沈垚 免费编辑 添加义项名

沈垚，道光十四年(公元一八三四年)优贡呀弦东便切国件错周西刘生。性沈默，笃精汉学，足不越关塞，而好指画绝域山川，为何凌汉、陈用光、徐松所称赏。

垚著有《落颿楼文集》三卷，后集三卷，外集一卷，别集一卷，杂著三卷，《简札摭存》三卷，《西域小记》一卷，《地道记》十卷，《元360百科史西北地蠡测》二卷，及《新疆私议》一卷，《附葱岭南北河考》、《漳北滱南诸水考》一卷，均《井武选水由胶神形清史列传》并传于世。

沈垚《费席山先生七十双寿序》(《落帆楼文集》卷二十四油至刘创容口赵于认)

封建之世，计口授田，处四民各异其节硫所，贫富无甚相悬。周末兼并，而货殖之术以兴。魏晋后崇尚门第九品，士庶之分，事虽异古，而杂流不得与清班并仕者，禄秩既厚，有功者又有封邑之包完些温租以遗子孙，故可不与小民争抗材利。唐时封邑始计户给绢，而无实土。宋太宗乃尽收天下之利权归于官，于是士大弱垂始蛋清被生织查露该夫始必兼农桑之业，方得赡家，一切与古异矣。仕者既斤执著水察与小民争利，未仕者又必先有农桑之业方得给朝夕，以专事进取，于是货殖之赶鲜散事益急，商贾之势益重。非父兄先营事业于前，子弟即无由读书以致身通显。是故古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒为士磁情右备拿联菜风，后世商之子方能为士。矛儿至少权态精领此宋、元、明以来变迁之大较也。天下之士多出于商，则孅啬之风日益甚。然而睦婣任恤之风往往难见于士大夫，而转见于商贾，何也?则以天下之势偏重在商，凡豪杰有智略之人多出焉，其业则商贾也，其人则豪杰也。为豪杰则洞悉天下之物情，故能为人所不为，不忍人所忍。是故为士者转益孅啬，为商者转敦古谊。此又世道风俗之大较也。同年费君选泉心敏而才赡，道光戊戌以路正皮振杀山信万甚新生父席山先生暨徐孺人皆年登七袠，乞言于京师，将归为亲寿。费氏湖州望族，以科第起家，著绩中外，为世名臣者相接。先生自少时侍父范九府君治产积居于临淮，继又佐其舅氏。性廉介，会计出入，无丝毫私取，而喜施无倦。识异族子见山于贫窭时，后舅氏家中落，先生别治生有效，已亦落。而见山乃废否价粮非社相需前著鬻财于怀宁，邀先生偕往。怀宁为安徽会城，当息若教终至已画脱想长江上下之冲，往来者相续，求者益众，而先生喜施如故，见山之财业亦益大。昔陶朱公三致千金再分散与贫交疏昆弟，白圭善治生，言智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之。然则治生之道固有以予为取拿灯啊远行送者，世之但知取而不知予者，其不善治生者乎?且睦婣任恤之风几不讲于世，先生乃敦古留间眼善独若府项谊，为士大夫所难，欲不以豪杰相推乌可得也。先生三子入赀得州判衔，选泉其季也，少颖悟。先生从兄槐堂君早殁无子，嫂氏欲其季为嗣，先生即以少子为兄后，此亦近人所难者。选泉于甲午年举于乡，时先生在安庆，次子在云南，今选泉自京师归，先生亦旋里，次子又自云南归整四计区般哥娶，天伦之乐，彩衣之庆拿秋，相识争欣抃焉。谓先生为善之报将未有艾。选泉后日侍承明，入玉堂，出入中外，为世名臣，省正府北要女肉皆先生积善之庆也。某等与选泉同年，礼不可无言，而谓元、明来世之能致通显者，大概藉资于祖父，而立言者或略之，则祖父治生之象植丝小触瘁与为善之效皆不可得见，故推本古今之氧异与先生之所以自见者，以为先生寿。