2022-06-17 21:43:38

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文言虚词包括 (代词、副词、介词、连词、助词、叹词 )常见文言虚词20个。(文言文中)一般不作句子成分,不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。 虚词种类:副词,介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。

基本信息

  • 中文名称

    文言虚词

  • 外文名称

    Classical words

  • 包括

    代词、副词、介词、连词等

  • 作用

    是组合语言单位

  • 释义

    不表示实在的意义的词

折叠 编辑本段 主要虚词

与(欤)

折叠 编辑本段 常见虚词

折叠

1.连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。如:

(一)表示并列关系。如:

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)

北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)

氓隶之人,而迁徙之徒也。(《过秦论》)

九国之师,逡巡而不敢进。(《过秦论》)

致万乘之势,序八州而朝同列。(《过秦论》)

然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患,死于安乐》)

表示并列时 ,而连接的两个成分有相同的主语,但互不影响

(二)表示递进关系。如:

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)

回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)

以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)

表递进时,后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的

(三)表示承接关系。如:

故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)

置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《劝学》)

人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)

表承接时,前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序

(四)表示转折关系。如:

青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)

有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)

信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)

(五)表示假设关系。如:

诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)

锲而不舍,金石可镂。(《劝学》)

人而无信,不知其可也。(《论语》)

(六)表示修饰关系。如:

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)

项王按剑而跽曰:"客何为者?"(《鸿门宴》)

(七)表示因果关系。如:

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

表恶其能而不用也(《赤壁之战》)

小人不知天命而不畏也。(《论语》)

(八)表示目的关系。如:

缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)

籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)

2.代词。第二人称,一般作定语,译为"你的",偶尔也作主语,译为"你"。如:

而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)

3.助词。

(一)相当于"以",表范围。如:

形而上者谓之道,形而下者谓之器(《易经·系辞》)

(二)表反问语气,相当于"岂"。如:

为仁由己,而由人乎哉(《论语·颜渊》)

4.动词。同"如",好像,如同。如:

溺死者千有余人,军惊而坏都舍。(《荆人夜涉》)

5.复音虚词"而已"。放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。如:

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)

折叠

1 .疑问代词

(一)单独作谓语,问原因,后面常有语气助词"哉""也"。如:

何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

(二)作宾语,主要代处所和事物,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。如:

豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

大王来何操?(《鸿门宴》)

(三)作定语,可译为"什么""哪"。如:

然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

2.副词。

(一)用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么"怎么"。如:

何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)

徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。如:

至于誓天断发泣下沾襟何其衰也!(《伶官传序》)

3.复音虚词"何如""何以"。

(一)"何如"常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于"怎么"或"怎么样"。如:

樊哙曰:"今日之事何如?"(《鸿门宴》)

今单车来代之,何如哉?(《信陵君窃符救赵》)

君以袁某为何如人哉?(《谭嗣同》)

(二)"何以"即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。如:

荣禄遇足下素厚,足下何以待之?(《谭嗣同》)

何以战?(《曹刿论战》)

(三)"无何",意为"不久"。如:

如:无何,宰以卓异闻。(《促织》)

折叠

1.语气助词。

(一)表疑问语气,可译为"吗""呢"。如:

儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》)

欲安所归乎?(《赤壁之战》)

(二)表测度语气,可译为"吧"。如:

王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

其皆出于此乎?(《师说》)

(三)用于感叹句,可译为"啊""呀"等。如:

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

(四)用在句中的停顿处。如:

胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

(五)表反问语气,"吗""呢"。如:

夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

(六)表婉商语气,"吗"。如:

举大计亦死,等死,死国可乎(《史记·陈涉世家》)

(七)用于祈使句,可不译。如:

长铗归来乎﹗出无车(《战国策·齐策》)

2.介词,相当于"于"。

(一)在。如:

出,跳梁乎井干之上。(《秋水》)

(二)对、对于。如:

吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)

(三)比。如:

其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(《师说》)

3.此外,可作词尾。如:

恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)

折叠

1.副词。

(一)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"就""这才"等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为"却""竟(然)""反而""才"等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才"等。如:

刿曰:"肉食者鄙,未能远谋。"乃入见。(《曹刿论战》)

夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)

臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

(二)表条件,"才"、"这才" 。如:

