2020-06-17 16:22:26
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祭神 - 中国传统习俗 免费编辑 修改义项名

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祭神在中国传统习俗中,祭神是节日里重要的一项内容。从祭自然神到祭灶神、贴门神、祭财神等,无一不体现了中国人祈求安定富足生活的美好愿望 。

基本信息

  • 中文名

    祭神

  • 定义

    祭神是节日里重要的一项内容

  • 体现

    追求中国人祈求安定富足生活

  • 分为

    文财神和武财神两大类

折叠 编辑本段 祭祀对象

折叠 财神

财神在中国是一个很受欢迎的神。但长期以来,财神的观念不明确,财富的职司被赋予了许多神灵,甚至于可以说一切神灵。直到明代,财神的职司被固定在一个或者几个神的身上,分为文武财神,其中最著名的就是赵公明和关公。财神的起源颇为难考,所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神,一般认为有所谓"正财神"赵公明,"文财神"比干范蠡,"武财神"关羽等。

正财神

财神,又可分为文财神和武财神两大类,最为人们熟知的财神,也是民间所供奉最多的财神,则是"正财神"赵公明。赵公明又称赵公元帅,他原是道教的护法神之一。武将打扮,顶盔披甲,着战袍,墨面浓须,右手执铁鞭,左手托元宝,身跨黑虎,威风凛凛,也有端坐于地上的。神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等,颇有财源滚滚的气象。

在明朝成书的《封神演义》里,赵公明被封成神。姜子牙帮助武王伐纣,赵公明糊里糊涂助商纣。在战场上不意丢失缚龙的绳子和定海的珠子两件宝贝,因无力夺回,只得拍马落荒而归商纣营寨。姜子牙束稻草人,把它作为赵公明的替身,剑刺、焚符、念咒,终于使赵公明气绝身亡。姜子牙没有排除异己,在敕封阵亡忠魂时,姜子牙封神,封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君,统率招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公利市仙官姚少司。由于赵公明部下的招宝神、纳珍神、招财神、利市神都是各路财神,所以赵公明就成为了统帅天下各路财神的大财神,正财神,或可称为财神元帅,所以成为民间最广为流行的财神,到了明清及明清以后,祭祀赵公明赵元帅的香火就越来越盛。至今,祭祀财神,仍多以赵公元帅为对象。民间也有将赵公明及四位部下合称为"五路财神"的,并将其一并祭祀,取"路路通财",即多种渠道进财的意思。

武财神

另一位武财神是关公。关公崇拜曾十分盛行,其庙宇遍布各地。关公几乎是无所不管的大神,司财只是其神职之一。但是因为关公是威风凛凛的一员武将,战死疆场,中国人对他极其崇拜,以他为全能大神,将他奉为财神。对关公的崇拜,最主要的原因是推崇他的忠义。以忠义诚信之人为财神,也是在警示世人:君子爱财,取之有道。否则,武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情的。

文财神

为文官模样,头戴乌纱,容貌富态,身穿红袍,手持如意,足蹬元宝。有的文财神手持"天官赐福"的诏书,很象天官,但文财神面容较为平静,不象天官那样满面笑容。文财神又称为"财帛星君"、"增福财神"。

折叠 门神

门神是农历新年贴于门上的一种画类。 作为道教和中国民间共同信仰的守卫门户的神灵,人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是中国民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰,将门神纳入神系,加以祀奉。 新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街购买对联、门神,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

门神系道教因袭中国民俗所奉的司门之神。中国民间信奉门神,由来已久。《礼记·祭法》云:王为群姓立七祀,诸侯为国立五祀,大夫立三祀,适士立二祀,皆有"门"、"庶士庶人立一祀,或立户,或立灶。"可见自先秦以来,上自天子,下至庶人,皆崇拜门神 。

折叠 灶王爷

祭灶是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司令菩萨"或"灶君司令",泉人一般称"灶君公"。传说他是负责管理各家灶火的,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。

腊月二十三日或二十四日 又称为小年。民谚曰:"二十三,祭灶官。"旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事,下界保平安"的对联,以保佑全家老小的平安。

折叠 编辑本段 地方风俗

江苏宜兴传统风俗习惯

正月初五,祭路头(财神)生日,商界请"利是",桌供白面、汤团、乌塌菜头,中堂挂财神纸马,点香烛叩头后门前烧化,放鞭炮,一般在天亮前后,生怕财神被别人接去。

二月初二,招猛将,土地菩萨生日,为祈五从丰登。

二月初八,祭家堂(祠山)菩萨,求保全家平安。

三月廿八,以王茂公桥东岳会祭黄飞虎,四乡八镇前往赶集看会。七月三十,祭地藏王生日,祈死后早日超生。

十二月廿四,祭灶神,求他"上天言好事,下界保平安"。农村供圈头,求六畜兴旺;敬"灵官",求蚕花茂盛。祭蛮家(宅家)神,是对家蛇神物的供奉,供时,在米房里或米桶上放米粉做的人头蛇身像,祈求仓米不少,全会增加。家里发现了蛇,非但不打,而且要烧香敬它,以保住宅安全。

三月十九,是四邶爷的生日,也是安老大一年一度最快活的日子。夜幕降临,在庙里,安老大脱了连晚上睡觉都扣着的油渍斑斑圆帽,露出一颗肉乎乎秃子头来,穿上长长青布衫衫,束了麻丝丝腰带,绕熊熊大火左旋右跳,轮得芭蕉扇似的羊皮鼓鼓山响。

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