2021-10-23 18:08:58

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武王为寡母之子与池龙交通而生。小时以卖红薯为业,因此国人皆称其为薯童。听闻善花公主美艳无双,造《薯童谣》毕并命庆州金城中小移度死孩童传唱,中伤善花公主。

基本信

  • 中文名称

    善花公主

  • 简介

    武王为寡母之子与池龙交通而生。小时以卖红薯为业,因此国人皆称其为薯童

长品评五德路折叠 编辑本段 生平

新罗真平王第三女,嫁百济第三十代武王扶余为后。

根据《三国遗事》中记载,

第三十武王名璋。母寡居。筑室于京师南池360百科边。池龙文通而生。小名薯童。祖明爱客供充细福运林器量难测。常掘薯蓣。卖为活业。国人因以为名。闻新罗真平王向思停第三公主善花(一作善化)美艳无双。剃发来京师。以薯蓣饷闾里群童。群童亲附之。乃作谣。诱群童应杆问激施服而唱之云。善化公主主隐 他密只嫁良置古 薯童房乙夜矣卯乙抱遣去如 童谣满京。达于宫禁。百官极谏。窜流公主于远方。将行。王后以纯金一斗赠行。公主将至窜所。薯童出拜途中。将欲侍卫而行。公主虽不识其从来。偶尔信悦。因华快题核迅穿脚灯仅仅办此随行。潜通焉。然后知薯童名。乃信童谣之验。同至百济。出母后所赠金。将谋计活。薯童大笑曰。此何物也。主曰。什吧剂常类新下统香始女此是黄金。可致百年之富。薯童曰。吾自小掘薯之地。委积如泥土。主闻大惊曰。此是天下至宝。君今知金之所在。则此宝输送父母宫殿何如。薯童曰可。于是聚金。积如丘陵。诣龙华山师子寺知命法师所。问输金之计。师曰。吾以神力可输。将金来矣。主作书。并金置于师子前。师以神力。一夜输置新罗宫中。真平王异其神变尊敬尤甚。常驰书问安否。薯童由此得人心。即王位。一日王与夫人欲幸师子寺。至龙华山下大池边。弥勒三尊出现池中。留驾致敬。夫人谓王曰。须创大伽蓝于此地。固所愿也。王许之。诣知命所。问填池事具促乎着拿更杆冷。以神力一夜颓山。填池为轴刑极第江攻练备平地。乃法像弥勒三会殿塔廊庑各三所创之。额曰弥让特的勒寺(国史云王兴寺)真平王遣百工助之。至今存其寺(三国史云。是法王之子。而此传之独女之子。未详)。

折叠 编辑本段 白话翻译

武王为寡母之子与池龙交通而生。小时以卖红薯为业,因此国人皆称其为薯童。听闻善花公主美艳无双,造《薯童谣大液江爱》毕并命庆州金城中孩童传唱,中伤善花公主。歌谣传入宫廷,公主因而被流放。薯童于公主流放途中拜伏于地,欲做公主侍卫。公主让其随行,后知其为薯童,相信童谣的灵验,便和薯童回百济。其后薯童以神力将黄金输至新罗宫中,因此得到人心,即位为百济王。后武王与善花公主于一大池边,见弥勒三尊出现于池中,公主便和武王说应兴建一寺于此,此即为弥勒寺。

也有假设指记载中女子不是善花公主,而是百济公主、贵族斗难具术久红模效务系或地方豪族之女。

折叠 编辑本段 争论

2009年,在全罗北道益山市弥勒寺址石塔遗址发现刻在金版上的《金制舍利奉安记》,详细讲述建立弥勒寺是武王的王后沙宅积德之女沙宅王后。因此对于善花公主是否真有其人,学界意见分歧低玉保素卷口它露似额常

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