表奏朝庭,皇帝即封此地为"长寿里",并赐国宴,树期颐坊,建仁寿台以示表彰。

折叠 编辑本段 长寿街由来

元末这里还出现了一位叫翁伯文的高寿老人,在庆寿时,恰逢刘伯温途经此地,见有此高寿者,即前往祝寿。问及老人何以如此高寿,老人笑曰:"我在百岁寿辰时,来一游方老道,当我问他我的寿年时,他赠我一个锦囊说:日后,有一个叫刘伯温的人到你家祝寿时,你可给他看便知分晓。"刘接过锦囊当即打开,内却是四句偈语云:寿高三甲子,眼观九代孙,若问送终子,江西刘伯温。念完偈语,老人即含笑而逝。此即长寿老人来历的故事。

相传,老人生前曾有人问过他,你老人家百多年可曾见过什么新鲜古怪事吗,老人略一思索:其他古怪事倒不多,只是我门前的老槐树,我就见过它三次过河,来人不竟愕然。老人解释说:那年涨大水,把古树移到河对面去了,不久后它又移来屋前了,现在又移到河背去了。幽默的对话中,说明了老人所经历的苍桑岁月,现今摆放在光荣院内塑像,即为他老人家的原型。

折叠 编辑本段 长寿地理

长寿街的独特的地理环境,也吸引了历代的游历者、为官者作为他们旅居、归隐的首选地。清同治县志《流寓篇》中,就介绍了有如下的名人在此留下过他们的履痕:屈原(周)、梅福(汉)、田游严、徐安贞、杜甫、吴澄(唐)、钟湛、许翰(宋)等等,这些社会名流,正因为他们独具慧眼地看中如此福地,而举家安居。

该镇常住人6万4千多人,外来人口1万8千人。岁月悠悠,现如今,长寿地区同样有许多寿高之人。如十多年前去世的俞生冈111岁,几年前去世的李鼎生104岁;现健在的有4人,如西溪桥背的易素梅老人106岁,吴凤生102岁;除此之外,90岁以上的则比比皆是。祖籍长寿街下街的老将军方强,明年就实打实100岁了,现中央离退休高级干部,如张震将军、李锐部长……等多人,均已超过九十,几年后均系超百岁的老人了。本镇范围内据粗略估计,九十岁以上的长寿者,就有181人,如肖正德、周林石、方霞阶、吴信恒、光荣院的龚伍梅等,不胜枚举。

综上所述,长寿地区的人长寿,并不是偶然现象。从上述整理出的资料不难看出,除古训中的"仁寿域"外,自然环境、气候因素、土地品质、水源山泉中的元素成份、土壤植物中与众不同的养分,再加上丘陵地带人们平时外出,走的是坡路山路岭路,无形中煅练着身体。有此天时、地利,再加上和谐尚礼、淡泊处世的健康心态,科学养生知识的普及和追求高标准的生活质量等,长寿地区的人们,今后会越来越长寿。

折叠 编辑本段 "将军之乡"寻源

如果你有心,不妨把平江地图铺开,按照从清中晚期到二十一世纪初跨越二个世纪的时空脉络,把长寿籍的军事人才(将帅级)以及在长寿区域进行过浴血奋战的将士,作个简单的排列、集合的标注,你一定为百多年来,这么一个山区小镇,出了那么多军事人物,形成了一个影响百年乃至当代中国社会政治、军事发展的人才群体,而惊叹不已。这样的将军群体历史现象,不仅在中国历史上十分鲜见,而且在世界上也是独一无二的。可以说,将军集群前仆后继的产生、成长的历程,也是国家由弱到强、由乱到治、由穷而富的历程。这样一种现象,能不令我们饶有兴味地寻访探究一番吗?

