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儒家经典又称儒家典籍,是儒家学派典范之作,被世人奉为"",受到历代帝王推崇

主要指十三经,同时也包括历代儒家学者的评注和解说。十三经是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《》《诗》《书》《》《春秋》谓之"经",《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之"",《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。其中,"经"的地位最高,"传""记"次之,《尔雅》又次之。

基本信息

  • 中文名称

    儒家经典

  • 外文名称

    Confucian classics

  • 别名

    儒家典籍

  • 主要书籍

    十三经

  • 相关人物

    孔子

目录

折叠 编辑本段 地位

十三种儒家文献取得""的地位,经过了一个相当长的时期。在汉代,以《》《诗》《书》《》《春秋》为"五经",官方颇为重视,立于学官。唐代有"九经",也立于学官,并用以取士。所谓"九经"包括《》《诗》《书》《周礼》《仪礼》《礼记》和《春秋》三传。

唐文宗开成年间于国子学刻石,所镌内容除"九经"外,又益以《论语》《尔雅》《孝经》。五代时蜀主孟昶刻"十一经",排除《孝经》《尔雅》,收入《孟子》,《孟子》首次跻入诸经之列。南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列,形成了今天人们所熟知的《四书》,并为官方所认可,《孟子》正式成为"经"。至此,儒家的十三部文献确立了它的经典地位。

清乾隆时期,镌刻《十三经》经文于石,阮元又合刻《十三经注疏》,从此,"十三经"之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。最初只有《六经》,后来《乐经》失传,剩下五经,随着历史的发展,便有了七经、十三经、十经等名称。

折叠 编辑本段 内容

十三经》的内容极为宽博,《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。《尚书》是上古历史文件汇编,主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌总集,内分"风"、"雅"、"颂"三部分,"风"为土风歌谣,"雅"为西周王畿的正声雅乐。"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。

《周礼》主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作,《左传》重在史事的陈述,《公羊传》《谷梁传》重在论议。《论语》是孔子及其门徒的言行录。《孝经》为论述孝道的专著。《孟子》专载孟子的言论、思想和行迹。《尔雅》训解词义,诠释名物,经学家多据以解经。

折叠 编辑本段 评价

儒家文化在封建时代居于主导地位,《十三经》作为儒家文化的经典,其地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。儒家经典施于社会的影响无时不在,无处不在。了解和研究中国封建社会的方方面面,不能不阅读《十三经》。

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