2016-07-25 10:28:55

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佛教术语,梵语 dviti^ya-dhya^na,巴利语 dutiya-jha^na。新译作第二静虑。为四禅之第二。具有内等净、喜、乐、心一境性等四支。于此禅定,远离初禅的寻、伺心理活动,于内心信相明净,故称"内等净";由于禅定之故,住于喜与乐之情态,故称"定生喜乐"。

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基本信息

  • 中文名

    第二禅

  • 释    义

    佛教术语

  • 巴利语 

     dutiya-jha^na

  • 梵    语

    dviti^ya-dhya^na

目录

折叠 编辑本段 第二静虑​

佛教术语,梵语 dviti^ya-dhya^na,巴利语 dutiya-jha^na。新译作第二静虑。为四禅之第二。具有内等净、喜、乐、心一境性等四支。于此禅定,远离初禅的寻、伺心理活动,于内心信相明净,故称"内等净";由于禅定之故,住于喜与乐之情态,故称"定生喜乐"。又于此禅定之中,可对治初禅之贪、寻伺、苦、掉举、定下劣性等五种修道之障碍。又于初禅定之时,仍会起语行(寻、伺),而自此禅定以上,则不再有语行。此外,修习第二禅定,可得生于第二禅天之果报,此天有少光、无量光、极光净三天,即:(一)少光天,此天天众于二禅天诸天中,光明最少,故称少光。(二)无量光天,此天天众之光明渐次转增,难以测量,故称无量光。(三)极光净天,此天天众之光明胜于上记二天,遍照自地。又以光为语音之故,亦称为光音天。此外,有关第二禅诸天之依处、身量及寿量等果报,于长阿含卷二十世记经、大毗婆沙论卷一三六、俱舍论卷十一、立世阿毗昙论卷三、卷七等皆详加记载。又如上记所述,此天天众以安住于禅定而生起喜、乐之感受,故此天又称"定生喜乐地"。又于劫末之时,三灾之大水灾浸坏第二禅天以下之器世间。(长阿含卷八众集经、俱舍论卷二十八、显扬圣教论卷二、卷十九)((参见:四禅)1843、"四禅天"1846)p4762

FROM:【佛光大辞典】

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