2016-08-23 19:13:49
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甘泉 - 当代书法家 免费编辑 修改义项名

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甘泉,原名甘新建,自号"壁观禅者、书语禅者、甘泉书语、海上甘泉",祖籍安徽安庆太湖县,1955年生于上海,现居上海。擅金石、书画、根雕、紫砂陶刻,其早年作品曾参加全国、省、市、区级书画根雕艺术展,多次获奖。现任中国书画研究院上海分院院长、上海市工艺美术学会根雕专业委员会会长、上海市工艺美术学会常务理事、赵朴初研究会常务理事、上海楹联书法家协会会员。

折叠 编辑本段 艺术特色

甘泉书法风格遒古,气势磅礴,笔法融真、草、篆、隶于一体,暗藏金石刀法之内劲,更因其几十年对根艺的理解,深得根雕艺术之精髓,根雕之枯、瘦、漏、透、疤、裂、皱、纹等造化之形被他自然地渗入书法的点画之中,运笔如刀、如锉、如刷、如帚、如巾、如绳,笔势或涓涓细流、或古井微澜、或趵突泉涌、或孤峰高瀑、或九曲长河、或钱塘潮涨、或大海漩涛……虚实相生,浓淡相乘,枯湿相望,意韵相融,形成独具一格的"甘体"书法,自有一番活泼真气扑面而来。

甘泉人生阅历颇丰,甘苦备尝,为人仁豪放达,率性其真,淡泊名物,随处随缘,近 十 年来参研佛禅文化,渐有心得,并融入书法之中,墨通禅意,笔隐真如。创作时,笔砚未动,禅意先行,落墨之际,气韵盈胸,尤以 "禅风"、"禅壶"、"达摩"系列最具禅韵。有缘者赏其书法,或生荡涤浊尘、明心见性、洞阅般若、面壁顿悟之欢喜。

曾有高士以"甘泉"为冠首赠联:"甘露源法界,泉水印禅心。"正切合甘泉书法真意。

近几年来,甘泉应邀参加全国各种形式的笔会聚会,常于酒至微醺意正酣时,即席挥毫作书,意兴则笔舞,意尽则墨歇,一字禅书堪传雅韵,三杯老酒乐结友缘。

一字禅书堪传雅韵,三杯老酒乐结友缘。这正是对甘泉先生的最贴切描绘。

折叠 编辑本段 书法禅解

折叠 我忍故我在

有一类武士,叫"忍者",韬光遁影,锻术成兵。有一门学问,叫"忍学",难行能行,非忍而忍。

有一种智慧,叫"忍经",智之所从,慧乃生焉。

"忍,能也。"--《说文》

"忍,耐也。"--《广雅》

"忍"者,心中能容刀锋之刺也,忍是一种非常之能耐。

成王告君陈曰:"必有忍,其乃有济;有容,德乃大。" 孔子曰:"小不忍,则乱大谋。"

百行之本,忍之为上,上善若水,水善利万物而不争,是为至忍。

甘泉先生浸绎禅书有年,醉心书艺,神入达摩,化水为禅,融墨通慧,抑情生忍,万相还空,常笑而自谓"打磨工"。

打者,需忍。

磨者,尤需忍。

工者,更要忍,"只要功夫深,铁杵磨成针",行深般若,波罗蜜多……此即持忍之殊胜成就。

"忍"字心上之刀,乃达摩大士法身,着一袭长袈,飘然空灵,若逸禅风;隐隐然,袈裟上暗嵌之字"宠辱不惊",透显禅机无数,此语出自《菜根谭》:"宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。"

双掌合十,乃成一刀之刃。世间祸福,皆由心生而践之于手,"莫伸手,伸手必被捉",故需谦诚合掌,忏己之过,悔己之愆,阿弥陀佛……

"忍"字之"心",化为达摩莲座,环而卫之,纤尘不染,心如明镜,虽利刃插于其上而忍之,是为真忍。能达真忍者,已悟觉金刚妙法,《金刚经》云:"须菩提,忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。何以故?须菩提,如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生瞋恨。"

因万法空相,故刃刺心头而瞋恨无从所生,于是通达极乐彼岸。

忍一时风平气和,退一步海阔天空。是以百忍成金,金刚不坏,百邪莫侵,大道圆融。

"忍"上之达摩头像,是甘泉禅书一大特色,仅此一家,别无分店,已成甘泉禅书标识。

此幅书法,亦书亦画,水墨相融,远观似独秀一峰,壁立千仞;近看如菩提慧树,禅意顿生。悟得此画中深意,念入定中,八风不动,行非忍而忍之事,定能了悟无上心法,成就一番非常事业。

我忍,故我在。

折叠 随缘

何谓随缘?随顺因缘、顺应机根之缘而定行止。《华严经·卢舍那品》云:"闻三 世诸佛,具足尊名号,随缘起佛刹,音声不可尽。"古往今来,大德高僧,莫不应机随缘而开坛讲法,智启愚氓。大千世界,万事万物皆随缘生灭,缘起则生,缘尽则灭。世间因果,富贵穷通,悲欢离合,都有前缘所定,唯有随顺因缘,契合机遇,有所取,有所舍,才有所得,有所成。随缘而生住,亦谓之道法自然。甘泉先生阅历半生,工农兵学商,酸甜苦辣说不尽,所以他写"随缘",笔随心转,墨缘意韵,万千感慨,纳于毫端。行笔不拖泥,不带水,转折处干净,收笔处利索,墨浓而不喜,墨淡也不忧,各有生机。 书者,心也。法者,束也。甘泉书法,乃心之印象,虽有法而如无法,因万法融汇,终归回到"心"处。甘泉幻法为心,笔墨纸砚亦随缘而取,心生则缘起,缘起则落笔,意尽则缘歇,缘歇则书成。有常观甘泉作书者,每见其率性展纸泼墨之际,皆喜曰:佳作生矣。

是为随缘。

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