2022-03-26 20:29:46

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西晋教育家。字允源,高平昌邑(今山东巨野南)人。兴学校,广招学徒。强调学习与教育对人品形成作用。主张广立学校,认为学校乃是学子"大成之业,立德之基"。

基本信息

  • 本名

    虞溥

  • 允源

  • 所处时代

    西晋

  • 出生地

    高平昌邑

  • 出生日期

    238年

  • 逝世日期

    300年

  • 主要作品

    江表传

  • 主要成就

    被称赞为"儒学大师""开江西风化之先的人物",

折叠 编辑本段 人物介绍

西晋教育家。字允源,高平昌邑(今山东巨野南)人。兴学校,广招学徒。强调学习与教育对人品形成作用。主张广立学校,认为学校乃是学子"大成之业,立德之基"。指出造就人才,应"先修其质,后事其色"。要勉励学子坚持学习"圣人之道"。在学习与教育方法上,重视立志,持之以恒。著有《春秋经传注》、《江表传》等,并有诗、赋、文章数十篇。

折叠 编辑本段 史籍记载

晋书 卷八十二

虞溥,字允源,高平昌邑人也。父秘,为偏将军。镇陇西。溥从父之官,专心坟籍。时疆场阅武,人争视之,溥未尝寓目。郡察孝廉,除郎中,补尚书都令史尚书令卫瓘、尚书褚?并器重之。溥谓瓘曰:「往者金马启符,大晋应天,宜复先王五等之制,以绥久长。不可承暴秦之法,遂汉魏之失也。」瓘曰:「历代叹此,而终未能改。」

稍迁公车司马令,除鄱阳内史。大修庠序,广诏学徒,移告属县曰:「学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外,积善于心而名显于教,故中人之性随教而移,积善则习与性成。唐虞之时,皆比屋而可封,及其废也,而云可诛,岂非化以成俗,教移人心者哉!自汉氏失御,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之训,废而莫修。今四海一统,万里同轨,熙熙兆庶,咸休息乎太和之中,宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光扬盛化。」乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之,曰:

文学诸生皆冠带之流,年盛志美,始涉学庭,讲修典训,此大成之业,立德之基也。夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好也。及至期月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也。故学之染人,甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也。

夫工人之染,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣。学亦有质,孝悌忠信是也。君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德。夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。又曰锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。斯非其效乎!

今诸生口诵圣人之典,体闲庠序之训,比及三年,可以小成。而令名宣流,雅誉日新,朋友钦而乐之,朝士敬而叹之。于是州府交命择官而仕,不亦美乎!若乃含章舒藻,挥翰流离,称述世务,探赜究奇,使杨斑韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也。然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪至匪勤,理无由济也。诸生若绝人间之务,心专亲学,累一以贯之,积渐以进之,则亦或迟或速,或先或后耳,何滞而不通,何远而不至邪!

祭酒求更起屋行礼,溥曰:「君子行礼,无常处也,故孔子射于矍相之圃,而行礼于大树之下。况今学庭庠序,高堂显敞乎!」

溥为政严而不猛,风化大行,有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传,撰《江表传》及文章诗赋数十篇。卒于洛,时年六十二。子勃,过江上《江表传》于元帝,诏藏于秘书。

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