今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(三)表示出乎意料, "竟然"。如:

今其智乃反不能及(《师说》)

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

(四)表转折,"却"、"反而" 。如:

丞相非在梦中,君乃在梦中耳!(《三国演义》)

(五)表限制,"只,仅"。如:

项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)

(六)强调判断,"是"、"就是"、"原来是"

所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

此乃吾所以居子之上也。(《史记·孙子吴起列传》)

2.代词。只用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。不能作宾语。如:

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

3.在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。如:

若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)

赢乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)

折叠

1.代词,又分几种情况:

(一)第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。如:

臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

(二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语。如:

秦王恐其破璧(《廉颇蔺相如列传》)"其破璧"作宾语)

其闻道也固先乎吾。(《师说》"其闻道"作主语)

此皆言其可目者也。(《闲情偶寄·芙蕖》"其可目"作宾语)

(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为"我的""或""我(自己)的"。如:

今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

(四)指示代词,表远指。作定语,可译为"那""那个""那些""那里"。如:

则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)

(五)指示代词,表示"其中的",后面多为数词。如:

于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

(六)指示代词,表示近指,相当于"这","这个","这些"。如:

有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

2.副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。如:

其皆出于此乎?(《师说》表测度)

其孰能讥之乎(《游褒禅山记》表示反诘)。

汝其勿悲!(《与妻书》表婉商)。

尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》表期望)

3.连词。作连词用时,通常放在句首,表假设,可译为"如果";表选择,可译为"还是"。如:

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这专耳,岂他人之过哉?(《送东阳马生序》表假设)*

吾其还也。(《烛之武退秦师》表选择)

折叠

1.连词。

(一)表示递进关系并列关系。如:

彼所将中国人不过十五六万,且已久疲。……(《赤壁之战》)

且将军大势可以拒操者,长江也……(《赤壁之战》)

河水清且涟猗。(《伐檀》)

(二)有时相当于"尚且"。先让步,后推进一层。如:

臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》)

2.副词。相当于"将""将要","暂且""姑且"。如:

不出,火且尽。(《游褒禅山记》)

驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬已也,甚恐。(《黔之驴》)

存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》)

卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)

折叠

1.连词。主要表示转折,可译为"可是""但是"。如:

豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)

(一)"然"有时和"而"连用,"然"代指上文所说情况,"而"表示转折,等于说"如此(这样),可是……"。如:

夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。(《得道多助,失道寡助》)

(二)"然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么(那就)",也可单译为"那么"。如:

是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

2.代词。相当于口语中"这样""如此。"如:

輮使之然也。(《劝学》)

不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)

3.助词,又分两种情况。

(一)用在形容词之后,作为词尾,相当于口语的"……地"。如:

蒋氏大戚,汪然出涕曰……(《捕蛇者说》)

石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。(《石钟山记》)

(二)用在名词或名词短语之后,前面有"若""如""犹"等词与之照应的,可译为"的样子""一般""那样"。如:

其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)

而半山居雾若带然。(《登泰山记》)

3."然"还常作应对之辞,同口语中"是的""对的"相似。或者表示赞成、同意,即"认为是""认为对"的意思。如:

袁曰:然,固有所闻。(《谭嗣同》)

成然之。(《促织》)

折叠

1.代词。

(一)表对称,相当于"你""你们",作定语时则译为"你的"。如:

若毒之乎?(《捕蛇者说》你)

更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)

(二)表近指,"这"、"这样"、"如此"。如:

南宫适出,子曰:"君子哉若人!"(《论语·宪问》)

2.连词。

(一)表假设,"如果"、"假如"。如:

若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)

(二)表选择,"或"、"或者"。如:

以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)

3.与"夫"、"至"结合,组成"若夫"、"至若",放在一段或另一层意思的开头,表示他转。如:

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)

折叠

1.用作助词。

(一)经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如:

众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)

故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)

余在患难中,间以诗记所遭。(《<指南录>后序》)

(二)"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。如:

夜则以兵围所寓舍。(《<指南录>后序》)

臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠闻耳。(《信陵君窃符救赵》)

2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。如:

贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《<指南录>后序》)

嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。

(一)表示原因的。如:

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

(二)表示手段或凭借的。如:

吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》)

师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

【所谓】所说的。如:

