2021-12-14 17:24:01

年龄 - 个人从出生时起到计算时止生存的时间长度 免费编辑 修改义项名

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年龄,指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度,通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志,一个人出生以后,随着日月流逝,年龄也随之增长,这是不可抗拒的自然规律

人在进行自身再生产的同时,也进行着年龄的再生产,它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。此外,各种人口现象,如结婚生育求学就业迁移死亡等,都与每个人的年龄密切相关。所以,正确计算年龄具有十分重要的意义。

另外,一个城市或者一个国家从成立时起到计算时止存在的时间长度,也可称为"年龄"。

基本信息

  • 中文名称

    年龄

  • 外文名称

    age

  • 拼音

    niánlíng

  • 基本解释

    人或动植物所生存的年数

  • 引申义

    也指某物品从生产到现在的时间

  • 出处

    《礼记·文王世子》

  • 特点

    一个人出生以后,随着日月流逝而增长

折叠 编辑本段 词语概念

折叠 基本信息

词目:年龄

拼音:niánlíng

注音:ㄋㄧㄢˊ ㄌㄧㄥˊ

英文:Age

折叠 基本解释

解释:人或动植物所生存的年数。

现也指某物品从生产到现在的时间。

年龄:老年人往往更加幸福。随着岁月的流逝,老年人逐渐学会了抓住使其幸福的事情,放弃容易产生麻烦和不幸的事情。

折叠 引证解释

指人或其他生物已经生存的年数。

《礼记·文王世子》:"古者谓年龄,齿亦龄也。"

南朝 梁 沈约 《奉华阳王外兵》诗:"餐玉驻年龄,吞霞反容颜。"

宋 陆游《乞祠禄札子》:"实缘年龄衰迈,气血凋耗,夏秋之际,痼疾多作。"

魏巍《火与火》:"他毫不犹豫地说:'我要当一个人民军的战士。'可是我们说:'你的年龄是不够的呀!'"

折叠 编辑本段 年龄分类

在灵魂医学这部专著中人类计算年龄方法大致有4种:

折叠 历法年龄

即年代年龄或者说时序年龄--为出生后按日历计算的年龄,也叫实足年龄,是最常用的计算年龄的方法,简单,易掌握,也是不以人们意志为转移的客观记载。

折叠 生物年龄

(寿命)即生理学年龄:这是根据正常人体生理学上和解剖学上发育状态所推算出来的年龄,表示个体组织结构和生理功能的实际衰老程度,可用来预计某一个体未来的健康状况,估计其寿命。如一位实际年龄60岁的人,生物年龄可能是60岁,也可能是50岁,也可能是70岁。

折叠 心理年龄

是心理学"智力测验"中的术语,指根据标准化智力测验量表测得的结果来衡量人体的智力水平,把心理学年龄与历法年龄相对照,就能看出智力绝对水平的高低。

心理年龄是指人的整体心理特征所表露的年龄特征,与实际年龄并不完全一致。人的一生共经历8个心理时期,即胎儿期、乳儿期、幼儿期、学龄期、青少年期、青年期、中年期、老年期。每个心理年龄期都有不同的心理特点,如幼儿期天真活泼;青少年期自我意识增强,身心飞跃突变,心理活动进入剧烈动荡期;进入老年期,心理活动趋向成熟稳定、老成持重、身心功能弹性降低、情感容易倾向忧郁、猜疑。自测表是测试每个人的心理年龄的量表。

折叠 相对年龄

即灵魂医学(soul medicine)相对有效年龄(寿命),是指人类区别于其它生物(主要包括动物)的、由最高级灵魂所支配进行的、符合人类社会伦理道德规范以及有利于自然、社会良性发展的各种生命活动包括脑力活动所占用的时空。

折叠 编辑本段 计算方法

随着全球人口平均寿命的延长和老龄化的加剧,WHO对年龄分期进行了重新划定,规定44岁以内为青年人,45~59岁为中年人(壮年期),60~74岁为年轻老人,75~89岁为真正老人,90岁以上为长寿老人,100岁以上为百岁老人。

折叠 虚岁年龄

中国在习惯上常用的年龄计算方法,按出生后所经历的日历年头计算,即生下来就算1岁,以后每过一次新年便增加1岁。一般按农历新年算,也有按公历算的。例如,12月末出生的婴儿,出生后就算1岁,过了公历1月1日或当地农历新年又算1岁。这样,婴儿出生才几天,已算虚岁2岁了。这种计算方法较为实用。

折叠 周岁年龄

又称实足年龄,指从出生到计算时为止,共经历的周年数或生日数。例如,1990年7月1日零时进行人口普查登记,一个1989年12月15日出生的婴儿,按虚岁计算是2岁,实际刚刚6个多月,还未过一次生日,按周岁计算应为不满1周岁,即0岁。周岁年龄比虚岁年龄常常小1~2岁,它是人口统计中常用的年龄计算方法。

