2021-10-23 18:37:57

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娄坚(1554年-1631年),字子柔,一字歇庵。祖籍长洲,徙江东(今高桥镇),后徙嘉定城南。年五十,贡于春官,经明行修,擅诗古文辞,从归有光游,融会师说,成一家言。和平安雅,以真朴胜人。诗律在元和长庆间,古风尤胜。书法大苏,妙绝天下,尺书寸简,人争传购。

基本信息

  • 本名

    娄坚

  • 子柔,一字歇庵

  • 所处时代

    明代中晚期

  • 民族族群

    汉人

  • 出生地

    江东(今高桥镇)

  • 出生日期

    1554年

  • 逝世日期

    1631年

  • 主要作品

    《学古绪言》、《吴歈小草》

  • 主要成就

    长于书法

折叠 编辑本段 人物简介

娄坚祖上曾为宫廷御医,后世代行医。父亲娄巽之为嘉定神童,末成年时,已补博士娄坚半身像娄坚半身像弟子第一。他十分注意培养教育娄坚。还在娄坚的少年时代,娄巽之就把娄坚送到安亭,让他师从古文大家归有光先生学习。娄坚的同学中,还有他的表哥唐时升。在归有光的悉心教育下,娄坚与唐时升刻苦求学,成为归有光的高足。由于诗文出众,在江南一带渐具文名。

娄坚所处的时代正值明代中晚期,以魏忠贤为首的宦官集团把持朝政,明王朝内忧外患,处于最黑暗腐败的时期。娄坚与唐时升、李流芳程嘉燧声气相通生,人们尊称"嘉定四先生",他们以学问品行为重,钟情于文学艺术,徜徉于山水园林之间,与海内的文人雅士交往,成为世人所瞩目的一个集团。

折叠 编辑本段 所具才能

折叠 诗文

娄坚的文章继承了归有光的传统,风格和平安雅,能以朴实动人,成一家之言。他的文集《学古绪言》,书名透露出他学习归有光古文的立意。此书后被收入《四库全书》。

娄坚的诗也有其自身的特色。他的律诗模仿元稹、白居易,有中唐的风韵,古风的成就较高,有《吴歈小草》传世。吴歈是吴地一带对民歌、散曲的一种称呼,以吴歈为诗集的名字,一方面表现了娄坚对地方民歌的重视和热爱;另一方面也表现了他的谦虚,意思是他的诗文不过像吴地的民歌一样平常普通。

折叠 书法

娄坚擅长书法。早年他学习钟繇、王羲之的字,晚年乃改学苏轼,一洗柔媚之习。当时社娄坚书法娄坚书法 会上十分推重流行董其昌的书法,而娄坚对此很不以为然,他认为董氏的书法秀整有余,而苍劲不足。越至晚年,娄坚的书法成就越高。他的书法作品被人们称为"天下绝妙"。清代康熙年间,苏州著名文人顾嗣业到嘉定访友,在一间破屋檐下看到一块被弃置不用的匾额,上面有娄坚题写的"秀野园"三个大字,他越看越爱,两足像被吸住似的,舍不得离开。最后与物主商量,买下带回苏州,挂在自家的园圃中,日夜与之为伴,一时传为佳话。

如今,在嘉定仍然可以看到娄坚的书法作品。娄坚的书法长卷珍藏于嘉定博物馆。他的石刻书条"涉趣桥"在秋霞圃内,嘉定法华塔也刻着由他题名的字迹。

折叠 编辑本段 有关评价

娄坚的知识十分广博,造诣深厚。如宋代文学家苏轼的散文名篇《赤壁赋》中有这样几句:"惟江上清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之娄坚苏州石刻像娄坚苏州石刻像无尽藏也,而吾与之所共食。"现在的一些版本中,将"共食"改作"共适"。而过去的刻本中都作"共食"。关于这个"食"字,确乎费解。宋代大学者朱熹的门人曾问朱熹:这个"食"作何解释?朱熹说:"这像食邑的'食'字-样,是'享受'的意思。"(见《朱子语类》)而娄坚认为,佛经上有"风为耳之所食,色为目之所食"一语,是精于佛经的苏东坡在这里用了典。无疑,娄坚的解释最接近苏东坡的原意。

娄坚不是一个冷漠的庸儒,而是一个有使命感的文人。翻开他的《学古绪言》,就可以看到不少关心百姓,热心于地方事业的文章,这些文章洋溢着他一片拳拳之心。为了培养人才,振兴嘉定的教育事业,他曾写了《上督学王御史书》,批判了当时的"空虚无实之学"。当嘉定大涝、百姓家中无粮、灾情严重之时,娄坚毅然以《与陈明府论水灾书》,上书嘉定知县,提出放粮赈灾,以拯救"万户嗷暾待哺"的灾民,书信最后,娄坚慎重地劝告知县不要以"书生不识时务,而笑之为迂"。

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