此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)

非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

【所在】

1.到处。如:

石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)

2.所在之处,处所。如:

原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)

急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)

折叠

  1. 动词:

(一)做。如:

谁为大王为此计者。(《鸿门宴》)

为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(《为学》)

(二)成为。如:

吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。(《鸿门宴》)

(三)担任。如:

陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》)

公为都御史,与太监某守辽东。(《记王忠肃公翱事》)

(四)是,算是。如:

如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)

中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)

若止印三二本,未为简易。(《活板》)

(五)通"谓"。可译为"说"。如:

孔子不能决也,两小儿笑曰:"孰为汝多知乎!"(《两小儿辩日》)

2.介词:

(一)表被动。如:

吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)

身客死于秦,为天下笑。(《屈原列传》)

焦仲卿妻刘氏,为促卿母所遣。(《孔雀东南飞》)

(二)给,替。如:

疱丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)

旦日飨士卒,为击破沛公军!(《鸿门宴》)

此人一一为具言所闻。(介词后面省略宾语"之","为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。(《桃花源记》)

(三)向,对。如:

如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)

媪之送燕后也,持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)

(四)因为。如:

百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)

盘庚不为怨者故改其度。(《答司马谏议书》)

3.语气词:位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为"呢"。如:

何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(《屈原列传》)

何辞为?(《鸿门宴》)

4.介词:位于名词前,指某一事物通过某种目的成为另一种专有事物,可译为"作为"。如:

吕不韦乃以五百金与子楚,为进用,结宾客。(《吕不韦列传》)

折叠

1.语气助词。

(一)常用在句末,一般可不译出。如:

于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)

(二)有时用于反诘语气,可译为"呢"。如:

万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)

(三)"焉"在句中,作形容词、副词词尾,表示语气上的停顿。如:

硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)

2.代词。相当于"之"。如:

使皇武子辞焉。(《肴之战》)

惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

犹且从师而问焉。(《师说》)

去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如:

面目美好者,焉故必知者。(《墨子》)

且焉置土石?(《愚公移山》)

未知生,焉知死(《论语》)

割鸡焉用牛刀(《论语》)

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何!且焉置土石?(《愚公移山

4.兼词。相当于"于是"、"于之"等。如:

必死是间,余收尔骨焉。(《肴之战》)

微波入焉。(《石钟山记》)

折叠

语气助词,经常用在句末,表示各种语气。

1.表示判断语气的。如:

死生,昼夜事也。(《<指南录>后序》)

吾师肺肝,皆铁石所铸造也。(《左忠毅公逸事》)

环滁皆山也。(都是山啊)《醉翁亭记

2.表示肯定语气的。如:

昔人云:"将以有为也。"(《<指南录>后序》)

吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)

就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。如:

众曰:"若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。"(《书博鸡者事》)

3.表示疑问语气的。如:

吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

4.表示感叹语气的。如:

吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)

君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)

"也"表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词

5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如:

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)

师道之不传也久矣。(《师说》)

折叠

1.介词。

(一)表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译作用、拿、凭、依据、按照、用(凭)……身份"等。如:

以故法为其国与此同。(《察今》)

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

乃入见。问:"何以战?"(《曹刿论战》)

余船以次俱进。(《赤壁之战》)

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)

(二)起提宾作用,"把"。如:

秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

(三)表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于"。如:

且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)

时操军兼以饥疫,死者大半。(《赤壁之战》)

(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于"。可译为"在""从"。如:

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》)

今以长沙豫章往,水道多绝,难行。(《汉书西南夷传》)

(五)表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟",有时可译为"率领"。如:

天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策周策》)

(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)

2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系。

(一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为''而""又""而且""并且"等,或者省去。如:

夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》)

(二)表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。如:

余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)

(三)表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为"而""来""用来""以致"等。如:

作《师说》以贻之。(《师说》)

敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)

(四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为''因为"。如:

诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(五)表示修饰关系,连接状语中心语,可译为"而",或省去。如:

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

3.复音虚词"以是""是以",相当于"因此",引出事理发展或推断的结果。如:

以是人多以书假余,余因得遍观群书。(《送东阳马生序》)

余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)

