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《史记索隐》是由唐代司马贞撰写,共三十卷。运用大量的文献作校360百科勘材料,保存了丰富的历史文献,使一些书目得以流传下来,便于后人辑佚,有功于目录学断山技另外,《索隐》在文献考证上也取得丰硕成果,考证《史记》中的人名、史实 

本信息

  • 中文名称

    史记索隐

  • 作者

    马贞

  • 时代

  • 现存版本

    明末毛氏汲古阁刻本

  • 卷数

    三十

折叠 编辑本段 背景

《史记》从两汉到晋备厂心故,由于辗转传钞,字句之间颇有差异。晋朝徐广作《史记音义》,把那时不同的字句记录下来,其间的差别往往很大。六朝时,刘宋的裴骃作《史记集解》时,十分感慨地说:"考较此书,文句植孙着不同,有多有少,莫辩其实关权,而世之惑者,定道杨溶增含知部了洋简彼从此,是非相贸,真讹舛杂外干沿象沉盐罗错干是命。"那是五世纪时《史记》流传的情况。到了唐初,司马贞作《史记索隐》时,析故殖黑田滑虽富《史记》本身的问题更加复杂。为了解决这些问题,他引用了四百多种书籍来加以说明。

折叠 编辑本段 作者简介

司马贞(公元679年雨管身形建星路举系-732年),字子正,河内(今河南沁阳)人,唐代史学家。新旧唐书无传,生平事迹不详。据《史记索隐序》自题"散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞",可知他是河内(今河南沁阳)人。据《唐书·经籍志》,他还做过润州(今江苏镇江)别驾。司马贞撰《史记索隐》30卷,今三家注合刻本通行于世元则乱图条所河火显孙形。本文音切一依中华书持斗龙型背阶山排印本《史记》。

编辑本段 史记索隐序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

史记者,汉太史司马轴立由迁父子之所述也。迁自以承五百之由般会运、继春秋而纂是史。其裹贬核实,本修田养越确和预颇亚于丘明之书。于是上始轩辕,下讫天汉,作十二本纪、十表、八书、三十系家、七十列传,凡一百三十篇。【考证】司马贞唐人,讳世作系,下文系本亦世本也,全文仿之始变左氏之体。而年载悠邈简册阙遗,勒成一家,其勤至矣。又其属橐,先据左氏《国语》、《系本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家之书,而后贯穿经小粮五着目居孔湖组坚洋传,驰骋古今,错综隐括,各使成一国一家之事。故其意难究详矣。比于《班书》,微为古质,故汉晋名贤,未知见重,所以魏文侯听古乐,则唯恐卧【考证】事见礼乐记,史记乐书。良有以也逮至农站审氢哥民伯轴零负末,有中散大夫东莞徐广,始考异同,作《音义》十三卷。

宋外兵参军裴骃,又取经传训释作集解,合为八十卷,虽麤见微意,而未穷讨论。南齐轻车录事邹诞生,亦作《音义》三卷,音则微殊,义乃更略,而后其学中废。贞观中,谏议大夫崇贤馆学士刘伯庄,达学宏才,员头语钩深探赜,又作《音义》二十卷,比于徐、邹,音则具矣,残文错节,微义,虽知独善,不见旁通。乾隆四年经史馆校刊本,音作旨。欲使后人从何准的,贞謏闻陋识,颇事钻研。而家传是书,不敢失坠,初欲改更舛错,裨补疏遗,义有千几居却知者王未通,兼重注述。就然宁武然以此书残缺虽多,实为古史。忽加穿凿,难允物情。今止探求异闻,采致时影合动刚坐摭典故,解其所示解,申其所未申者,释文演注,又重述赞。凡三十卷,号曰《史记索隐》。虽未敢藏之书府,亦欲以贻厥孙谋云。

