折叠 编辑本段 简介
兜率天,梵名Tuṣita,巴利Tusita,藏文Dgah-idan,又译作睹史多天、兜驶多天等,意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。而在佛头特置均获王名织局七差教典籍中,此天的内院即是弥勒菩萨的弘法度生之处。人间四百年,为兜率天一昼夜;兜率天人寿为四千岁;其身长二里;执手热恼便息。一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏,三灾不及。又在此天之人,对于自身及外界感受,生喜乐知足之心,故名喜足。
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西元前101~77年在位的锡兰王──度他伽摩尼(Dut!t!ha-Gaman!I),在临终时,发愿生兜率天,见弥勒菩萨。西元前二世纪,已有上生兜率见弥勒的信仰,这是可以确定的。《小山铁宽师下品般若波罗蜜经》说似八挥持扬律必厚弦七︰不离般若的菩萨,是从那里生到人间来的?有的'人中命终,还生人中';有从他方世界生到此间来的;也有'于兜率天上,闻弥勒菩萨说般若波罗蜜,问其中事,于彼命终,来生此间'。特别说到兜率天,正因为兜率天有弥勒菩萨说法。弥勒在兜率天说法,是发愿往生兜率天的主要原因。兜率汽天在一切天中,受到了特别的重视。大乘经说到成佛时的国土清净,有的就说与兜率天一样,这可见兜率天信仰的普遍。推重兜率天,不食体是兜率天的一般,而是有弥勒菩萨说法的地区。《佛本行集经》说︰一生所系的菩萨,在兜率天的高幢用京宫,为诸天说'一百八法明门';《普曜经》也有此说。后代所称的弥勒内院话费好世题,也就是兜率天上,一生所系菩妈故就春风协处饭作础萨所住的清净区。兜率天上弥勒净土的信仰,是部派佛教时代就有了的。在大乘的他方净土兴起后,仍留下上升兜率见弥勒的信仰,所以玄刚怎负倒看继讲奘说︰'西方道俗,并作弥勒业,为同欲界,其行易成。'等到十方佛说兴起,于是他方佛土,有北拘卢洲式的自然,天国式的清净庄严,兜率天宫式的(佛)菩萨说法,成为一般大乘行者所仰望的净土。
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折叠 编辑本段 特征
此天天众寿量四千岁。一岁十二月,一月三十天。其一昼夜相当于人间四百年,以此换算,其寿量相当于人间五亿七千六百万年。天众行欲时,男女执手即成阴阳。初生之儿如人间小孩八岁大,四由旬,天衣长八由旬,广四由旬,重一铢半。