勇悍的个性造就将军

《同治县志》在总结平江人的性格时,就曾下了一个结论:"平邑民多悍"。确实,平江人骨子里,流淌着"南蛮"先民们野性的滚烫的血液,这是一种在恶劣的社会环境中,长期培养出来的骠捷劲悍和英勇顽强的性格。

据记载,元朝著名诗人胡天游对当年仗义疏财上马杀敌的方琇(方贵卿),格外敬重。岳州红莲教侵扰长寿街时,当地士绅方琇挺身而出,散财募勇,领兵御敌,最后不幸战死军中。方琇的义举感动了乡民,众志成城击退红莲教之后,人们将英雄的遗骸安葬在长寿街最热闹的河南桥畔。胡天游曾有诗《挽方贵卿》:"河南桥下旧英雄,半百年华一梦中。五夜忽闻呼启启,九原堪恨去匆匆。孤鸾吊影菱花掩,怨鹤无声蕙帐空。斧铖朱殷今日事,埋香有地不如公。"后来太平天国、义和拳起义,长寿籍的战士,追随花翎布政使司李元度,作为"平江勇"的主力,出生入死,喊出了"憾天下易,憾平江勇难"的豪言壮语。其中的方城兄弟,冲锋在前,九死一生,堪称"平江勇"中的佼佼者。民主革命时期,讨袁护国,抗日战争,特别是中国共产党领导下的人民解放战争,长寿籍的勇士们,更是英勇杀敌,从不退缩怯懦。

在历史上还出现过无数力御强暴的孤胆英雄,如大革命时期,方国民凭一把屠刀,缴敌枪八枝,组成一支游击队。抗日战争中,方石奇与日本鬼子肉搏,杀敌于邵阳沙木桥边。

至于说到那些茂密的山林中孤身毙兽的故事,比比皆是。长寿街登仕巷解放以前是一条以富商命名的街道--砚清街,方砚清在未发迹前,曾在山枣岭深山老林中,用一根子午棒(南派武术中的一路棍法)与一条水桶粗的巨蟒搏斗,终将巨蟒打死,此事在长寿街传为美谈。

正因为长寿人民历来具有英勇顽强的美德,一旦在国家危亡、民族危难的大是大非面前,有胆有勇,杀敌捕匪,保国卫民,毫不计较个人安危。这些劲悍的性格也绝不恃强欺弱,骨肉相残,而是化为韬略辅国,立志建功立业上。因此,从狭路逢敌中幸存的"勇者",最终成为璀璨的"将星",永耀在长寿这块神奇的土地上。

动乱的时势造就将军

任何一桩事物的形成,必然有它的偶然性和必然性,也有它的内因和外因的作用。长寿地域之所以"将星"百年齐聚,就是因为社会的大动荡大变革,使深陷战火硝烟中的热血子弟,脱颖而出。

清王朝经历了康乾盛世后,国力日渐势微,腐朽带来人民暴动风起云涌,太平天国运动便成为清王朝的心腹之患。在这种大动荡的时势下,以曾国藩为首的读书人带领三湘子弟,成为剿灭太平天国的主力,平江战时的团练地方武装,平时守护关隘,保境安民;一旦朝廷下诏,便摇身一变,而变为"安越军"、"岳字营";"平江勇"的名号也成为敌人闻风丧胆的威武之师,湘军中涌现的长寿籍将才有方汉普副将、方重九花翎副将、方意哉将军……长寿人民为了纪念李元度这一批湘军中的杰出将领,将四街八巷中的其中一条巷,命名为"次青巷"(李元度,字次青)。第一次世界大战爆发,西方列强为争夺霸权鏖战正酣,日本占我青岛。袁世凯篡夺辛亥革命的果实,卖国独裁,五四爱国运动爆发。在讨袁护国的革命浪潮中,长寿籍的曹宗汉、吴光朝、方其壮、李子良等仁人志士,追随孙中山先生,走上了民主救国的道路,后来成为国民党时期崛起的十三个长寿籍将军(之一)。1923年冬,平江县成立中共支部后,长寿的农村革命运动经历了农协、武装暴动、秋收起义、平江起义,1930年4月,彭德怀率红5军主力会师长寿街,从此带领长寿更多的有志革命的热血男儿,投身于土地革命、抗日战争和解放战争的洪流中。长寿籍的高级将领在这一时期达到了有史以来的顶峰,中国人民解放军第一次实行军衔制,平江52人授予了将军军衔,长寿籍的就有12人。其中中将5人(张震,刘志坚,方强,方正平,吴信泉);少将7人(张正光,方正,喻缦云,方国安,方国南,李光辉,郑贵卿);这次授衔,最有意味的是,从长寿到邵阳五里路远,就有八个将军,人称"五里八将军";其中还有六个姓方的将军(方强,方正平,方正,方国安,方国南,方南江),故也有"方门六将军"的美誉。当然,如果方维夏、吴光远等仍健在,当地的共和国将军还远远不止这么多(当然还不包括毛泽东的秘书李锐,李正光,吴加德,陈连生,曹振辉,喻楚杰,谭汉州这样的文职正部级高级干部)呢。1988年恢复军衔制后,长寿也同样有5名优秀军人被授予将军军衔(上将:张震;中将:张海阳;少将:张晓阳,张宁阳,方南江)。

