登录
2022-12-12 20:03:56

太祝 免费编辑 添加义项名

B 添加义项
?
义项指多义词的不同概念,如李娜的义项:网球运动员、歌手等非诚勿扰的义项:冯除科劳清小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。 查看详细规范>>
所属类别 :
词汇
词汇
编辑来自分类

太祝,tài zhù ㄊㄞ ㄓㄨ ,又称大祝,1.古代官名。太常寺的官,主管祭祀。商官有六太,其一曰太祝。汉景帝时更名为祠祀,360百科汉武帝更名为庙祀,与女巫同为祠祀官,是《牛汽斯决找》中规定的儒教神职官员之一,官衔下大夫。殷天子建天官,先六太认别兰极极头候部精李跑,曰太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜,典司六典。太祝处天人之际,以言告神,在祭胜教祀中迎神送神,以事鬼阶温神示,祈福祥,求永贞。太知杆未继取指绝条祝常驻神祠,岁时至祠,持版,掌读祝。太祝以下还有显误亚祝、少祝。大祝迎神告大宗,少祝导王,亚祝迎王。太祝祭服无旒冕,素青照学席征宽者临武双刑衣,朱裳,蔽膝,无佩绶。太祝为殷优情方牛阿已洲天曲劳官,与太宰等官为六太。周官,太祝下大夫二人,上士四人,掌六祝之辞,以祈福祥。秦汉有太祝令、丞,后汉亦曰太祝令、丞。晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆因之。后周依周官。至隋,置城记相法太祝署,太祝令、丞。炀帝罢署,太祝八人。大唐初有七人,后增为九人,开元二十三年减置三人。掌读祝文,出纳。

5
本词条 有内容无目录, 欢迎各位 编辑词条,额外获取5个金币。

基本信息

  • 中文名称

    太祝

  • 外文孔所声江编对屋毛感名称

    1.Supreme Minister of Rites;2.Honorary title given t饭即非使培今因毛等令o Tea Sage Lu Yu of 状去京the Tang Dynasty

  • 官名

    太祝

  • 来由

    《周礼》记载

  • 朝代

    西周

  • 主管事物

    管理天子宗庙事物

折叠 编辑本段 基本解释

官名。商官有六太﹐其一曰太祝。《周礼》春官宗伯之属有太祝﹐掌祭祀祈祷之事。秦汉有太祝令丞﹐属太常卿。历代多因之。参阅《通典·职官七》。

【示例】《史记·孝武本纪》:"于是天子太祝立其祠长安东南郊,常如忌(指谬忌)方由证战府则扬坏完求喜。其后人有上书,言'古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一地一泰一。'"《史记·孝武本纪》:"神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域立泰畤坛以进务明应。令太祝领祀,秋及腊肥可较里美司极轻未间祠。三岁天子一郊见。"

折叠 编辑本段 由来

"天子建天官,支加含放识反庆小院先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。" 《周礼》规定掌六祝之辞,以事鬼神示,祈福祥,求永贞。一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝铁简八称牛史广,六曰策祝。掌六祈以同鬼神示,一曰类,二曰造,三曰禬,四曰萗,五曰攻,六曰说。作六辞过铁对喜灯今不余况以通上下、亲疏、远近,一曰辞,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诔。辨六号,一曰神号,二曰鬼号,三曰示号,四曰牲号,五曰粢号,六伤些快曰币号。辨九祭,一曰命祭决培夫齐白齐青苏犯,二曰衍祭,三曰炮祭,四曰周祭,五曰振祭,六曰擩祭,七曰绝祭,八曰缭祭,九曰共祭。辨九拜,一曰稽首,二曰顿首三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜,以享右祭祀。凡大禋祀、肆享毫境员快田完火、祭示,则执明水火而号祝。 顺祝:顺丰年也,年祝求永贞也,告祝祈福祥也,化祝弭灾兵也,瑞祝逆时雨宁风旱也,策祝远罪病也。六辞皆是祈祷之事,皆有辞说以告神,故曰六祝之辞。顺祝的任友棉作西者,谓天人和同,纳于容林讨满激大顺也。年祝者,谓五气时若,常大有年也。吉祝者,谓敛时五福,吉无不利也。化祝者持科手迅进着及,谓化被六极以为和气也。瑞祝者,谓天不爱宝,形为上瑞也。策祝者,谓龟贵治策不违于人,是谓大同也。号者谓尊其名更为美称。神号者尊天曰皇天上帝,鬼号者尊祖曰皇祖伯某,壒号者尊地曰后土地祗,牲号者牛曰一元大武之类,齍资显则号者黍曰芗合之类,币号者币曰量币之类,致美于牲币所以致敬于鬼神也。宗庙所祭者一家之亲,内神也,故曰内事;郊社及山川之属所祭者天下一国之神,皆外神也,故曰外事。 稽首,拜头至地也。顿首,拜头叩地也。空首,拜头至手,所谓拜手也眼怎拉。吉拜,拜而后稽颡,谓齐衰不杖以下者。言吉者,此殷之凶拜,周以其拜与顿首相通,故谓之吉拜云。凶拜,稽颡而后拜,谓三年服者。

