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晏驾,汉语词汇。

拼音:yàn jià

释义:古时帝王死亡的讳称

战国策》和《史记》中都有此称法。

基本信息

  • 中文名称

    晏驾

  • 拼音

    yàn jià

  • 释义

    古时帝王死亡的讳称

  • 出处

    《战国策·秦策五》

折叠 编辑本段 词目

晏驾

折叠 编辑本段 拼音

yàn jià

折叠 编辑本段 引证解释

古时帝王死亡的讳称

《战国策·秦策五》:"秦王老矣,一日晏驾,虽有子异人,不足以结秦 。"

《史记·范雎蔡泽列传》:"宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。"裴骃集解引韦昭曰:"凡初崩为'晏驾'者,臣子之心犹谓宫车当驾而晚出。"

北魏郦道元《水经注·河水五》:"明年,宫车晏驾,徵解渎侯为汉嗣,是为灵帝。"

康骈《剧谈录·真身》:"先是真身到城,每坊十字街以砖垒浮图供养。妖妄之辈互陈感应,或云夜中震动,或云其上放光,以求化资财。因此获利者甚众。及宫车晏驾,怗然乃定,诸坊浮图,一时毁坼。"

陆游南唐书·李贻业传》:" 烈祖晏驾,大臣欲奉 宋后临朝…… 贻业 独奋曰:'此奸人所为也。大行常谓妇人预政,乱之本也。'"

《东周列国志》第一百三回:"今楚王病久不愈,一旦宫车晏驾,少主嗣位,而君辅之,如伊尹周公,俟王之年长,而反其政;若天与人归,遂南面即真。此所谓'无妄之福'也。"

陈白尘《大风歌》第一幕第三场:"父皇晏驾多日,诸侯王尚未前来奔丧,何以慰父皇在天之灵?"

折叠 编辑本段 "死"的别称

死人是一件悲伤的事,因此,遇到这种情景,人们都忌讳随便说个"死"字,尤其当着死者的亲属面说个"死"字,是很不礼貌的,会使人更加伤感。所以,前人为死字创造了许多别称,例如:

  • :是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思)
  • 升霞:是称天子之死(潘岳《征西赋》:"武皇忽其升遁。亦称"登遇")
  • :是称天子之死。
  • :是称诸侯之死。(古代二品以上的官员之死称薨)
  • :称大夫之死。 (卒是终的意思)
  • 不得:是称士人之死。
  • 寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡。(古时男子将终,卧于正厅东首,安键死去)
  • 寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古时女子将终,仍居内寝,不必迁动)
  • 失怙:是自言父亲之死。 (怙是依靠的意思,失怙就是失去了依靠)
  • 失恃:是自言母亲之死。 (恃是依靠的意思,失持就是失去了依赖。《诗经》有"无父何怙,无母何恃"之句)
  • :称有所作为、追求理想、道义而舍生者。
  • 殉国:称那些为国难、为国家民族利益而舍生者。 (文天祥作为民族英雄,人们称他的死为"以身殉国"。)
  • 殉道:称那些为国难和正义而舍生者。(《孟子·尽心》:"天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。")
  • 殉节:是称那些为节义而舍生者。
  • 殉难:称为国家或为正义而舍生者。
  • 遇难:称因被迫害或发生意外而死亡者。
  • 被难:是称因灾祸或重大变故而死亡者。
  • 罹难:称遭受灾祸或疾病而死者。(推音黎)
  • 藏难:是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
  • 遇害:称因意外之事而死者。(如因飞机失事和车祸死的)
  • 牺牲:是称为了正义事业舍弃生命者。(如在战场上最后战死者)
  • 就义:称为了正义事业被敌人杀害者。(就义,即成就义)
  • 逝世:称一般成年人之死。
  • 去世:称一般成年人之死。
  • 谢世:对一般成年人之死的雅称。
  • 长逝:称年高有德之人的死。
  • 百年:称年高的长辈之死。
  • 远游:旧时称老年人之死。
  • 登仙:旧时称老年人之死。
  • 作古:旧时称年长者之死。
  • 永别:称亲朋好友之死。
  • 分手:是丈夫称妻子或妻子称丈夫之死。(即分开之意)
  • :是称元帅、大将之死。(如将星陨落)
  • 溺:称未成年人之死,亦称找死者。
  • :称幼年人之死。
  • :古称上等人物之死。
  • :称饿死者。
  • 羽化:古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死。(苏拭《前赤壁赋》:"飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙)
  • 弃养:对父母去世的委婉说法(父母去世,子女不能奉养,锁甜。弃养)
  • 迁化:谓一般人之死。 (《汉书·外戚传》: "恕迁化而扬下令,魄放逸以飞)
  • 圆寂:是称佛或僧侣的逝世。
  • 涅盘:称佛之死。
  • 见阎王:谓做过坏事的人之死。
  • 上西天:含贬义,对做过坏事的人的死亡代称。

其他对"死"的婉称有:

百年之后仙逝、仙游、升天、上天、归天归西归阴老了过去了故去、过世、等等。

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