文化的环境造就将军

远从春秋战国时代,楚左徒屈原,为楚怀王效忠,昂首《天问》。为不能实现"联齐抗秦",施展自已的政治抱负,而饱含悲愤舍身投于汩罗江,以示对当时楚王昏庸腐败的抗议。唐时杜公部杜甫,深理民情,颠沛流离,扁舟而上平江,追随屈夫子诗魂,客死于安定的小田。一个是心忧黎民"上下求索"的达者,一个是愤世于"朱门酒肉臭"关爱下层劳苦大众的圣者。他们长眠在平江这块钟灵毓秀的土地,留下的是世世代代激励平江人爱国爱民的精神财富。

同样留下精神财富的还有宋朝一代儒家宗师--朱熹,在长寿街就有他的得意门生吴伯英,得程朱理学精髓,在阳坪村创办了平江历史上三大书院之一--阳坪书院(现仍有旧址及砖瓦、古樟)。儒家的忠、孝思想深入民众心灵。自此,好善嫉恶、崇文尚武成为长寿乃至平江周边民间的优良风尚。

这是一个诞生将军的思想基础和源泉,由于先哲和先辈们奠定了这个基础,长寿崇文尚武,古来蔚为传统风尚。无论走进长寿街的哪一家,家神龛中供奉的除了"天、地、亲、师",还有代表国家的"君"主,爱国忠诚,成为每一天做事的信条。走进古老的长寿,你从百多年前由朵寡妇捐修的西溪桥和由吴嗣龙兄弟捐修的河南桥,就能体会到长寿人民"民性耐苦,且喜于为义"的善德。你还会从平江三中的前身"务本女校"的创建历史中,领略吴栋丞兄弟那种"君子务本"、"国以民为本"、"教育为立国之本"的崇高品质,君子之泽,惠及后人。这种奉献精神,莫不是屈原杜甫精神的传承发展。

崇武呢,更是有其深远的渊源。据清同治县志《兵事》载,东乡寨堡十六处,南宋初溃兵寇岳,八月农民起义首领刘忠,占据邵阳、店头七座山头为垒,盘桓四载。想当年,聚兵数万,当地民众是不堪其扰的。少壮藏于林,富者奔他乡,老弱病残深受其害。为了自保防寇,练武习艺成为一股热潮。绍兴二年,宋代抗金名将荆州副使韩世忠元帅,从岳州长乐渡奉命进捣刘忠,一举破贼,这其中也不乏长寿街武艺高强的民众鼎力相助,才夺得剿匪胜利。自此崇武之风日盛,胸怀正义感的人越来越多,民众仗义嫉恶变为一种自觉行动。

在长寿街头,时常听到人们讲巴结子和谦胡子挟义勇为的故事。民国36年,灾疫连年成饥荒,不少为富不仁的人,屯粮不粜,勾结船帮将粮食运往外地。"巴结子"(本名胡炽昌)挺身仗义,带领民众到河南桥打船,扬言要吃大户,而迫使富户开仓赈济灾民;民国初年的吴谦吾,不独自已仗义疏财,更好打抱不平。地方生事,遇贫者善言劝解,遇官吏权势之家为非作歹,则敢于正面争锋,据理交涉,尽力保护贫民利益;大革命时期,曾保护过许多红军战士及其家属。其凛然正气,至今仍在长寿街传为美谈。

