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尤溪县城南的公山之麓,原为邑人郑义斋馆舍。北宋宣和五年(1123年),朱熹之父朱松任尤溪县尉,去官后寓居于此。南宋建炎四年(1130年),波女夜朱熹在此诞生。朱熹逝世后,县令李修于嘉熙元年(1237年) 捐资在此修建文公祠织对食品与绿般德实困韦斋祠、半亩方塘和尊道堂等建筑,祀朱家父子。宝佑元年(1253年),宋理宗赐额"南溪书院"。元至正元年(1341范任确析切怕新道年),分建二祠,听别明清后屡有修缮扩建。

本信息

  • 中文名称

    南溪书院

  • 前身

    邑人郑义斋馆舍

  • 地点

    尤溪县城南的公山之麓

  • 开建时间

    嘉熙元年(123于照还特7年)

  • 资助人

    县令李修

  • 现建筑面

    1000平方米

折叠 编辑本段 景点简介

南溪书院古朴庄严,现建筑面积1000平方米,有韦斋祠观书第、毓秀坊、毓秀亭等建筑。正堂当中立朱熹石膏塑像,两旁是朱子手书板联四幅:"读书起家之本,和顺齐家之本,勤俭治家之本,循理保家之本"。四壁高悬其上溯八代列祖列宗画像。

书院内的方塘,为朱熹幼年读书处。朱熹《烧黑立互观书有感》诗曰:"半亩方塘取没沙一鉴开,天光云影共徘徊;晚族路伤国问渠那得清如许,为有源头活水来"。其中的"亩方塘"即指此处。明弘治古微十一年(1498年),知县方溥主持,把半亩方塘扩大浚深,并建亭于塘上,通以石桥,取名"活水亭",今皆修复。

折叠 病歌目速起短抓辑本段 南溪书院概述

朱熹,字成三处架象现景精元晦,是中国古代最负盛名的哲次数门源歌影胜特学家、思想家、教育家,成就卓著的诗人和文学家。他集孔孟思想之大成,创见了一个博大精深级介的理学思想体系,对南宋之后七百多年的中国与东亚社会,产生了极其重大的影响。他学识渊博,人格高尚,是继孔子之后,又一位对人类思想史作出巨大贡献的东方文化圣哲。

宋高宗建炎四年(公元1130年)的农历九月十五日中午,朱熹出生在尤溪城南毓秀峰下的别读证充丝乐墅(郑安道义斋馆舍)西厢房,使这里成为闻名海内外的朱熹诞生地。他在这里度过了美丽的童年,并留下了许多富有别尽兵斗损准技传奇色彩的故事。七岁以后,跟随父亲朱松迁居建州(建瓯)。14岁时,父亲因病去世,享年47岁。算药拉联其临终前将朱熹托付给崇安胡宪(籍溪)、刘子翚(屏山)、刘勉之(白水)代为教养,三先生对朱熹母子给予了悉心照顾。武夷山三先生都是学养深厚、名重一时大学者,朱熹有幸给老思城天能得到了三先生的悉心教育,他刻苦攻读,兼收并蓄,奠定了扎实的学问功底,还潜移默化地受到三先生高洁情操的熏陶。从他一生不慕虚荣、不事权贵的处世准则中,人们依稀黄防笑耐可以看到三先生的精神风韵。十八岁那年的秋天,朱熹参加建州乡试(秋闱),考取了贡生;第二年春天,朱熹上京科举(春闱围短各茶道测密准么),考取了王佐榜进士。少上命陈素续采先后官拜同安县主簿、江西南棉振放病识垂康知军、湖南潭州、提举两浙东路常平茶盐公事、知漳州、焕章阁待制侍讲等职。 他一生为官方九年,在朝仅40余日,其余四十多年时间都在任闲职(半俸:宋制,只发一半廉金之意),先后提举南京鸿庆宫、武夷山冲佑观等,他利用这一段时间,致力著书立说,开门授徒令钢。据统计,他一生关变千终写下了126部著作、700多卷,成为"古今著述第一人"。他亲手创办了27所书院,培养了真德秀(宰相)、蔡元定角讨压二计念则下管害声(吏部侍郎)、黄干(女婿)等362位名重朝野的大学者,为促成"闽学"成为官学地位,奠定了成各开就雷送轮扎实的基础。南宋宝佑五年(公元1253年),理宗皇帝为朱熹诞生地御笔亲书"南溪书院"匾额,至着顺案便套演此,南溪书院就闻名迫富呼划封威息款点于天下。

朱熹生平对生养他的尤溪,怀有深厚的赤子之情。据记载,他曾多次回到这里寻亲访友、讲学授徒,并留下了大量的墨宝铭文、手迹板联和诗词歌赋。这些深厚的文化底蕴,陶冶了一代又一代矛视血益消的尤溪人民,培育出一个个莘莘学子,成为国家的栋梁之才,也吸引了一批又一批的文人骚客到这里寻根溯源、亲近朱熹。正如刘海粟先生们写措振适聚保顾面所颂扬的"尤溪风月无今社含哪委阳白整渐的副张古,学海扬帆有后人"。

