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《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行"胡服骑射"改革的故事,故事主要围绕赵武灵王与重臣公子成之间的争论展开,主要通过两个方面的言论表现赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。

基本信息

  • 作品名称

    赵武灵王胡服骑射

  • 作者

    司马光

  • 创作年代

    北宋

折叠 编辑本段 作品原文

赵武灵王胡服骑射

赵武灵王北略中山之地②,至房子③,遂至代④,北至无穷⑤,西至河⑥,登黄华⑦之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓⑧,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我⑨,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服。

国人皆不欲,公子成称疾不朝⑩。王使人请之曰:"家听于亲,国听于君。今寡人作教易服而公叔不服⑪,吾恐天下议之也。制国有常⑫,利民为本;从政有经⑬,令行为上⑭。明德先论于贱⑮,而从政先信于贵⑯,故愿慕公叔之义以成胡服之功也⑰。"公子成再拜稽首曰⑱:"臣闻中国者⑲,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也⑳。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王孰图之也②①!"使者以报。王自往请之,曰:"吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边②②。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵②③,侵暴吾地,系累吾民②④,引水围鄗②⑤;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。"公子成听命,乃赐胡服,明 日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。

折叠 编辑本段 注释译文

折叠 词语注释

1.本文选自《资治通鉴》卷三。《资治通鉴》是司马光主持编纂的编年体通史,上起战国(前403),下讫五代(959),根据大量的史料,经精心剪裁融铸而成,内容详于政治军事,文字简练,记事周详,是我国古代的一部重要史书,也有一定的文学价值。赵武灵王(?-前295):名雍,赵肃侯之子,周显王四十四年(前325)即位。为加强边防,于赵武灵王十九年(前307)下令"胡服骑射"。胡服:战国时北方游牧民族的服装,窄袖短装,皮靴皮带,头戴羽冠。

2.北略:向北攻占。中山之地:中山国的土地,今河北定县一带。中山,古代国名。

3.房子:古地名,今河北临城。

4.代:古地名,代郡,今山西大同一带。

5.无穷:自代郡上出塞外,大漠数千里,故称无穷。

6.河:黄河。

7.黄华:山名,在黄河边上。

8.肥义:赵国的国相。

9.驱世:意为世上所有的人。

10.公子成:赵武灵王的叔父。

11.不服:不穿胡服。

12.制国:治理国家。

13.有经:有一定的原则。

14.令行:政令得以施行。

15.明德句:意思是修明德行必须先让百姓论议明白。贱,指底层的百姓。

16.而从政句:意思是贯彻政令首先要使贵族信服奉行。

17.慕公叔之义:仰仗叔父的声望。

18.稽首:叩头至地,是古时最恭敬的一种跪拜礼。

19.中国:中原地区。

20. 则效:取法仿效。

21.孰图:深思熟虑。孰,同"熟"。

22.楼烦:古代国名,今山西省西北部。

23.负:依仗。

24.系累:用绳索捆绑,指被俘。

25.鄗(hào):赵国城名,今河北柏乡县北。

折叠 白话译文

赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。他说:"愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。即使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!"于是改穿胡服。

国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。赵王派人前去说服他:"家事听从父母,国政服从国君,现 在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情。治理国家有一定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为重。宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。"公子两拜谢罪道:"我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边地区学习效法的地方。现 在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。"使者回报赵王。赵王便亲自登门解释说:"我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻。所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。而叔父您一味依循中原旧俗。厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!"公子成幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

折叠 编辑本段 作品意义

《赵武灵王胡服骑射》具有多方面的历史文化意义。它揭开了我国古代战争史上由车战转变为"骑射"的重要一页;体现了古代各民族之间的交流与融合;同时也是古代思想文化方面的一场改革。赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神,善于变革的智慧,现代社会看来,尤其值得肯定,值得学习。

折叠 编辑本段 作者简介

司马光(1019-1086),字君实,号迂夫,晚年号迂叟,世称涑水先生,北宋时期著名政治家、史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城地区夏县)人,汉族(但宋人袁说友著《成都文类》记载,司马光是在他父亲司马池任光山知县时,生于县衙官舍的,该观点已为当今主流,多数专家学者认同)。赠太师、温国公、谥文正。司马光自幼嗜学,尤喜《春秋左氏传》。他主持编纂了《资治通鉴》,从发凡起例到删削定稿,均亲自动笔。有《司马文正公集》。

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