2020-12-20 11:39:49

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真源县,河南省鹿邑县古称,真源县的前身是苦县谷阳县。因为此地是老子故里,李唐王朝认老子为先祖;唐朝第三位皇帝高宗李治于乾封元年(666年)改谷阳县为真源县,并亲自来鹿邑县太清宫朝拜、祭祀老子,封老子为太上玄元皇帝。唐高宗认为,太清宫是先祖老子的诞生地,是真理(道家、道教)的发源地,所以叫真源。

唐代《通典》卷第一百七十七 州郡七:"真源古之苦县老子生於此。"

基本信息

  • 中文名称

    真源县

  • 别名

    苦县

  • 行政区类别

  • 所属地区

    河南省鹿邑县

  • 地理位置

    河南省鹿邑县境内东部

  • 方言

    鹿邑方言

  • 气候条件

    温带季风性气候

  • 著名景点

    太清宫、明道宫

  • 车牌代码

    豫P

折叠 编辑本段 历史沿革

真源县就是今天的河南省鹿邑县。

春秋时期,鹿邑地区分置苦县(今鹿邑县城)、鸣鹿县(今鹿邑县城西五十里试量)、相县(今太清宫东北),后相县虚荒,划入苦县。春秋末年的公元前571年,大思想家、哲学家、道家学派创始人,后来被尊为道教鼻祖的老子就诞生在苦县的厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)这个地方。苦县先属陈国(陈国都城在今河南省淮阳县),后来陈国为楚国所灭,苦县又属楚国。秦时为苦县,王莽篡政时期,改苦县为赖陵,东汉光武帝刘秀一即位,又改了过来,仍叫苦县。东汉末建安元年(196),汉献帝刘协封曹操为武平侯,食邑于武平(今鹿邑县城西北20公里武平村)。曹操率军数万驻扎武平,垦荒屯田,并在北面的玄武(今玄武镇)筑台观武,训练部队。东晋咸康三年(337)改苦县为父阳县,南北朝时改父阳县为谷阳县。隋开皇十六年(596)时改武平为鹿邑(鹿邑之名自此始),移治所于今城西六十里鸣鹿城址。乾封元年即666年,唐高宗李治改谷阳县为真源县,封老子为太上玄元皇帝,唐高宗并在乾封元年亲自来鹿邑朝拜太清宫,祭祀老子。高宗认为,太清宫是先祖老子的诞生地,是真理(道家、道教)的发源地,所以叫真源。 武则天载初元年,即689年,武则天当皇帝时又改真源为仙源县,武则天退位后,他的儿子唐中宗李显一即位,即于神龙元年(705),就把县名又改了过来,仍叫真源县。北宋大中祥符七年,即1014年,宋真宗赵恒来鹿邑朝拜老子,又改真源县为卫真县 ,意思比历代皇帝还要捍卫道教真源的发源地。元朝至元二年(1265)时,西边的鹿邑县城为躲避水患,东迁与卫真县合并,用西边的鹿邑县名,用东边的卫真县城址。自此之后,鹿邑县名不改。元、、清三代鹿邑县属归德府(今河南商丘)。民国二年(1913),鹿邑县属河南省豫东道,民国三年(1914)属开封道,民国十六年到廿二年(1927-1933)直属省辖(省治在开封),民国廿二年到卅年(即1933~1941)时,属淮阳专区,民国卅年到卅八年(1941~1949)属商丘专署。1947年建立鹿邑县民主政府,1949年10月到1953年2月,属淮阳专区,1953年到1958年属商丘专署,1958年到1961年,属开封专署,1961年到1965年,属商丘专署,1965年属周口地区管辖。2000年8月,周口地区撤地设市,鹿邑县属周口市管辖。

折叠 编辑本段 古城遗址

真源县城既今鹿邑县城

唐乾封元年(666)唐高宗改谷阳为真源后,真源县城一直设在苦城未再迁徙,后又演变为卫真县城、鹿邑县城。1992年版《鹿邑县志·建制沿革表》真源"治所"栏下标注"今太清宫"也与史不符。这些可从以下史料中加以佐证。

三故城城的定位今鹿邑县城就是真源县城

由谯县故城、宁平故城、鹿邑故城三城定位,可知今鹿邑县城就是真源县城。

唐《元和郡县图志》载:"真源县,望,东至(亳)州五十九里。本楚之苦县……宁平故城,在县西南五十五里……玄元皇帝词,县东十四里……鹿邑县,上,东至(亳)州一百一十七里";北宋《太平寰宇记》卷十二"真源县"条下载:在亳州"西南九十五里"(注:应为五十九里之讹),"李母坟在县东十三里",在"鹿邑县"条下载:在亳州"西一百一十七里"("一百一十七"减去"五十九"等于58,说明唐代真源县城与鹿邑县城相距58里);北宋《元丰九域志》载:"卫真,(亳)州西六十里,六乡,谷阳一镇……鹿邑,(亳)州西一百二十里"。