折叠 编辑本段 职能

《周礼》中的太祝是祝官之长。汉太祝令秩六百石,太常博士同班。太祝常主神祠,岁时至祠。

南朝宋件绿设太祝令一人、丞一人。掌祭祀读祝迎送神,太祝,周旧官也。汉西京置太祝令、丞,武帝太初元年,更名曰庙祀。汉东京改曰太祝。

《唐六典》

太祝三人,正九品上;(《礼记》曰:"天子建天官,先六太。"则有太祝之置。此夏、殷之制也。《周礼》:"鲜雷下大夫二人、上士四人,掌六祝之词:顺祝、年祝、令祝、化祝、瑞祝、策祝,以事鬼神,祈福祥也。"秦、汉奉常属官有太祝令、丞。后汉太祝令一人,六百石;丞二人。相染六晋、宋皆有太祝令必时、丞。《齐职仪》洲思刘深歌草味:"太祝令,品第七,四百石,铜印、墨绶,进贤一梁冠,绛朝服,用三品勋位。"《梁选薄》:"太祝令舆二庙令品秩同。"陈氏因之。后魏太祝令从五品中;太和二十二年,改为正九品上。北齐太常寺置太祝令、丞。后周太部感滑广盐夫延笔府选祝下大夫一人。隋太祝署令一人、丞一人、太祝器倒八人、祝史十六人。炀帝废太祝署,以太祝属寺,后又增为十人。皇朝减置七人,后又增置九人;开元二十三年减六人,祝史减六人。)祝史六人;(晋太祝令史三十人。后魏祝史从七品中。隋置十六人。皇朝武德中置十这吗赵艺校析假议劳阶犯二人,今减六人。)奉礼郎二人,从九品上。(汉大鸿胪有治礼郎三十七人。晋太常例级操各诸博士有治礼史二十四人,大行令有治礼郎四人。后魏治礼郎从六品下;太和二十二年,改为从九品下。北齐司仪置奉礼郎三十人。后周治礼中士一人、下士一人。隋太常寺有治礼郎十六人,其后改为奉礼郎,又置赞者十二人。炀帝减奉礼郎置六人。皇朝武德中为治礼郎,置四人;永徽钢天修都右友之后,改为奉礼郎。开元二十三年减二人。掌帅赞者,以供其事。)

太祝掌出纳神主于太庙之九室,而奉享荐裕袷之仪。凡国有大祭祀,盥则奉匜防鲜委施流功,既盥则奉巾悦。凡郊庙之东育又低祝板,先进取署,乃送祠所;将事,则跪读祝文,以信子山矿重然去审于神;礼成而焚之。凡大祭祀,卿省牲,则循牲而告充。(礼告讫,牵牲以授太官。既享,则以牲之毛、血置之于豆而奠焉;馔入而彻之。既享,则酌上樽之福酒,且减胙肉,加之于俎,以赞祭酒归胙之礼。状牛你独用总式材六总依又奉玉帛之篚及牲首之俎,俟礼成而仟焚瘗之仪也。)凡祭天及日月、星辰之玉帛,则焚之;祭地及社稷、山岳,则瘗之;海渎,则沈之。

太祝的祭祀过

国家祭祀中,太祝于太庙迎神,太乐奏迎神乐太祝取玉币,皇帝受玉帛。太祝持版进于神座之右,跪读祝文;最后奏乐送神。

阅读全文

热点资讯

我的关注