释义
凡夫俗子的世智辩聪固然微不足道，即使是声闻、缘觉与菩萨，虽然已入圣位，他们的智慧和佛陀比起来，还是有所不足。《法华文句》卷五和《大明三藏法数》卷十八，对于四种圣者的智慧作了以下的比较:
1.声闻的智慧有如萤火:声闻虽观四谛，悟得空理，但是还不究竟工其读般余张案艺，仅能自度，不能度人。有如司史萤火虫的光芒微弱，仅能自照而不能照物。
2.缘觉的智改知常自力唱句至木慧有如星光:缘觉虽观十二因缘，悟真空之理，但是对于中道妙谛仍然不能明了。好比天边的星辰虽然发出光芒，但是不能照到远处。
3.菩萨的智慧有如月光:菩萨虽晚再买业还跟岩阳然具有智慧，但是惑业未断，所拥有的智慧有多器精文上即少之别，好比月亮有盈有亏，光芒也就强弱不等。
4.佛陀的智慧有如日光:唯有佛陀的智慧能觉了诸法实相不增不减，悉知十方诸世界的名号及众生的名号、先世因缘、来世生处，以及一切心相、结使、善根等宇宙诸法，所以称为"正遍知"。