周岁-出生时为0岁,每过一个公历生日长1岁

折叠 确切年龄

指从出生之日起到计算之日止所经历的天数。它比周岁年龄更为精确地反映人们实际生存的时间,但由于其统计汇总时较为繁琐,故人口统计中使用甚少。在实际生活中,人们除对不满1周岁的婴儿,特别是不满1个月的新生儿常常按月日计算外,一般不按日计算确切年龄。

折叠 编辑本段 成人礼

男子的"冠礼"和女子的"笄礼":

人生礼仪中最重要的是男子的"冠礼"和女子的"笄礼"。冠礼和笄礼,说穿了,就是改变发式。清代以前,古人是留全发的。婴儿生下三个月后,要选择黄道吉日,剪一次头发,只保留两小撮。这两小撮头发,男孩留在左右两边,有如牛头;女孩则一前一后,有如马首,叫"羁"。也有按男左女右的方位只留一小撮的。 剪去的头发长出以后,便不再剪,而是向两边分梳,长齐眉毛,叫做"两髦"。所以儿童又叫"童髦"。或者把"两髦"总束起来,扎在头上,一边一束。男孩状如兽角,叫做"总角";女孩状如树桠,叫做"丫头"。所以孩童时代又叫"总角之时",年幼或地位低的女孩又叫"丫头"、"女娃"。

男孩长到二十岁,女孩长到十五岁,就要举行"冠礼"和"笄礼"。冠笄之前,要先用"筮法"来决定日期和加冠加笄的来宾,叫"筮日"和"筮宾"。届时,来宾就在一定的礼仪程序中把规定的服饰授予该青年,并为他们取一个"字"。宾取之字与父取之名,一般都有一定的联系。有了字,也就有了尊称。直到民国年间,中国人如要表示尊敬和客气,都要称对方的字,有如俄国人之称"父名"。卑者对尊者说话,只能称字,且字之后还要加职衔,或加先生。尊者对卑者说话,则直呼其名,不称字。但是,无论尊卑,自称都不能称字,如果自己称字,便是失礼,也是大笑话。

以此观之,古人15乃成童(束发)之年,也就是说不再是孩童,即束发入学。在《大戴礼记·保傅》中道:"束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。"

男子以二十举行"冠礼",即加冠,可从业、从事、为官等矣。古人常指腹为婚,或者说早订婚约,待成年后再成婚。多半以男子十八(或者二十),女子十五(或者十六)。

折叠 编辑本段 比喻称谓

折叠 编辑本段 典故出处

  • 总角:指童年。语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》"总角之宴",又《齐风·甫田》"总角 兮"。以后称童年为"总角"。陶渊明《荣木》诗序:"总角闻道,白首无成。"
  • 垂髫:指童年。古时童子未冠,头发下垂,因而以"垂髫"代指童年。潘岳《藉田赋》:"被褐振裾,垂髫总发。"
  • 束发:指青少年。一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:"束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。"
  • 及笄:指女子15岁。语出《礼记·内则》"女子……十有五年而笄"。"笄",谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
  • 待年:指女子成年待嫁,又称"待字"。语出《后汉书·曹皇后记》"小者待年于国"。以后称女子待嫁的年岁为"待年"。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:"爰自待年,金声夙振。"
  • 弱冠:指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》"二十曰弱,冠"。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:"弱冠弄柔翰,卓荦观群书。"
  • 而立:指30岁。语出《论语·为政》"三十而立"。以后称三十岁为"而立"之年。《聊斋志异-长清僧》:"友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。"
  • 不惑:指40岁。语出《论语·为政》"四十而不惑"。以后用"不惑"作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:"足下之年,甫在不惑。"
  • : 指50岁。语出《礼记·曲礼上》"五十曰艾"。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:"……我年已及艾,还有什么不满意的事?"
  • 花甲:指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:"(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:'手挪六十花甲子,循环落落如弄珠'。"
  • 古稀:指70岁。语出杜甫《曲江》诗:"酒债寻常行处有,人生七十古来稀。"亦作"古希"。
  • 皓首:指老年,又称"白首"。 《后汉书·吕强传》:"故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。"
  • 黄发:指长寿老人。语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》"黄发台背"。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:"王其爱玉体,俱享黄发期。"陶渊明《桃花源记》:"黄发垂髫,并怡然自乐。"
  • 鲐背:指长寿老人。语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》"黄台背","台"与,"鲐"通用。《尔雅·释诂》:"鲐背,寿也。"老人身上生斑如鲐鱼背。
  • :古称大约七十至九十岁的年纪匪我言耄。――《诗·大雅·板》亦聿既耄。――《诗·大雅·抑》老夫耄矣,无能为也。――《左传·隐公四年》
  • :年八十曰耊。字亦作耋。――《说文》则大耋之嗟。――《易·离》。马注:"七十曰耋。"使率一二耋老而绥焉。――《公羊传·宣公十二年》
  • 耄耋:七八十岁的年龄;高龄,高寿。
  • 期颐:指百岁。语出《礼记·曲礼上》"百年曰期,颐"。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:"到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐

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