翻开原中央军委副主席张震将军的自传,我们时时强烈地感受到,这种地缘文化对他革命生涯的深刻影响。《苏武牧羊》是他小时候学唱的歌谣,杜甫的"三吏""三别"和郑板桥的"渔樵耕读",使他自小体味了劳动者的疾苦和封建专制的黑暗。反贪官污吏、杀富济贫的《水浒》,精忠报国的《说岳》,都是他坚定意志和报国图强精神的力量源泉。为明志,他还将名字改为张震,原因很简单,因为忠勇的岳飞四个儿子,名字中都带有一个雨字头。张震将军就是在这样一个文化环境和革命运动的熏陶中,走上革命道路,并历练成一名身经百战,功勋卓著的高级将领的。

戎马美名传青史,将军风流写华章。"将军之乡"的名至实归,是那些激情燃烧岁月中饮马长河、出生入死的先辈们奋斗的结果,这是家乡的无尚荣耀。不论是冷兵器时代,还是现代战争时代,这些家乡的军事将领们积累的为国为民、舍生亡死的精神力量,将永远激励着我们后来者,奋发向前。

折叠 编辑本段 "千年古镇"觅踪

长寿古镇,建于宋朝。至元朝,集镇规模扩大,已成为平江东乡政治、文化、经济中心,镇内设千总衙、巡检司。明成化八年,知县宋鉴将长寿巡检署衙建于河南桥背老衙巷。嘉靖二十年,巡检程伯珍迁建巡检署衙门,有正厅、吏房、仪门、牌坊、公廨、教场一所,即现在的"衙巷里",其管辖范围上至龙门、浆市,下至加义、献冲,行政管辖的沿革一直沿袭至清末。

长寿古街一直古朴典雅,青岚环拥,绿水潺流;郊外,山青水秀,气候宜人,物产丰富,堪称物华天宝,秀甲一方。连云山绵延于南,幕阜山耸立于北。古往今来,在这个地方,至今流传着很多古老的传说,也有着丰富的历史古迹。

古禹碑的传说:"夏禹治水登幕阜,伍员避难过昭关。"夏禹治水的"禹王碑",曾有很多文人墨客寻觅,在青葱的幕阜悬崖森林间,确实发现了有大篆碑文:"大禹治水到此"。为此,历代诗人多有咏叹。"石缆维舟事不虚,停桡刊木度山衢,至今剥蚀莓苔迹,错认当年蝌蚪书"(唐允是《咏禹碑》)。

古关隘:南桥山枣岭,系罗霄山脉横跨湘赣的险要峻岭,云雾缭绕,隘口筑有古城墙,是历代兵家必争之地。长寿地域古属"吴头楚尾",传说出生于楚国贵族家庭伍子胥(字员),"少好于文,长习于武",有"文治邦国,武定天下"之才。公元前522年,伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚被楚平王追杀,而避难逃奔吴国。帮助公子光夺得王位,成为吴国重要谋臣。当年逃难从山枣岭这个古关隘经过,"伍员过昭关,一夜白了头"这个故事,在山民中代代口口相传,至今说得是神乎划现的。

古窖藏:上月塘,距长寿古镇不到两公里,处在白沿水边,是一处风景特别秀美的地方。自同治八年起,便多次发现窖藏古钱,均系宋朝宝佑年以前的钱币。上世纪九十年代,第三次由淘金的村民发掘的窖藏古钱多达两千斤。据当地村民讲,窖藏主人姓胡,是上月塘胡家大屋的始祖。当时的胡宅大屋有两平方公里大,还有四十八窖至今仍深埋在地下,可见胡宅主人的财富,富可敌国。也可想象胡宅建筑的富丽堂皇,现民间藏有宋宝佑年间胡宅字样的墙砖。

古钱:汉五铢方眼钱,曾在木瓜大桥村同时出土了几百枚,其中笔者收藏的钱币品相还很好,当时的商品交易,可见一斑。因为长寿街处在湘赣边贸集中地,洞庭湖溯汩罗江而上,至长寿街,内河水运就到了头。往来湘赣的货物在这个口岸交易转运,集市的逐渐成熟和繁荣是在情理之中的事情。因此,出土大量钱币也在情理之中。由此更能说明古代长寿街的商业繁荣状况。

