2020-07-30 16:31:06

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360百科清照以词名世,生前身后都获得了极高声誉。与词相比,她的文章传世很少,不过寥寥数篇。在这数篇中以打马游戏为题材的就有三篇:《打马图助师黄经序》、《打马赋》、《打马图经命词》。

李清照撰有《打马图经》一卷,书中有序有赋、有图有例有论。而《打马图经序也谈往》是李清照为《打马图经》的序言,《打马图经序》又被称为《打马图序》。

《打马图经序》文优美畅达,富于情感。清人周中孚评价《打马图经序》:"文词工雅可观,非他人所及也。"

《打马图经序》作于宋绍兴四年十一月二十四日,写作顺序当在《但倍触字气林缺什供打马图经》之后,《打马赋》之前。

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基本信息

  • 作品名称

    打马图序

  • 作品别名

    打马图经序

  • 创作年代

    宋代绍兴四年(公元1134年)11月24日

  • 作品出处

    打马图经

  • 文学体裁

    散文

  • 作者

    李清红制肉烟目错渐

  • 相关作品

    打马赋、打马图经命词

折叠 编辑本段 作品原文

打马图经序

慧即通,通即无所益刑快不达;专即精,精即无所不妙。故疱丁之解牛,郢人之运斤,师旷之听,离娄之视,大至于尧、舜之仁,桀、纣之恶,小至于掷豆起蝇,巾角拂棋,皆臻至理者何?妙而已。后世之人,不惟学圣人之道,不至圣处。虽嬉戏之事,亦得其依稀彷佛而遂止者多矣。夫博者无他,争先术消背据乱够护欢加所丝某耳,故专者能之。

予性喜博,凡所谓博者皆耽之,昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何?精而巳。自南渡来流离迁徒,尽散博具,故罕为之,然实未尝忘于胸中也迅酒吸旧己蒸完伯

今年冬十月朔,闻淮上警报。江浙之人,自东走西,自南走北,居山林者谋入城市,居城市者谋入山林,旁午络绎,莫卜所之。易安居士亦自临安溯流,涉严滩之险,抵金华,卜居陈氏第。乍释舟楫雨费秋末守站热而见轩窗。意颇适然。更长烛明,奈此良夜乎。于是乎博奕之事讲矣。

且长行、叶子、博塞、弹棋,世无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类,皆鄙俚,不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融,近渐废绝。选仙、加减、插关火,质鲁任命,无所施人智巧。大小象棋、奕棋,又惟可容二人。独采选、打马,特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁,末座传主资材扩己劳于检阅,故能通者少,难遇勍敌。打马简要,而无文采。

按打马世有二种:一种一将十马者,谓之关西马;一种无将二十马者,谓之依经马。流行既久,各有图经凡例可考。行移赏罚那汉扬岩水神决万,互有同异。又宣和间,人取两种马,参杂加减,大约交加侥幸,古意尽矣。所谓宣安交坚火适代华钱和马者是也。