北宋亳州太守欧阳修《游太清宫出城马上口占》诗中曾言"拥旆西城一据鞍",说明真源县应在亳州以西。《金史卷一一七·粘哥荆山列传五》载:金哀宗正大九年(1232),"游骑(元兵)自邓至亳,钞鹿邑,营于卫真西北五十里。鹿邑令高昂霄知太康已降,即夜趋亳,道出卫真,呼县令楚珩约同行。珩知势不支,即明谕县人以避迁之意,遂同走亳"。鹿邑县令向亳州逃跑时路过卫真说明金代卫真位于鹿邑与亳州之间。隋至代的鹿邑县城就是今天所称的鹿邑故城,位于今鹿邑县试量镇鹿邑城村,遗址尚在。综合各种史书记载,可以看出,真源县城应在今鹿邑故城和亳州之间,东距亳州城59里左右,东距太清宫为14里左右,西距鹿邑故城58里左右,西南至郸城宁平故城(今郸城宁平镇)50里左右。尽管古今长度单位标准不一,但相差不会太大。目前,符合这几项条件的有且只有今鹿邑县城一个城池,附近的太清宫镇、安溜镇均不符合这些特征。

明道宫、太清宫定位今鹿邑县城就是真源县城

明道宫、太清宫两宫的定位,可知今鹿邑县城就是真源县城。明道宫位于今鹿邑县城东关,是太清宫的下院,也系唐宋皇帝为方便赴太清宫朝拜特意在真源县城兴建的行宫。元《重修奉元明道宫记》(孛术鲁翀撰)碑载:苦县"唐曰真源,宫曰紫极,追上老子玄元皇帝以本帝系,筑宫县隅东北备伺皇帝驾次之斋居,榜曰奉元"。奉元后毁于水患和兵灾。北宋大中祥符六年,宋真宗将谒太清宫,"赐亳州真源县行宫名曰奉元,殿曰迎禧"(见《宋史卷一○四·志第五七》),朝拜老子后"改奉元宫曰明道宫"。

宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等记载,宋真宗于正月十五日从汴京出发经太康、鹿邑赴真源县,"十九日,至真源县西五里大次,帝服靴袍乘大辇至奉元宫";二十二日朝拜老子后"还奉元宫";二十三日,"发卫真县","次亳州"。说明宋真宗下榻的奉元宫确实位于真源县城。正式朝拜的那天,"自奉元至太清十余里,夹道设笼灯燎台",说明太清宫距奉元宫十多里,而今鹿邑明道宫与太清宫直线距离为10.6华里,两者完全吻合。如果当时真源县治设在太清宫或今鹿邑县东十里,那么,宋真宗"至真源县西五里大次"时,就已至奉元宫东5里,怎么还会出现"帝服靴袍乘大辇至奉元宫",难道半路上再折回不成?"李母坟在县东十三里"岂不也跑到太清宫东七里开外?《金续修太清宫记碑》也载:金代太清宫重修时,募化所得"莫可胜计","由县(指卫真县城)西乡东入太清,前车已抵宫而后车未出县",绵延十多里,与现今太清宫及鹿邑县城的布局完全吻合,也说明金代卫真县城就是今鹿邑县城。

现存遗迹昭示今鹿邑县城就是真源县城

今鹿邑县城东南4公里堌堆洼村仍有唐陇西夫人墓,原殡于城内东南隅之原,至明崇祯十三年(公元1640年),为修城者所发,杨六德、张皋谟等人见志石,恻然伤之,收残骸敛以瓦棺改葬城东堤内黑龙潭之东南。由墓志铭可知,墓主人陇西夫人为唐代宗室李氏之女,陇西人士,其高祖封燕王,曾祖做过银青勋禄大夫,祖父初授真源令,父迁真源丞。陇西夫人于唐穆宗长庆四年(824)以疾卒,时年22岁。真源县令之女孤单一人客死他乡,其父不可能把她远葬,必把她葬于真源县城附近。北宋政和年间(1111-1117)地理总志《舆地广记·卷第二十》也载:"卫真县,本苦县城"。明万历二十年(1592),鹿邑县城西北也曾建有精忠祠,以纪念唐代真源县令张巡;万历己酉年(1609),鹿邑县城明道宫刻立《道德真源碑》。这说明,明代也把鹿邑县视为真源县,把今鹿邑县城视为真源县城。

折叠 编辑本段 文献记载

唐代《通典》卷第一百七十七 州郡七:"真源古之苦县老子生於此。"

《中国古今地名大辞典 谷阳县》:"秦苦县,晋改为谷阳,北齐省。隋复置,唐改为真源,故城在今河南省鹿邑县东十里。"同书"苦县"条下:"春秋楚地,苦县本属陈,楚灭陈,而苦县又属楚,汉置县,晋更名为谷阳,故城在今河南省鹿邑东十里"。

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