古街道:长寿街古来有"四街八巷"之称谓,"四街"分别为东来街、西进街、南福街、北清街;"八巷"分别是罗家巷、登仕巷、次青巷、永竹巷、傍斜巷、衙巷、复兴巷、老衙巷。古巷既可作战乱时疏散居民之用,又起防火隔离作用。市镇规划,千百年来,井然有序,伸张有致,竖列横陈,尽显民间建筑规划智慧和奇巧。居民生活其间,民风纯朴,圣贤礼乐,世代流芳。

古河道码头:它位于长寿街的南大门--河南桥,清朝同治、光绪年间和抗日战争前期,长寿街经历了有史以来的两次繁荣昌盛时期,后者是一种战时的短暂的畸型繁荣,但前者则是实实在在的,成为了享誉全国乃至东南亚地区的繁忙码头。长寿街是平江四大物产"茶、麻、油、纸"的主产地,特别是红茶,由于它是宁红茶的生产集散地,采摘、加工、收购、外运一条龙,来自湘阴、修水、铜鼓等地的制茶拣茶女工达到几万人。河南桥古码头,单装运茶叶的船舶最多时达五百多艘,商人、工人,寅聚酉散,物欲横流,非常热闹。为繁荣市场造势的不单单只有茶叶,还有后来在香港和俄罗斯出尽风头的"平术",这种给平江带来美誉的药材,以其浓香和高品质,给长寿这块风水宝地带来了富饶。当然吸引外地客商云集的还有味厚香浓的五香酱干、独具魅力的巴陵大戏和河南桥下水上船舶形成的河街的风情。每当夜色降临,这条两里路长的河街,灯火辉煌,笙歌嘹亮,画舫穿梭于水面,好一条长寿版的"秦淮河"。因此"小南京"也便随着客商们的极乐享受,在山外叫响开来。长寿五香酱干也随着船儿捎走,声名远播,成为三湘最著名的土特食品之一。

古桥梁:长寿古镇依水而建,镇内水路纵横,宛若梦里水乡。横跨两岸的桥梁,便是古镇一道必不可少的风景线。据初步统计,环绕穿插在古镇中的桥梁有十多座,大都是阴架木桥;而其中最著名的古桥,当数镇南头的河南桥和镇东头的西溪桥。河南桥建于清乾隆41年间,由吴嗣龙兄弟捐建,是百里汨江上当年独有的两座石拱桥;为平江历史之最。此桥经230多年的洪流激浪及60年的汽车往来重压,至今仍巍然屹立,可谓桥梁史上的伟绩。西溪桥同样建于清乾隆甲辰岁,由山上屋寡妇杨遇贞捐资修建。他们还有一共同点,除了捐建桥梁,每年出谷数百担赈济饥民,还捐资修建学堂、考棚,西溪庵也是他们留下的桥会建筑。他们的乐善好施的奉献精神,随着历经风雨的古桥一起,成为惠泽后世的物质精神财富。

古祠:老"吴氏宗祠"(中街老镇政府所在地),始建于唐朝,为唐朝附马府,至宋朝改为吴氏宗祠。现旧址仅存下栋,解放后曾作小学校、工商联和镇政府用房。"富公祠"建成年代比"吴氏宗祠"稍晚,13世纪80年代,明太祖朱元璋执掌朝政时,从江西皂山迁居黄金洞的喻金、喻富兄弟在做木材生意时,借宿在"金塘村"山民家,从主家搁吊壶的几块石头看到了金灿灿的金子,随即追根溯源,发现了后山的黄金富矿,十几年的开采成就了他们富翁的梦想。富了,他们也多行义举,慷慨赈济河南灾民,被明太祖封为义官。河南等地至今有百姓修建的"恩公祠"。长寿遍地是黄金矿藏,已成为一个公开的秘密。千百年来,除了民间"土汤金灶"(《平江风物志》)和沙金淘洗,境内的黄金洞金矿已有六、七百年的开采历史。

