2022-05-24 10:20:51

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《中罗哥甲阴经》是姚秦凉洲沙门竺佛念翻译互划上坚起的佛教经书,二卷。《高僧传·竺佛念传》云:"自出《菩萨璎珞》、《十住断结》及《出曜》、《船刘套业基聚检克胎经》等,始就治定,意多未尽,遂尔遘疾,卒于长安"。

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基本信息

  • 书名

    中阴经

  • 类别

    佛教经书

  • 译者

    竺佛念

  • 教导

    一切中阴众生以大乘之法

折叠 编辑本段 简介

中阴经》二卷,姚秦凉洲沙门竺佛念译。《高僧传·竺佛念传》云:"自出《菩萨璎珞》、《十住断结》及《出曜》、《胎经》、《中阴经》等,始就治定,意多未尽,遂尔遘疾,卒于长安"。可见该经是译文未定之本。

折叠 编辑本段 思想主张

佛教主张一切有情生死轮回,而生死只是五阴相续,前身死后,后身未生,两身中间所受五阴叫作"中阴"。此经中说释迦如来在拘尸那伽双林于四月八日入灭后入于中阴,转名妙觉如来,教导一切中补红史场指社波大阴众生以大乘之法。

折叠 编辑本段 分册介绍

凡有十二品。

一、皇杂《如来五弘誓入中阴教化品》,佛入火炎三昧,普召集一切中阴,与益烈久处弥勒菩萨说中阴法;次舍块其校粒故释迦牟尼佛名,转冲简艺特名妙觉如来,大集十方菩萨而为说法。二、《妙觉如来将诸菩萨入中阴教化品》,妙觉如来将大迦叶及四众,天龙八部入于川乙中阴,为说四非常偈。三、《妙觉如来入中阴分身品》,佛为定化王菩萨分别可见不可见,有为无为,有对无对及三微妙法(中阴形,五色识形,非想非不想识)。四、《贤护菩萨问事品》,佛为贤护菩萨分别欲、色、无色、众生识量(有漏量、无漏量、有为量、无为量、有色无色量、有欲无欲量、有记无记量)。五、顺错威达圆胡杨安讲《道树品》,佛为树附钟装陆最还念龙宣王菩萨分别有漏无漏(以上卷上)。六、《神足品》,妙觉如来以神足化此三千大千世界,说诸三树色杂拉便昧名。七、《破爱网品》,妙觉如来入不动三昧,令四众知欲爱色爱无色爱,告炎光菩萨,以爱尽得度脱。八、《三世平等品》,佛为不厌患劫菩萨分别三世,接中阴众生至非想非非想识天,教化阿难陀迦兰陀。九、《无生灭品》,佛为三聚众生分别泥洹之法,为说无相法观。十、《空无形教化品》,如来舍中阴身,入虚空藏三昧,但以声图裂哥除侵金止流创教,不覩其形。十一、《有未径威是行校氧色无色品》,佛重分别三世之义。大势至菩萨观世音菩萨说偈赞叹。十二、《欢喜品》,佛见所度已毕,将游他方,欢喜说偈(所地买消就降落以上卷下)。

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