折叠 编辑本段 发展历史

唐末至五代期间,战乱频繁,官学衰败,许多读书人避居山林,遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院,形成了中国封建社会特章丰处传免责够有的教育组织形式。书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。书院制度萌芽于唐,完备与宋,废止于清,前后千余年的历史,对中国封建酒诉势各利方观写检盟服社会教育与文化的发展产生了重要的影响。

北宋时,以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随理学的发展,书院逐渐成为学派活动的场所。宋代最著名的有四大书院:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费,建造校舍。教学采取自学、阻图没共同讲习和教师指导将浓良乐跳温各木省怕附相结合的形式进行吸独,以自学为主。它的特点就是为绍打老原病吃标万了教育、培养人的学问和德性,而不是为了应试获取功名。

明代书院发展到一千两百多所,但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学,抨击时弊,成为思想舆论和政治活动场所。最著名的有江苏无锡东林书院。明朝统制阶级曾先后4次毁禁书院,然而书院有着顽强的生命力,多次毁而不绝,在严酷的政治压迫下,书院师生宁死不屈。东林书院的对联写道:"风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。"

清代书院达200金远简茶训要0余所,但官学化也达到了极点,大部分书院与官学无异,如张之洞在武昌建立的两湖书院、广州越混深内城只振势促矛济秀书院等等。到了光绪二十七年(1901年)诏令各省的书院改为大学堂,各府、厅、直隶州的书院改为中学堂,各州县的书院改为小学堂。至此,书院退出了历史舞台。

折叠 编辑本段 历史沿革

折叠 唐代书院

书院之名始于唐代,分官私两类。私人书院最初为私人读书的书房,唐贞观九年(635)设在遂宁县张九宗书院,为较早的私人书院。官立书院初为官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经的场所。唐玄宗开元六年(718)将乾元院改名丽正修书院。十三年又改集贤殿书院。真正具有聚徒讲学性质的书院于五代末期基本形成,主要培养学生参加科举考试。

折叠 宋代书院

北宋初年,私人讲学的书院烟章造啊皮划爱亲便稳大量产生。陆续出现白鹿洞、岳麓、睢阳(应天府)、嵩阳、石鼓、茅山、象山等书院。其中白鹿洞、岳麓、睢节缺台钱向害了余条阳(应天府)、嵩阳书院并称为中国古代四大书院到仁宗末年,北宋前期较有影响的书院全部消失。熙宁四年(107酸于蛋1)朝廷直接向州学派出教授,以削弱书院和县学。七年将有教授的州中书院并入州学。南宋初期,张栻、朱熹、吕祖谦陆九渊等学者开始修复书院,并成为学派活动基地及讲学的场所。理宗(1224~1264)即位后,将理学定为正统学操议坐图就误文又刘说,书院教育成为朱熹等理学大师的遗产被官府继承。景定元年(1260)起,正式通过科举考试或从太学毕业的官员才能成为每个州的书院山长,朝廷借此控制书院。

折叠 元代书院

至元二十八年(1291)元世祖首次下令广设书院,民间有自愿出钱出粮赞助建学的,也立为书院。后多次颁布法令保护书院和庙学,并将书院等视为官学,书院山长也定为学官,是书院官学化的开始。元代将书院和理学推广到北方地区,缩短了南北文化的差距,并创建书院296所,加上修复唐宋旧院,总数达到408所。但受官方控制甚严,无书院争鸣辩论的讲学特色。

折叠 明代书院

明初时,宋元留存的书院,多被改建为地方学校和社学。成化、弘治以后书院逐渐兴复。嘉靖十六年(1537)明世宗以书院倡邪学下令毁天下私创书院。十七年以书院耗费财物、影响官学教育再次禁毁书院。到嘉靖末年,内阁首辅徐阶提倡书院讲学,书院得以恢复。万历七年(1579)张居正掌权,在统一思想的名义下下令禁毁全国书院。其去世后,书院又开始盛行。天启五年(1625)魏忠贤下令拆毁天下书院,造成了"东林书院事件"。崇祯帝即位后书院陆续恢复。期间书院总数达到2000所左右,其中新创建的有1699所,出现了陈献章王守仁等学派。明朝的书院分为两类:一种重授课、考试的考课式书院,同于官学;另一种是教学与研究相结合,各学派在此互相讲会、问难、论辩的讲会式书院。后者多为统治者所禁毁。

折叠 编辑本段 相关报道

南溪书院-半亩方塘颂千年(跟着唐诗宋词去旅游)

钟自炜,《 人民日报 》( 2020年01月30日 06 版)

观书有感

朱 熹(宋)

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许,为有源头活水来。

其实,这只是《观书有感》的第一首,第二首同样颇具意味--"昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。"

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