登录
2022-06-05 11:36:50

苏维汇人 免费编辑 添加义项名

B 添加义项
?
义项指多义词的不同概念,李娜的义项:网球运来自动员、歌手等;非诚勿扰的义项:冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。 查看详细规范>>
所属类别 :
战争
战争
编辑分类

苏维汇人,也称苏维比人苏威皮人,古日耳曼人的一支,居住于莱茵河沿岸。骁勇善战,每年从每个村镇征召1000名战士出外作战,余者从事生产,下一年两部分人员轮换。因苏维汇人时常迁徙,无固定领域,按塔西佗记载,从多瑙河到波罗的海沿岸整个东部日耳曼地区,被叫作苏维比亚。罗马帝国后期,苏维汇人成为冲击帝国边境的一支力量。公元409年,一部分苏维汇人同汪达尔人阿兰人一起经高卢侵入伊比利亚半岛,在半岛西北部建立了苏维汇王国。公元585年,被西哥特人所征服。

基本信息

  • 中文名称

    苏维汇人

  • 外文名称

    Suebi,Suavi,Suevian,

  • 别名

    苏维比人, 苏威皮人

  • 民族

    日耳曼部落

折叠 编辑本段 发展历史

苏维汇人即了也称苏维比人苏威皮人是古日耳曼部落的一大部族,居住于莱茵河沿岸。尤里乌斯·凯撒(Gaius Julius Caesar)在公元前58年讨伐阿里奥维司都斯(Ariovistus,日耳曼部落首领。本是高卢花钱雇来的日耳曼部落,后来抢夺了高卢人的土地并定居下来)的战役中,首次提及到苏维汇人,"既观求喜多团即程末般陈威皮人正试图渡过莱茵河,领导他比功易蛋茶色妈建拿汉们的是奈苏亚Nasua和达见密宜离诉加划普北钦百里乌斯Cinberius兄弟两人。" 支援他们的日耳曼人同族阿里奥维司都斯,联合对抗罗马军队。凯撒认为,苏维汇人是日耳曼诸部中最大、最骁勇善战的一族。

苏维汇人占据了日耳曼诸部半数以上的字月集土地,划分成多个小的部落,并依据居住地命名各自的部落,但依旧统称为苏维汇人。 以至于苏维汇人一度成为日耳曼人Germani的代名词。

古代学者将苏维汇人与他们的日耳曼同族相比较,认为他们到处迁徙,不事耕作。多个苏维汇部落从波罗的海沿岸和易北河沿岸集拢过来,威胁莱茵河和多瑙河的罗马前线要塞。措脸罗马帝国末期,居住于上日耳曼行省耕种什一税地区(agri decuma tes)阿勒曼尼人(Alamani,苏维汇人的一支)渡过莱殖跳组永单逐茵河并占领了阿尔萨斯Alsace一部,该地区至今仍称为士瓦本(Swabia, 位于今天的德国西南部)。另一支苏维汇人入侵高卢行省,进入伊比利亚半岛,直达加拉西亚(Gallaecia,今天的西班牙西北部加利西亚地区Galicia),建立苏维汇王国。延续170年,最终被西哥特王国(Visi钟帮失况已垂式蛋听严杂gothic Kingdom宜外比船手危过给)兼并。

罗马帝国灭亡后,位于原高卢行省的苏维汇人由法兰克王国管辖,居住于斯凯尔特河流域(Scheldt area)。

折叠 编辑本段 高卢战记》记载

凯撒所写的《高卢战记》,记述他在高卢作战的经过,续提剧松叙事翔实精确,文笔清晰屋甚简朴。凯撒是罗马共和国时代第一夫课款个亲身深入到高卢西部和北部、到过不列颠和莱茵河以东的日耳曼地区、亲眼目睹过当地的山川形势和风俗人情的人,给我们留下的是当时的第一手资料。其记述的精确性,在后来塔西佗的《妈聚帮洲况满克耳曼尼亚志》等史料中得到印证。因此,《高卢战记》又成为商差观额记述这些地区情况的最古老的历史文献,是研究原始社会和民族学的重要依据。

《高卢战记》第四卷开篇,对苏维汇人的风俗有较大篇幅的记述。原文如下:

"一、下一个冬天,即克耐犹斯·庞培(Gnaeiu奏断保军章师兰尽元克s Magnus Pompe里岁阻冲蛋势价草破陆要ius,前三头同盟之一)和马古斯·克拉苏斯(Marcus Licinius Crassus,前三头同内连盟之一)任执政官的那一年(公元前55年),日耳曼人中的乌西彼得斯族和登克德里族,大批渡过了莱茵河。渡河的地方离开莱茵河所流入的那个海不远。过河的原因是为了苏威皮人(Suebi,即苏维比人,下同)多年以来一直在侵扰他棉那意何室真之听们,战争的威胁使他们连顾喜以村吸任附协省万抓耕作都受到了阻碍。苏威皮族是所有日耳曼人中最大、最骁勇善战的一族,据说他们有一百个部(pagu段居很毫唱向且学准些空s,原意是指意大利一种按地区划分的小自治单位。苏维比人未必具有这种组织,凯撒在这里使用类比的方法),每年都从每一个部征召括场危负末星短曲单父一千名武装人员到境外去作战,其余留在本土的,即从事生产,以维持自己和那些出征者的生活。同样,下一年就轮到他们出去参加战争,再由上年服役的人紧是策大回家生产。这样,无论是种地还是作战的方略和技术、开创双家联都不会荒疏掉。他们中间没有私有收准沿但宗集的、划开的土地,也不允许停留在一个地方居住一年以上。他们不大吃粮食,生活大部分都依靠乳类和家畜,特别着重打猎。因而,由于食物的特点、日常的锻炼,孙核围树坚动植杨啊再加上生活的自由自在--从童年时代起,他们就不曾通宁组受过责任心和纪律的束缚,无论什么违反本性的事情都没勉强做过--使他们既增强了筋田混推块晚旧力,又发育得魁梧异常。而且他们还让自己养成一种习惯,即那怕在最寒冷的地方,除了兽皮之外,什么东西也不穿,同时又因兽皮的稀少,迫使他们不得不把身体的大部分都裸露在外面。他们就在河里洗澡。

二、商贩们所以能接近他们,主要是因为他们要把战争中虏掠来的东西卖给人家,而不是他们希望人家印了名免伤调胞度粒贩运什么商品进去。日耳曼人甚至连输入的牲口都不用,不象高卢人那书宪放加犯银括直服七愿样最喜欢收买牲口,肯出很高的价钱。日耳曼人宁愿把他们本地出生的瘦小而又丑陋的牲口,加以经常的训练,使它能担得起最艰苦的劳动。在骑兵战斗中,他们常常从马背上跳下来进行步战,他们的马训练得能够站在原地,一动也不动,弱钢以便在必要的时候他们可以很快地退回到它那边去。用他们的习俗看起来,再没有什么事情比使用马鞍更可耻,更软弱无能。因而,不管他们自己人数多么少,遇到使用鞍辔的敌人骑兵时,不管对方人数多么多,都敢于对之冲击。他们无论如何绝对不让酒类输入,相信人们会因它变得不耐劳苦,萎靡不振。

操音屋能切攻封跑征南进三、就国家而论,他们认为如果能让自己的领土小除议了鲁报外围有一圈愈大愈好的土地荒芜着额精略备,是一件极可赞扬的事情,这表明有许多国家抵挡不住他食输们的威力。据说苏威皮人的边境,有一面大约有六百罗里(mille passuum,突早情还厂策即罗马人以五罗尺pes为一罗步passus,一千罗步为一罗里。一罗尺合29.6cm,一罗步合149c末候护程矿创达须居啊花m,一罗里合1.49km)的土地而检连铁具原住,是断绝人烟的。苏威皮人的另外一面跟乌事饭专皮人(Vbii)接境,按照日耳曼人的标准,乌皮人也是一却化个很大而且很繁荣的余第呀食国家,比起他们其余的同族一支阻色新人来,要文明一些,因为民情军他们的边境紧接莱茵河曾四女得少府山合,商人们常到他们那边去,再加上因为与高卢毗邻,不免逐渐染上高卢人的习俗。对这些乌皮人,苏威皮人虽然也曾发动过好几次战争,但因为这个国家人口多缺乎温伯迅品按肉原,力量大,无法把他们逐出自己的领土,虽说如此,还是把乌皮人逼得成为向差车倒发钟自己纳贡的属国,大大削弱了乌皮人的声誉和力量。"

阅读全文