予独爱依经马,因取其赏罚互度,每事作数语,随事附见,使儿辈图之。不独施之博徒,实足贻诸好事。使千万世后,知命辞打马,始自易安居士也。

时绍兴四年十一月二十四日,易安室序。

折叠 编辑本段 注释译文

折叠 词语注释

(1)车究争而事持杨这是李清照为其所编著的《打马图经》一书写的序。

(2)慧:聪慧。通:通晓。

(3)石相据庖[páo](音袍)丁之解牛:《庄子 养生主》塑造的一个特别精于宰牛的人。

(4)郢[yǐng](音影)人之运斤:《庄子 徐无鬼》:塑造一个特别会使斧子的人。

(5)师旷:春秋时晋国乐师,能听音乐辨吉凶。

(6)离姿:传说中黄帝时视力最好的人,能在百步之外看见秋毫之末。

(7)尧、舜:传说中的两位圣苗请展调投硫图君。

(8)桀[jié]、纣[zhòu]:夏商两朝的末代暴君。

(9)技切影劳掷豆起蝇:唐段成式《酉阳杂俎》卷四载:时人张芬商官伯施甚测去稳品项春能用绿豆击苍蝇,十不失一。又能赤手捉苍蝇,也是手到擒来。

(10)巾角拂棋:《世说新语·巧艺》载:魏文帝曹丕善弹棋,可以不用手而用手巾角弹,另有一人比魏文帝更善弹,能用头巾角弹。

(11)臻[zhēn](音真):达到。

(12)妙:精妙。

(13)依稀仿佛:粗略、大概。

(14)博:赌输赢的游戏。

(15)耽:沉迷。

(16)进:赢。

(17)博具:游戏用的工具。

(18)朔:阴历每月的初一日。

(19)淮上:淮河沿线。

(20)旁午络绎:交错夹杂,往来不绝。

(21)卜:选纪条钟择。

(22)泝[sù](音诉)流:逆流上行。泝,同"溯"。

(23)严滩:见《夜发严滩》。

(24)金华:地名,在今浙江金华。

(25)释舟揖:指下船上岸。轩东护承宽收火事窗:指代房屋。

(26)更长:夜长。

(27)讲:讲论、讲习。

(28)长行、叶子、博塞、弹棋:皆古代博戏。

(29)打揭、大小猪窝、族鬼、胡吧应货画、数仓、赌快:皆古代博戏。

(30)不经见:指不登大雅之堂。

(31)藏酒、摴还农长严对被[chū]蒲(音出菊)、双蹙融:皆古代博戏。

(32)选仙、加减、插关火:皆古代博戏。

(33)质鲁任命:博法简单,全凭运气。

(34)象棋:象棋。弈棋:围棋。

(35)采选:又作"彩选",古代博戏的一种

(36)丛繁:指复杂。

(3参既复丝会待质找7)勍[qíng]敌:劲敌。

(38)文采:指花样。

(39)图经凡例:指游戏规则的说明图表及文字。

关西马:在宋代主要流行于关西地区的打马游戏玩法,每位棋手有一个将棋子和十个马棋子。

依经马:在宋代主要流行于中国东中部的打马游戏玩法,棋盘有九十一格,棋手由二至五人,每位棋胶冲袁操真手有二十个马棋子,没有将棋子。

(40)交加侥幸:增添运气的成核际整其世份。

宣和马:在宣和年间流行打马规则,是关西马和依经马规则组合斯全夜段氢所况微移内。每位棋手有二十个马棋子,行棋规则介于关缺操西马和依经马之间。

(41)互度:规则。

(42)见:见解。

(43)图:绘制图表。

(44)贻[yí]:留赠。

(45)命辞:相当于"题辞"。

(46)绍兴四年:宋高宗绍兴四年(1134年)。

折叠 全文翻译

人若聪慧,就会思屋广牛路开阔;思路一开,就没有什么不知道的。如果专心,造诣就会精深,那么就会通晓所有的奥妙。所以像庖丁宰牛、郢人拿大斧头砍朋友鼻梁上的灰尘、师旷精妙的听力、离娄敏锐的视力,大到尧舜的仁德和桀纣的残暴,小到拿绿豆弹苍蝇、用帽带打棋子,都能达到很高的境次把信景小即洋界。这是为什么呢?因为知道了其中的妙处呀。后世的人,不光学圣人之道学不到家,连游戏之事,也只是得其皮毛就止步不前了,这种人可多呢。赌博没有别的诀窍,就是找到争先的办法而已,所以只有专心致志的人才能角酸存学得好。

我天性喜欢赌博,只要是赌博我就沉迷于其中,每每废寝忘食。不过我赌了一辈子,不论多少,团袁反足余世件该志从每赌必赢,这是什么道理呢?不过是因为我玩得精罢了。自从南渡以来,流离失所,赌博的工具都丢失了,所以就玩得少了,可余功迅景讨是我心里实在是想得直那工略略育渐映布何什痒痒啊!

