折叠 编告期逐印大系头辑本段 发展历史
日本又称大和，日本民族又称大和民族。大和，原本是奈良盆地东南部一带的地名为德矿根章交左卫控验过。3世纪，大和地方豪族争雄，最后"大王"取得"盟主之座"，大王成为"皇族(天皇)"的祖先。传说率军从日向进入大和的磐余彦，就冲杂是首代天皇--神武天皇。
4世纪中叶，"大和国家联军"入侵朝鲜。391年，征服百济国和新罗国后，败于高句丽军。约在这一世纪，日硫始冲黄本古代国家的轮廓开始显现。
5世纪，实现全国性政治统治，确立倭王权的所谓"倭五王"时期。这一时期从大陆吸取了被称为"部"的新的国家组织管理生产的方式，在全国配军环越校候式严事置了屯仓。倭五王多次遣使中国朝廷，并接受宋高祖等册封为安东将军。但自倭王武开始，决议希测宗却工脱离册封体制，与中国王朝诀别，开始踏上作为独自的"天下"的世界王者的道路。
5世纪末到6世纪，大和朝财随笔刻谁句增育廷基本上完成了全国统一并建立起了全国政权--大和政整照生盐旧很权。豪族获得新的身份，作为大和政治体制的核心的氏姓制度，作为生产组织形式的部民制最终确定。
折叠 编辑本段 政治
缩蒸究它哥终级采械折叠 政治结构
以氏姓参收细包变耐密肥飞愿护制度为核心的统治结构仅向太如金字塔。
金字塔塔尖:大王。大王一族对王位的垄断是绝对的，其他任何有势力比取为阶跑节持的酋长都不能代替，但大王一族中，拥立谁充任室大王，酋长们很有发言权，所以王此宗位的继承往往伴随余些落已控上常呼血腥的斗争。
中央官职，由臣姓豪族任"大臣"，连姓豪族任"大连"。
地方官职，"伴照"、"国照"、"县主"、"稻置"由臣、连、君、早、直、首六个豪族担任。地方的中小豪族集团通称"伴照"，是生产集团的首领，管理支配"部民"。
处在塔底的，依次是部民和奴田周晶跑矛及值每隶。
大王并不直接掌握"绝对权力"，而是通过与其有姻亲关系的""大臣"和"大连"组成的"合议制"来处理问题。
折叠 氏姓制度
"氏"表明出生地区，职业或门第。大伴氏与物部氏主掌军事，中臣氏与忌部氏负责祭祀优史受形哥信挥自句，而苏我氏把持财政。
"姓"则是朝廷给与的尊称和"氏族"的身份的表示。臣、连富热笑针、君、早、直、首等是大王授予组成大王国家的中央和地方的大小酋长的荣誉称号(姓)。"伴照"、"国照"、"县主"、"稻置"等，是各地区统治者的称号，后来也有了类似姓的性质。
获得"大臣"荣誉的，先后有"葛城氏"，"平群氏"和"苏我氏"。
句款娘京维棉沿静位担任"大连"的氏，是"大伴氏"。
"氏姓制"是世袭制度。这种权力垄断，既孕育了懒惰和安于现状，又成为权力斗争的原因。
据9世纪《新撰姓氏录》记载，在1182个氏中，有373个(30%)是从大陆和朝鲜过去的"渡来人"。
折叠 编辑本段 经济
大王国家的经济基础，是名为屯田与田仓的大王直辖地与部民制。
屯田和屯仓，朝廷驱使尤其垄断的移民的高超技术和"氏人"的劳动力，进行大型垦荒与水利工程而形成的。不是大王或者王室的私人财产，而是属于大王整个机构的，可谓国有财产。一起屯田的人，被变为田部，成为部民制的开端。管理部的领导叫"伴照"。田部，以主家的氏名来命名。只有只属于大王及其一族的例外，叫"名代"和"子代"。
折叠 部民制
大和国统治集团的部民人数众多，按分工分别编成不同的部，进行生产和服务。大化改新后被废除。关于部民制的性质，日本史学界已普遍认为即是奴隶制。
折叠 农业
农业生产水平提高，耕地面积扩大，农作物种类增多，家畜饲养业亦随之而发达;
农产品除最重要的水稻以外，还有谷子、大麦、小麦、大豆料毫余奏加器、小豆等粮食，各种直府瓜类和茄子、萝卜、桃、柿等果菜，同时普遍植麻掉图看抗。
农耕工具中，石器已金古劳间洲右绝迹，木制的锹锄镶有铁温请村生货示调办激把口，有一种大型的铁制三齿耙或四齿耙，最适于开垦。至少在后期已有铁犁，岛根县匹见町的发现便是例证。铁镰的广泛使用，使收割的效率亦有提高。
此外还饲养马、牛、猪、狗、鸡等家畜和处乱括普念底院愿家禽。
折叠 手工业
手工待证越业有新的发展，与农业的分工进一步明确。
这一时代铁器进一步发展，它在生产工具方面完全取代了石器，在武器方面取代了青铜器。
古坟时代的陶器，有"土师器"与"须惠器"两棉演种不同的陶系。
土师器流行于整个古坟时代，由土著的"土师"部民在各地制度烧停作，制法为泥条盘筑，慢轮修整，烧成温度约850℃，红阻自留觉判叫除怀褐色，无花纹，器形主要有壶、资月打缩模瓮、碗、高脚杯等，各方面都与弥生式陶器相似，系自弥生式陶器发展而来。
须惠器是中期才从大陆引进的，代表一种新的制陶技术，主要由来自朝鲜的"陶部"工人在相当集中的场所制作，采用快轮制法，在狭长而有倾斜度的"登窑"中烧制，烧成温度在1000℃以上，质地坚硬，呈青灰色，往往有自然釉附在表面，器形富于变笑双士亚首来向化，主要为壶、瓶、盘、碗钱晶风外府死革探看、杯、高脚杯等类。
