2020-09-25 06:35:38

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坐隐, 围棋或下围棋的别称之一。名士王坦之把弈者正襟危坐、运神凝思时喜怒不行于色的那副神态,比作是僧人参禅入定,故又称围棋

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基本信息

  • 中文名称

    坐隐

  • 概述

    坐隐, 围棋或下围棋的别称

  • 词语来源

    为"坐隐"

  • 其他别称

    黑白、乌鹭方圆

折叠 编辑本段 词语来源

为"坐隐"。日本有一本著名的围棋史著作就叫《坐隐谈丛》(渡边英夫著)。

北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》,"围棋有手谈、坐隐之云。"南朝刘义庆《世说新语·巧艺》,"王中郎(即王坦之,官居北中郎将)以围棋为坐隐。"盏弈棋时两人对坐,专心致志,别事不闻不问,犹如隐居,遂得此名。宋朝黄庭坚也有诗云:"坐隐不知岩月乐,手谈胜与俗人言"。明 梁云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》:"六花久谙之,调鹤坐隐间。"

魏晋南北朝时期围棋盛行,尤为受到士人阶层的喜爱,"手谈"一词就是晋人发明的,而"坐隐"也是在这个时期被提出的。在《世说新语·巧艺》中有:"王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。"的描写,王中朗是指东晋名士王坦之,支公则是指名僧支道林。在了解了当时的文化背景和手谈与坐隐的深层含义后,妙语觉得这种说法似乎有点颠倒,若是"王中朗以围棋是手谈,支公以围棋为坐隐"倒是可信度比较高。

"手谈"一词的出现与当时士人阶层玄言清谈之风大有关系,名士清谈以老、庄、易"三玄"为谈资。两晋时期谈风尤胜,王坦之为士人阶层,自然也会受到这种风气的影响,借助"清谈"的概念提出"手谈"是顺理成章的。再说支公通晓佛理,远离尘世,又好围棋,在纹枰之中寻求隐逸归隐,提出"坐隐"的说法也是合情合理的。

折叠 编辑本段 其他别称

除此之外,围棋还有一些其它的别称:黑白、乌鹭、方圆、楸枰手谈烂柯木野狐纹枰等。

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