2020-09-25 08:06:43

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择其善者而从之出自《论语‧述而》,这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。

基本信息

  • 中文名称

    择其善者而从之

  • 作者

    孔子

  • 出处

    《论语‧述而》

  • 类型

    学习方法

目录

折叠 编辑本段 简介

"择其善者而从之,其不善者而改之"(学习方法)

出自:

《论语‧述而》

全句:

子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。"

解释:

焉:是兼词,"于之"的意思。

三:文言文中泛指"多人"。

其:代"他们"。

从:追随。

孔子说:"几个人在一起行走,其中一定有我值得效法的人。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。

《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。"夫子焉不学,而亦何常师之有?"(《论语·子张》)

他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说"何常师之有",没有固定的老师。《论语》中不少记载,如孔子入太庙,"每事问"(《论语·八佾》);

宰予白天睡觉,孔子说:"始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。于予与改是。"(《论语·公冶长》)

子贡对孔子说,子贡自己只能"闻一而知二",颜回却可以"闻一而知十"。孔子说:"弗如也。吾与汝弗如也。"(《论语·公冶长》)

都体现了这种精神。这样的精神和态度,是很值得我们学习的。

众人皆知"孔子之谓集大成"(《孟子.万章下》),然据史书记载,"孔子少孤"(《礼记.檀公上》)而"贫且贱"(《史记.孔子世家》),按当时的家境和礼制,孔子虽"十有五而志于学"(《为政》),但他是不大可能进入当时的诸侯官学接受正规高等教育的。那么孔子"金声玉振"的思想与学识从何而来呢?

子贡对这个问题的回答是:"夫子焉不学?而亦何常师之有?"(《子张》)孔子本人进一步阐释了"焉学"的途径和方法:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"善学者学无常师,然时时处处有师。善者正面为师,不善者反面为师,洽闻强记,博物不穷,择不善而去,择其善而从。

孔子曾向当时声望显赫的郯子、苌子、师襄、老聃等人正式拜师学过官制、乐、琴术、礼等。对于"大德不官,大道不器"的田野山林之隐士,比如楚人接舆、荷丈人、长沮与桀溺,孔子也能慧眼识人不耻下问,或遣学生执礼问讯,或自己亲临请益。他还坦承"吾不如老农"和"吾不如老圃"(《子路》),谓"吾有知乎哉,无知也"(《子罕》)。"闻道有先后,术业有专攻",任何人都不可能万事通达。高山之所以雄伟绵延,是因为它从不排斥每一小块石;大海之所以广阔无边,是因为它汇集了一点一滴的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就要敏而好学,见贤思齐。

从善或许可以如流,而见"不贤""不善"又该如何"自省""改之"呢?孟子说,"爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智,礼人不答,反其敬。行有不得,皆反求诸己"。意思是说,我爱别人而别人不亲近我,应反问自己的仁爱之心够不够;我管理别人而未能管理好,应反问自己的知识能力够不够;我礼貌地对待人而得不到回应,要反问自己态度够不够恭敬;任何行为得不到预期效果,都应反躬自问,好好检查自己。荀子也说,"见不善,愀然必以自省也","不善在身,缁然必以自恶也"。对不好的品行,一定要忧惧地加以自我反省;如果不好的品行在身,一定要像被玷污一样厌恶它。

"故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资"(《老子》二十七章)。在当今这样一个信息爆炸的时代,我们更应该禀承"无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存"的理念,"无一事不学,无一时不学,无一处不学"(朱熹,《续近思录》),尊重自己的老师,珍惜能够为我们所借鉴的人和事,做有大智慧的人。

折叠 编辑本段 简析

孔子的"三人行,必有我师焉"这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。

孔子提出对自己所不知的东西,应该多闻、多见,努力学习,反对那种本来什么都不懂,却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求,同时也要求他的学生这样去做。

"择其善者而从之"这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。

折叠 编辑本段 作者

孔子(前551--前479),名丘,字仲尼,孔丘(前551年9月28日<农历八月廿七>~前479年4月11日<农历二月十一>)。排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家和政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。儒教殷王室的后裔,武王灭殷后,封殷宗室微子启于宋,其远祖遂成为宋国贵族,孔子出生于鲁国,地位亦由公卿下降而为士。孔子十五岁即"志于学",学无常师,尤其留意于周代的礼仪制度,以恢复周初的"德政"为自己的理想,并很早便以博学知礼而名闻遐迩。

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