古寺庙:太尉庙,明末清初,长寿街一位名叫吴景诚的人,在四川万县为官。吴景诚也与当地老百姓一样,对勤政爱民的康茂才特别仰慕,此时康公太尉已被神化,被当地人立祠敬奉起来。吴景诚任满回家路上,康公托梦与他,愿随他落户长寿街。第二天,他命舟逆行,回万县接康公太尉神案。说来真有神助,刮起了七泽东风,张帆疾驶,平常要旬日之工才能到达万县,这次竟一日一夜功夫就抵达万县。吴景诚虔诚地从庙内,接了行案塑像,解缆启程,顺江而下,赶回长寿。下榻河南桥畔一家旅店,将康公神像抬下船,安放在店堂一张八仙桌上。吴景诚准备勘察妥地建太尉庙。没料到第二天神像与八仙桌如同骨肉相连,无论多少人用力都不能将神像分开。吴景诚在神像前焚香问卦,康公太尉看中了旅店这块风水宝地,吴景诚便掷巨资买下旅店并附近几家店铺,倡修了这座康公太尉庙。

上市庙,建于明代,清道光年重修,古色古香,香火旺盛。庙内供奉城隍老爷,两侧原有一付警世名联,一直以来,成为古镇一个道德评判的标准高悬着,让屑小们胆颤心惊:"牟人产,唆人讼,淫人妻女,任你一生多巧计;损汝禄,蹙汝寿,绝汝子孙,看我从来饶过谁"。

古寨堡:邵阳龚家洞寨堡群中的丰和寨、白面寨、西寨等,是南宋建炎时刘忠据守的大本营。绍兴二年九月,被荆湖宣抚使韩世忠竭力剿灭(《宋史本纪》)。现寨堡遗址尚存,是极具开发价值的旅游项目之一。马嘶杨公寨,明代战乱时乡民避乱处。清朝道光年,有人从寨中掘得数担黑漆陈米及铜锡兵器无数。杨公寨旁的风景区--塘口村仙姑崖,奇峰矗立,异洞清幽。依崖所建的寺院,始建于唐,历宋元明,至清乾隆间,僧侣通达经手重修,已千余年矣。仙姑崖"八景"中,"天香井"、"一线天"危崖千尺;"香炉峰"一峰独耸;"照天烛"似巨烛直插天际;"浴佛池"甘泉汩汩;更有"大愿石船"、"藏军洞"、"仙人买肉"、"送子岩"等景观吸引着远近游客,怡然自得于优美景致。近年,景区已修成简易公路,寺院重修,增修石阶、亭阁、碑林,建成休闲山庄。这个风景点是一个潜力巨大的开发项目之一。

古水堰:大陂堰,位于塘口村,始建于唐朝。明朝都御史顾璘檄筑之,系草堰,阻拦洪水作用有限。至清初陆续补修,嘉庆十五年凿石塞江,费银二千余两,仍难建成;后由孝廉余远骐捐巨资方修成。该堰灌田三万余亩,泽及下游良田。九州陂堰:距古镇二公里,建于明成化年间,由大水段受益田亩户主出资出力。据说九州陂堰一夜拦江建坝,自流灌溉。此两堰坝,历史悠久,抗旱保产,功在当时,利在后世,可歌可颂。

已毁古迹五处:宋朝所建期颐坊、乐善好施坊(天主堂侧)、万寿宫(江西会馆、现农业银行)、华盖寺(明朝吴曾三投资、后为印刷厂)、祖山庙(河南桥背);十分残破的古迹一处:天后宫(福建会馆、清晚期建,现工商所内)。

百年名校:维夏中学,前身兴亚学会,原名平江第二高级小学,俗称八完小。1902年,由毛泽东在湖南一师时的老师方维夏(1879--1935,曾任湖南教育会长,中华苏维埃中央政府总务厅长、教育部长、司法部长,湖南著名革命烈士)偕堂兄方叙赓创办,并担任首任校长。百年来,该校培养教育出大量国家栋梁之才,像张震、喻杰、方强、张正光、李锐……等共和国军事高级将领,方克刚、方授楚、吴光朝、方翘楚、李国珍、刘国安……等民国军政科技界的精英。解放后更为国家输送了大批优秀的人才,它是由江泽民题名的"八一希望学校",也是平江县首批验收合格的湖南一类标准初级中学。

省级文物保护单位:天主堂,民国十四年建,1931年湘鄂赣省苏维埃第一次工农兵代表大会在此召开;紧邻天主堂的福音堂,是基督教教堂,现教堂已毁。

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