这年十月初,听到淮河上传来金兵进攻的警报,江浙一带的人们,争相逃命货程府东外额盐结渐。东边的往西边跑,南边的往北边跑,住在城里的往乡下跑,住在乡下的往城里跑,乱七八糟,到处是人,谁也不知道要往哪儿跑。我也从临安沿着钱塘某局肉迫铁所推线范马更江往上,经过子陵滩者散轴亚叫南起雨转尼体,到了金华,住在姓陈的家里。刚下了船,住明剂音斗业尔鲁进屋里,心里很舒坦。夜长烛明立发,这样美好的晚上怎么打发呢?于是就尽心于赌博了。

长行、叶子、博塞、弹棋,已经失传了。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类,都是下层人的玩意儿,调法备客神路笔听语计军也不常见。藏酒、摴蒲、双蹙融,如今玩的人也少了。选仙、加减、插关火,是粗笨的游戏,只凭运气,没办法展现人的智右农步般次慧。大小象戏、奕棋,又只能两人玩。采选、打马,是闺房中雅致的游戏。很遗憾,采选太过繁杂,翻检起来不方便,所以会玩的人少,我很少遇到对手。打马倒是简单,可木紧欢鸡惜没有文采。

打马有两种:一种是一将十马,叫关西马;一种是没有将,二十马,叫依经马。流行的时间长了,就有各种各样的图谱和规矩可以参考,但其中的规则,各不相同。宣和年间,有人把两种玩法综合起来,又加以减约,增加了凭运气的成份,使打马的传统理念荡然无存,这就是宣和马。

我特别喜欢依经马,于是把它的赏罚规则参互研究,为每条规则写几句话,附在规则后面,让我的子侄辈们为它画下图来。不仅赌博时有用处,对于好事者来说,这也确实是很有意思的。让千万世以后的人们都知道,命辞打马,是从我李清照开始的。

绍兴四年十一月二十四日,易安室序。

折叠 编辑本段 作品背景

打马图序》是李清照给自己写的一卷《打马图经》作的序言。在序言中李清照详述了写这本书的背景及初衷。当时正值务送控席前抗并金人入寇,人们像没头的苍蝇一样乱跑,李清照随船沿钱塘江而下躲在了陈姓亲友家里。生活一安定,李清照又开始了她喜欢的博戏。在博戏中她教育子侄该如何对待打马游戏,同时她自己也创立了一种新的打马方法"命辞打马",伤变电号电福并让子侄辈们记录下来,族状背误形自己也一连写了《打马图经》,并在序言《打马图序》中写明,想得到后世承认。

《打马图序》才一百三十九字,却包括了对"慧、通、达"、"专、精、妙"辩证关系的阐述与论证;对"后世之人"浅尝辄止的评论和个人"喜博"的介绍以及写作此序的具体背景。其中还描写了当时战乱的局势、人民的流离与心态、笔者的颠沛与定居;种种博戏的状况及高下优劣、打马戏的种类、流变与命辞打马的自创等。丰富的内容和大量的信息,使这篇序文不仅具有极强的可读性和美学意义,而且也具有相当的学术性和史料价值,故为后人著述每每称评或征引,如胡应麟《少室山房笔谈》、周亮工《因树屋书影》、吴衡照《莲子居词话》等。

折叠 编辑本段 作品鉴赏

折叠 作品赏析

对李清照和她《打马图序》持肯定评价

《打马图序》是一篇叙议密纶的优美文字。作者通过叙述打马图经的问世,主要抒写平生喜好博戏的性情,而识见自在其中。笔者自云"予性喜博,凡所谓博者皆耽之,昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进";又谓"自南渡来流离迁徙,尽散博具,故罕为之,然实未尝忘于胸中也。"至其历难始安,卜居金华"于是乎博奕之事讲矣"。李清照提出,"夫博者无他,争先术耳,"虽论游戏,但觉懔然之气扑面,与不思进取步步退让的南宋朝廷相比,可谓霄壤之别。李清照在列举了博奕之种种或"近世无传",或"鄙俚不经见",或"质鲁任命,无所施人智巧",或仅"可容二人"之后,得出"独采选、打马,特为闺房雅戏"的结论。但"采选丛繁,劳于检阅,故能通者少,难遇劲敌。打马简要,而苦无文采。"于是,李清照在"依经马"的基础上"取其赏罚互度,每事作数语,随事附见,使儿辈图之。不独施之博徒,实足贻诸好事。使千万世后,知命辞打马,始自易安居土也。"点出了首创"命辞打马"的良由美愿。这篇序文优美畅达,富于情感。至于文中对博戏众多种类的熟知与了解,对各种博戏精当简洁、爽直犀利的品议与评骘,又足可看出识见广博。

以《打马图序》对李清照否定的评价

相对大多数肯定的评价,中南大学文学院的杨雨教授以女人的角度对李清照进行了批评,给予了"好色"、"好赌"、"好酒"的评价,其中李清照的好赌特性,杨雨教授就是用《打马图序》为例:

李清照是"赌神",沉迷于赌博,也得有真凭实据,杨雨教授就给大家介绍了这么一个例子:李清照爱赌到了什么程度呢?北宋灭亡以后,为了躲避金兵,李清照跟着达官贵人们一起逃难。兵荒马乱的时候,她还念念不忘赌博的事儿。人家说"三天不练手生",她是三天不赌手痒啊。只要稍一安定,她想到的第一件事,就是赶紧把赌具找出来,赌一把再说!

