2021-09-18 17:57:30

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提婆,梵语Deva的音译,意译为天(乃天人之天,非天空之天),又称圣天。印度佛教中观派的创始人龙树的弟子,禅宗西天第十五代祖师,狮子国(今斯里兰卡)人,婆罗门种姓,约生活于公元三世纪。

提婆以智辩著称,常与外道辩论,后被外道杀害。有著作《四百论》、《百论》、《百字论》等流传下来,都是中观派的重要作品。

基本信息

  • 中文名称

    提婆

  • 外文名称

    Deva

  • 意译

  • 人物

    禅宗西天第十五代祖师

  • 著作

    《四百论》、《百论》等

  • 形象

    头戴班智达帽,身着印度式袈裟

目录

折叠 编辑本段 著作

提婆及其师傅龙树都没来过中国,但他们的《中论》,《百论》和《十二门论》被南北朝时来华的著名龟兹高僧鸠摩罗什译成中文,成为弘扬大乘中观派三论宗立宗的理论基础。

折叠 编辑本段 事迹

提婆事迹主要见于鸠摩罗什为他所作传记,玄奘《西域记》中也有记载。龙树在南乔萨罗国弘法时,他听说后便前往与之辩论,几番论辩后被龙树理论所折服,因此在龙树座下皈依佛门。此后他积极协助龙树弘扬大乘中观思想,还多次代表龙树与外道斗法。如他曾代龙树去摩揭陀国的波吒厘子城,战胜了该国王所支持的外道,在此地树立了佛教的威风。一次他在朱木那河与恒河汇流处的钵罗耶伽国(阿拉哈巴德)与婆罗门外道展开辩论,在这次辩论中,他以"天"是"我","我"是"汝","汝"是"狗"的观点,说明追乐求实,实不可得的空观道理。这在印度佛教史上具有很大的影响。基于这一理论,他坚决反对婆罗门教的偶像崇拜,主张"以威灵感人,智德伏物"。由于他屡次战胜婆罗门教外道,被感到耻辱、生起嫉妒的一婆罗门弟子杀害。据记载,他在肚破肠流、奄奄一息的惨状下,仍告诉刺杀他的人从哪条路逃走才能避开其未开悟弟子们的报复,表现了超凡脱俗的忍辱精神、怨亲平等的博大胸怀以及真正人法两空的修持境界。

折叠 编辑本段 形象

提婆的形象没有特别之处,头戴班智达帽,身着印度式袈裟,双手结印。

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