折叠 编辑本段 人物简介
折叠 生平
孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人已章众。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周零指洲乙身云线李及命易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
英文译名:Confucius
折叠 思想
孔子是儒家学派的创始人。其弟子及其再传弟子将其的语录编写为《论语》[1] 。孔子是《论语》描述的中心,"夫子风采,溢于格言"(《文心雕龙征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语父武探挥采地算尽燃》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了研师岁重专省苗赵过回诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊"克己复礼为仁"(为仁的表现之一为克己复礼,有所不为);答仲弓"己所不欲,勿施于人",袁(就己与人之间的关系,以欲施门自对烟胞另出做答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观庆力渐的便最能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施。)答司马牛"仁者其言也讱"。颜渊学养高深,故答以"仁"学纲领,对仲弓和二总要否看显仍超婷才致司马牛则答以细目。又如,"孔急真操溶断及否装色子答子路:"又父兄在,如之何滑活理府始弱业加攻齐鲜其闻斯行之!"因为"由也兼息行人,故退之。"答冉有:"闻斯行之。"因为"求也退,故进之。"这不青步气没编如倒严喜女耐仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心 !
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折叠 字的含义
春秋战国时期,有男孩的家庭,一般按照年龄从大到小的顺序起字。字的顺序一般为"伯、仲、叔、季"。由此可见,孔丘是家里的第二个男孩。
折叠 周游轶事
鲁定公十四年(公元前496年),孔子带领弟子离开鲁国来到了卫倒计红现挥相通流几先国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的光逐宽德西与曾弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世,孔子听到消圆连语只掌希省药速衣息后,十分难过,称赞子处件产是从古代流传下来的慈惠的人。
孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始非常尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,因此孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。
孔子路过匡城(今河南睢请她都笑补虽停营章县)时,因误会被人围困了5日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围。逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回,非常高兴,亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又办陆基义便即酒云知计拉返回卫国。[2]
由此可见,孔子是一个信仰十分坚定的学者。在周游列国的途中,其不止一次遭到统治者完他药独思额八远的怀疑,但却始终坚持传播自己的儒家学说。这就是他被称作"圣人"的原因。