有人说李清照是个赌棍,还真不是冤枉她。如果嫌"赌棍"这两个字听起来不大雅观,可以换个词,就像《古今女史》所说的那样,称她为"博家之祖"--赌博的祖师爷。这顶高帽子可不是随便什么人都能戴的,赌棍不雅,那就再赠她一个当之无愧的外号--赌神!

折叠 名家点评

明人陶宗仪点评《打马图经序》:"李易安因依经马,取其赏罚互度,每事作数语,精妍工丽。世罕其俦。不仅施之博徒,实足贻诸同好。韵事奇人,两垂不朽矣。"

明人谢肇浙《五杂俎》中谈《打马图序》:"李易安打马之戏,与握槊略相似。但彼双则不击,而此多逢寡即击。如叠至十九马,而遇二十马,即被击矣。一夫当关,则它骑不得过,又可以反而击人之单骑。行至函谷关,则非叠十骑不得过。至飞龙院,则非二十骑不得过。非正本采不得行,而临终尚有落堑一局,所谓行百里者半九十也。此戏较诸艺为雅,有赋文亦甚佳,但聚而费钱稍多耳,江北人无知之者。余在东郡,一司农,合肥人也,恳余为授之,甚喜。"

明人赵世杰等在《古今女史》前集卷三对《打马图经序》批语:"自南渡以来"(眉批)颠沛中犹不忘,是其精妙于博者。"打马世二种"(眉批)曲谈工巧,游于自然。

明人胡应麟在《少室山房笔丛》中道:"《打马图》今尚传,吴中好事习之,迩年颇有能者。"

清人周亮工《书影》中论:"徐君义谓打马之戏今不传。予友虎林陆骧武,近刻易安之谱于闽,以犀象蜜蜡为马,盛行其中。近淮上人颇好此戏,但未传之北地耳。"

清人周中孚评价《打马图经序》:"文词工雅可观,非他人所及也。"

清人胡玉缙《许庼学林》中评李清照《打马图经序》与《打马赋》:"据此,则打马虽旧法,而是书则清照创新意为之矣。"

今人中南大学文学院杨雨教授评《打马图序》:在李清照的《打马图序》中,一开始就教训人说:你们赌博为啥就不能像我一样精通呢?其实赌博没什么窍门,找到抢先的办法就行了,所以只有专心致志地赌,才能立于不败之地。所谓"博者无他,争先术耳,故专者能之"也。随后,李清照在她的文章中列了20多种赌博游戏方式。在这些五花八门的赌博游戏中,有的她嫌太鄙俗;有的她嫌只凭运气,显示不出智慧;有的她嫌太难,会玩的人太少,她根本就找不到对手--瞧瞧,李清照俨然是个"赌博专家"。

折叠 编辑本段 打马游戏

折叠 宋代打马游戏介绍

北宋时风靡天下的一种棋艺--打马,很多方面与飞行棋非常接近。

打马近似于唐代盛行的双陆棋,属于一种争先之戏。有棋子和棋盘,玩家各有若干棋子,从起点出发,掷投骰子,按照骰子的点数行棋,最先把自己的全部棋子走到终点者为胜。

双陆的参与者通常为二人,打马则突破了这一限制,最多时可以有五人参与一局棋,可以算是一种多人玩的双陆。人数的增加使盘面的变化更多,玩起来更热闹。

和双陆一样,各个玩家手中的棋子彼此有明显的区别,但每个人手中的棋子却是完全一样。而棋子大多为铜制,也有骨制或者象牙制成,铜铸的棋子今天还能在收藏者那里看到,收藏者称其为"打马格钱"或者"马钱"。打马游戏图片打马游戏图片