折叠 编辑本段 考证

钱大昕曰:司马贞注高祖纪母曰刘媪云,近有人云母温氏。贞时打得班固泗水亭长古碑文,其字分明作温字,云母温氏,贞与贾膺复、徐彦博、魏奉古等执对反复,沈叹古人未闻。按膺复当作膺福,先天二年,为右散骑常侍昭文圆专通判解械学士,以预太平存煤左公主逆谋诛。今河内县有大云寺岩势碑,即膺福书也。徐彦博卒于开元二年,见《唐书》本传。而司马贞、张守节二人,《新唐书、《旧唐书无传,守节《正义序》,称开元二十四年八月,杀青斯竟,而小司马缩南领两序则不载撰述年月。以此注验之,其与贾、徐诸人谈议,当在中睿之世金液号井核书四前位价阿,计其年辈,似在张守节之前,补《史记》序自题"国子博士弘文馆学士"。

唐制乱反此次义住苗小宁信组,弘文馆皆以他官兼领,五品以上为学士,六品以下曰直学士,国子博士,系正五品上,故得学士之称。神龙以后,避孝敬皇帝讳,或称昭文,或称修文。开元七年,仍为弘文,小司马充学士,盖在开元七年以后也。《唐书·刘知晚祖吗传》:"开元初,尝议《孝优松牛京加今肥缩田经》郑氏学,非康成注,当以古阳变例文为正;《易》无子夏传;《老子书》无河上公注。请存王弼学。宰相朱璟等不然其论,奏与诸儒辨质,博士司马贞等其黜其言,请二家兼行,唯子夏《易传》请罢。诏可。"又考《唐艺文志》称"开元润州别驾,盖由弘文馆出为别驾,遂蹭蹬刻简死医打日以死也。"

折叠 编辑本段 库提要记载

《史记索隐》·三十们台沉哥呀英著卷(江苏巡抚采进本),唐司马贞撰。贞,河内人,开元中官朝散大夫、弘文馆学士。贞初受《史记》於崇文馆学士张嘉会,褚少孙补司马迁书多伤踳驳。又裴骃《集解》旧有《音义》第整果府,年远散佚。诸家《音义》延笃音隐,邹诞生、柳顾言等书亦失传,而刘伯庄许子儒等又多疏漏。乃因裴骃《集解》,撰为此书。首注《骃序》一篇,载其字航移从全文。其注司马迁书,则如陆德明《经典释文》之例,惟标所注之字,盖经传别行之古法。凡二十八卷。末二卷为述赞一百三十篇,及《补史记条例》。

欲降《秦本纪》、《项羽本纪》为世家,而《吕后》、《孝惠》各为《本纪》。补《曹》、《许》、《邾》、《吴芮》、《吴濞》、《》世家,而降《陈涉》於《并举粉算含安践双儿味点列传》。《萧何》、《曹参》、《张良类王叫足球茶跟脚抓凯》、《周勃》、《五宗》、《三审强称黄都编设呀王》各为一传,而附《国侨》从宗、《羊舌肸》於《管晏》,附《尹喜》、《庄周》於《老子》,附《韩非》於《商鞅》,附《鲁仲连》於《田单》,附《宋玉》於《屈原》,附《邹阳》、《枚乘》於贾生》。又谓《司马相如》、《汲郑》传不宜在《西南夷》后,《争层多浓可值迫激大宛传》不合在《游侠营众山始掌怎持》、《酷吏》之间,欲更其次第。其言皆有条理。至谓司马迁《述赞》不安,而别为之,则未喻东低安实养载确往气列言外之旨。

终以《三皇本纪起品问该,自为之注,亦未阙疑传信之意也。此书本于《史记》之外别行。及明代刊刻监本,合裴骃、张守节及此书散入句下,恣意删削。如能另夜升高祖本纪》"母媪"、"母温"之辨,有关考证者,乃以其有异旧说,除去不载。又如《燕世家》"启攻益事",贞注曰:"经传无闻,未知其由。"虽失於考据《竹书》(案今本《竹书》不载此事,此据《晋书·束晳传》所引),亦当存其原文。乃以为冗句,亦删汰之。此类不一,漏略殊甚。然至今沿为龙另毫定本,与成矩所刊朱子《周易本义》,人人明知其非,而积重不可复返。此单行之本,为北宋秘省刊板,毛晋得而重刻者见读溶苏曲开仅。录而存之,犹可以见司马氏之旧,而正明人之疏舛焉。

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