折叠

语气助词。

1.用于陈述句尾。助肯定语气。有的可译为''了",有的可不译。助已然语气,说明事情已实现,可译为"了"。助将然语气,说明事情将要实现,可译为"了"。如:

此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁之战》)

原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。(《伶官传序》)

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)

事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之战》)

2.用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气,可译为"了""啊"。如:

甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)

呜呼,烈矣!(《谭嗣同》)

3.用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译为''吧"。如:

愿君即以遂备员而行矣。(《毛遂自荐》)

公子勉之矣,老臣不能从。(《信陵君窃符救赵》)

4.用于疑问句末,助疑问语气。如:

年几何矣?(《触龙说赵太后》)

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1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别"译为"因为","趁着","凭借","经过","通过"。如:

振声激扬,伺者因此觉知(《后汉书·张衡传》)

因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

2.用作连词。表示顺接上文,可译为"于是"、"便"。如:

因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)

相如因持壁却立……(廉颇蔺相如列传))

折叠

"于"是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为"在"、"在……方面"、"在……中"、"向"、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"、"由于"等。如:

得复见将军于此。(《鸿门宴》在)

荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中)

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向)

权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》到)

谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》从、自)

故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》跟、同)

于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)

2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为"比"。有时可译为"胜过"。如:

良曰:"长于臣"。(《鸿门宴》)

冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。如:

非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)

3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为"被",有时动词前还有"见

"受"等字和它相应。如:

或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)

臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)

吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人……(《赤壁之战》)

4.复音虚词"于是",用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

(一)放在句子开头,表前后的承接或因果关系,与承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。如:

于是秦王不悦,为击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

(二)放在谓语之前或谓语之后,"于是"属介宾短语作状语补语。可根据"于"的不同用法,分别相当于"在 这""从这"等。如:

吾祖死于是,吾父死于是。(《捕蛇者说》在这职业上)

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"与"可作动词。译为"给予"、"授予"、"结交"、"亲附"、"对付"、"参与"等。

1.作连词。相当于"和"、"跟"、"同"。如:

蜩与学鸠笑之。(《庄子·逍遥游》)

2.助词。通常写作"欤"。

(一)助疑问语气,用法大致和"乎"相同,但语气比较委婉。如:

岂得之难而失之易欤,抑本其成败之迹而皆自于人欤?(《伶官传序》选择问)

吾王庶几无疾病与?(《庄暴见孟子》疑问中有推测)

(二)助感叹语气,可译为"啊"。如:

其可怪也欤!(《师说》)

3."孰与"连用,用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。又可分为两类。一类是句中提出比较的内容,可译为"与……相比,谁(哪一样)……"。如:

吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)

一类是句中没有提出比较的内容,可译为"与……比较起来怎么样。"如:

公之视廉将军孰与奉之?(《廉颇蔺相如列传》)

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1.用作连词,可表示多种关系。

(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。如:

项王曰:"壮士!--赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》)

(二)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于"假使""如果";有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于"那么""就"。如:

向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)

(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为"就",或不译。如:

位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)

入则孝,出则悌。(《论语学而》)

(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,"则"字用在后一分句,可译为"可是""却";表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,"则"字用在前一分句。可译为"虽然""倒是"。如:

于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

其室则迩,其人甚远。(《诗经》)

2.副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是"。如:

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

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(一)助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如:

将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《<指南录>后序》)

用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》)

(二)"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用,先用"……者"提出在说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如:

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)

古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)

(三)"者"有时放在时间副词之后,起语助作用,可不译。如:

今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

(四)"者"有时放在数词后边,可译为"个""样"之类。如:

此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)

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1.用作代词,又分几种情况:

(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称,译为"他"(他们)、"它"(它们),作宾语兼语,不作主语。如:

作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语)

輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。)

人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语)

父命之。(《孟子》,代行冠礼的男子,做宾语)

(二)指示代词,表近指。可译为"这",通常作复指性定语。如:

均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)

2.用作助词,也分几种情况:

(一) 结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为"的",有的可不译。如:

若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)

(二) 结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。如:

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(三)结构助词宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:

宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪"。)

(四) 结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时可省去。如:

师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)

悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)

孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)

(五)音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:

顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂_自荐》)

久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)

3.用作动词:

辍耕之垄上(《陈涉世家》,到,去)

注:用作动词时,"之"后常跟地点。

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