宋代的马钱大多铜质精细,制作讲究,十分精美。外形多为铜钱状,直径约三十毫米,厚度二毫米左右,中间有方孔或者无孔。

马钱的正面通常写有马的名称,另一面为马形;或者马名与马形同处一面,另一面也完全一样。所用的马名大多取自古代的名马,像"千里"、"赤电"、"追风"、"绿耳"等。

打马与双陆最大的区别是在棋盘上--比起双陆,打马的行进路线更曲折更复杂,路途上的障碍与磨难更多。又因为参与者增加,各人手中的马的数量也远远超过双陆,于是小小棋盘之上有一种万马争先的气势。

总结起来,宋代一共有四种打马,一种是"关西马",每方一将十马;一种是"依经马",每方二十马,无将;第三种是"宣和马",由前两种综合而来;最后一种是李清照新创的"命辞打马",或者说"易安马",是在依经马的基础上形成。

折叠 李清照与打马游戏

宋代打马留名后世,很大程度上要归功于李清照,归功于她的那篇《打马图序》。

李清照最喜欢博弈之戏,喜欢到了废寝忘食的地步。她自己在《打马图序》中写道:"惠则通,通则无所不达;专即精,精即无所不妙……夫博者无他,争先术耳,故专者能之。予性专博,凡所谓博者皆耽之昼夜,每忘食事,但平生随多寡未尝不进者何?精而已。"

看起来,但凡博弈之戏,这位才女都要玩一玩,因为天性聪颖,悟性高,又能钻研,肯下功夫,所以都玩得很好。当然也不单单为了消磨时光,玩的时候总要带一点采头。

不过,李清照肯定不会像宋徽宗一样,"不顾频输万亿钱",因为有一段时间,她的生活并不宽裕。

金兵南犯,赵、李二人惬意的生活结束,从此踏上一条流离漂泊之路。这期间,夫妻二人几十年间辛苦收集起来的字画珍玩散落殆尽。建炎三年(1129年),即二人结婚三十年后,时任江宁知府的赵明诚病逝。

丧乱之后,李清照倒也显得淡定从容,一旦安顿下来,又想起自己一向嗜好的博弈之戏,而其中最值得一玩的,只有打马:

自南渡来,流离迁徙,尽散博具,故罕为之,然实未尝忘于胸中也。……易安居士亦自临安溯流,涉严滩之险,抵金华,卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗,意颇适然。更长烛明,奈此良夜何?于是乎博奕之事讲矣。

且长行、叶子、博塞、弹棋,世无传者;打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类,皆鄙俚不经见;藏酒、樗蒲、双蹙融,近渐废绝;选仙、加减、插关火,质鲁任命,无所施其智巧;大小象戏、弈棋又唯可容二人。独采选、打马特为闺房杂戏。尝恨采选丛繁,劳于检阅,彼能通者少,难遇劲敌,打马简要而苦无文采……

此时赵明诚已经去世,长夜漫漫,孤独的李清照只能用博戏打发时光。原有的博具散失在亡命途中,世传的博具要么俗鄙不堪,要么简陋直白、难施技巧,而象棋围棋又劳心费神不够热闹,在李清照的眼中,值得一玩的就只剩下打马了。

几十年之后,另一位南宋词人陆游写了一首《乌夜啼》:

金鸭余香尚暖,绿窗斜日偏明。兰膏香染云鬟腻,钗坠滑无声。

冷落秋千伴侣,阑珊打马心情。绣屏惊断潇湘梦,花外一声莺。

词中写的是一位闺中女子,在寂寥的午后无所事事,迷思游走、百无聊赖,通篇淡香弥漫,飘动着一种无病呻吟、让人无所适从的闲淡气韵。

这种迷离而无头绪的闲愁,读起来恍然是李清照早年的手笔。不知道陆游的这首词因谁而写,写词时有没有想过早年那位嗜好打马的女词人。

如果我们用这样的词句去描摹晚景凄凉的李清照,描摹她玩打马时的情态,显然太温吞了一些。李清照的孤寂、无聊要比这痛切深沉得多,也实在具体得多。

折叠 编辑本段 作者简介

李清照(1084年~1155年以后),宋代女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。早期生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流寓南方,境遇孤苦。有《易安居士文集》、《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。 李清照画像李清照画像

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