折叠 编辑把场迅案难华本段 文化
折叠 古坟
古坟的分布基本上遍及本州岛南部，以奈良、大阪的大和盆地为主，北海道则未发现。这一时期的坟墓为巨大的穴式土堆，四周有壕沟，"前方后圆"形式的墓制最具代表性，坟的周遭围绕着中空的黏土塑像，这些筒状土制人偶可能是殉葬用的，称之"埴轮"。建筑这些坟墓需要花费大笔金钱，只有少数的统治阶级能够负担，目内件毛门未方前发现有七十一座，钥匙孔形情坚的古坟最常见，大阪的大山冢，又名"仁德天皇陵"，据悉为全世界最大的古坟。古坟里通常有许多铜镜、珠宝等物品，到了后期，古坟里还有兵器和盔甲。
古坟初建于三世纪中期，前方后圆的大小古坟，以奈良县为中讨心，散布在北起福岛县、南至熊本县和大分县的广大地区。五世纪又从宫城县扩世仅五居展到鹿儿岛县。古坟只埋葬部族首长，由部族成员共同修筑。当时，农业生产仍是共同进行的，主要财产采取部族首长所有的形式。进入五值请世纪，这种原始的所有制关系开始崩溃，大家族发展为生产单位和动产所有单位。原有部族内部发生利害矛盾。
建造巨坟的原因
日本历史学家相信，在卑弥呼掌权之前和死去之后，来年内战，加之遇上寒冷期，水田荒废，连年饥荒。为了夸示自己的实力，各部争相建造巨坟。因为水田的开垦，伴随大量的废土石，正好用来造坟。坟墓越大，水田越广，稻米越多，势力越强。
前期
公元250年开始，前期的古坟的石室大体是竖穴式，大部份是首长墓，以壶形土器、器台形土器面貌出现。
この时期の主な王墓
奈良県桜井市、箸墓(はしはか)古坟(邪马台国の女王卑弥呼の墓と目され、最初の王墓。280米の前方后円坟、造営は3世纪中半说)
奈良県桜井市、大和古坟群の西殿站察就响想危乎冢古坟(219米)
奈良県桜井市、柳本古坟群の行灯山古坟(242米、伝崇神陵)
奈良県天理市、柳本古坟群の渋谷向山(しぶたにむかいやま)古坟(伝景行陵、310米)
この时期の王に准じる规模と内容の主な坟墓
奈良県桜井市、桜井茶臼山古坟(280米)
奈良県桜井市、メスリ山古坟(240米)
主な首长墓
山梨県甲府市、铫子冢古坟(168米)
冈山市、神宫寺山古坟(约150米)
东広岛市、三ツ城古坟
中期
从五世纪中期起，畿内强大部族间的相互内战激化。有些强大的认快散精扩备部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关，这些强大的部族，后来便制服了抓看大和、吉备等地的有力部族。
5世纪前期，王墓等级的大型前方后圆坟出现在动庆件镇味阻厂伤奈良盆地与河内平野地区，这时候巨大化到的人物埴轮(人偶)出现在坟墓四周。
后期
到六世纪，数拉效洋海调别听端继体天皇系统的新兴势力统一畿内东部各部族，确立了大王的地位。以筑紫君磐井为收光满装减歌哥夫燃至增首的北九州势力，曾希望获得与万视注八额抗前市例医力此类似的地位而进行反抗，但在其获得这种地位之前，这种反抗即已溃败。在内战过程中，各地首长授予部族成员中的有力者以修造小古坟的权利，借以增强战斗力而赢得内战的胜利.因此原来只是首长墓的古坟，到五世纪后半叶便向小古坟群(群集坟)演变。这种倾向到六世纪进一步发展。全国各地修造的古坟超过十万个。古坟的主体部分也采用横穴式石室，这很适合加强自主性的大家族的存在。石室内理葬数代家族成员，并以武器为中心，陪葬有须惠器、土师器等死后生活的必需品。
但大量小古坟群的出现，逐渐减弱了古坟作为统治者的建筑物的性质。因此，从六世纪末到七世纪初，倭王权在畿内尽力建造寺院，同时限制修筑小古坟群，大王和强大的豪族则葬于模仿中国皇帝陵墓的大型方坟。这样，古坟时代临近结束，而所谓大化《薄葬令》更进一步助长了这种倾向，留下来的只不过是高松冢古坟等贵族阶层的坟丘小但很华丽的古坟。关东和东北地方古坟时代的结束比西日本晚，直到七世纪前半叶仍修造前方后圆坟。
苏我氏开始专权时代，日本到达了飞鸟时代。从8世纪初开始，火葬流行，古坟逐渐式微，并开启了佛教建筑的时代。
折叠 文字
开始出现了文字。日本最初的史书《古事记》和《日本书纪》也于此时相继编成。
折叠 编辑本段 外交
239年，邪马台国的卑弥呼，向魏国洛阳进供努力和斑布。魏帝赐予"亲魏倭王"的称号和金印。240年，243年和245年也先后朝贡。
421年，倭王"讃"向南朝宋皇帝朝贡并备封，封号不详。
428年，倭王"珍"向南朝宋皇帝朝贡并请封"使持节都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军倭国王"。但仅仅获封"安东将军倭国王"。三代王"济"与四代王"兴"继续请封如前，直到五代王"武"，才获封。不过不包括百济。
