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黎利(越南语:Lê Lợi,1385年-1433年),越南后黎朝开国君主,后人称为黎太祖(Lê Thái Tổ)。

黎利生于越南清化地区,原为地方豪绅,1418年发动蓝山起义,自称平定王,号召各地反明独立,展开了十年抗明战争最终,明宣宗决定罢兵,越南重获独立。不久,黎利立国称帝,建立了后黎朝。

另外,黎利获明朝承认其对越南的统治,以保持中越的邦交关系。

基本信息

  • 本名

    黎利

  • 所处时代

    后黎朝

  • 民族族群

    越族

  • 出生地

    清化省

  • 出生日期

    1385年

  • 逝世日期

    1433年

  • 主要成就

    驱逐明朝军队,使越南独立

  • 年号

    顺天(1428-1433)

  • 尊号

    顺天承运睿文英武大王

  • 庙号

    太祖

  • 谥号

    大孝高皇帝

  • 皇陵

    永陵

  • 外文名称

    Lê Lợi

  • 身份

    越南后黎朝开国皇帝

折叠 编辑本段 人物生平

折叠 早年生活

黎利来自越南清化省梁江蓝山乡的一个豪族家庭。据史书所说,黎利的曾祖父黎诲游经这里时,认为必是佳处,于是定居,三年后发展成可观的产业,从此"世为一方君长"。到黎诲的儿子黎汀(黎利之祖父)继承家业时,已经是"有众至千余人"的巨贾了。

1385年(陈朝昌符九年)八月初六,黎利出生于雷阳主山(父亲是黎汀的次子黎旷,母亲是雷阳主山人郑苍)。 在他年轻时,陈朝政局正日走下坡,并发生了胡季牦篡陈及明朝派军攻越的事变。

在明朝占领安南之际,黎利对明朝的态度,中越两国的历史文献,说法略异,而分歧主要在于黎利有否出任过明朝的官职。越南文献指黎利面对明朝各种计谋、诱惑下,仍然不为官爵所动:《大越史记全书》记载,明据越南后,对当地人采取了劳役及招降两种手段,而黎利则"不为官爵所诱、威势所怵,明人巧计百端,终不致也。" 其后感到后陈朝的抗明活动无望,便"晦迹山林,潜心韬略,延揽智谋之士,招集流离之民" ,以密谋反明。中国文献却指黎利降明后任官另有所图:《明史》中载:"利初仕陈季扩金吾将军,后归正,用为清化府俄乐县巡检,邑邑不得志。" 这段文字提出黎利曾向明投降,并获授官衔,而暗中有所图谋的说法。另有中国记载称是明朝镇守太监马骐贪得无厌,向黎利索要贿赂,并多次羞辱他,因此才激起黎利造反。

对于以上两种说法,现时仍未有定论,但黎利本人亦曾说过一句值得注意的话。他曾向大臣们忆述,当初明朝统治越南时,他曾"罄家所有以奉事之,冀其免祸,而彼害朕之心曾不少恕,义兵之举,朕实出于不得已焉耳。"

折叠 蓝山起义

黎利不满明朝的统治,便隐居山林,广交豪杰之士,召募流亡群众。1418年2月(明永乐十六年正月),黎利决定在蓝山乡起兵反明,自称"平定王"。 当时,除黎利外,还有潘僚、郑公证、黎饿等起义军,但维持不久,便被明军所击破。

明军获悉黎利起义,便派马骐领兵征讨。黎利引诱敌军到洛水(清化锦水),用伏兵将之击退,这是黎利最初尝到的胜果。其后,黎利移军至灵山(据陈仲金考证,至灵山在清化境内),途中遭到明军追击,被俘获了不少军民及家属。黎利便率残兵驻扎至灵山。 此后,从1419年(明永乐十七年)至1424年(明永乐二十二年),黎利以至灵山、蓝山乡等地为为主要据点,多次领兵与明军交战,各有胜负。期间,黎利得到重要开国功臣阮廌的归附。

折叠 军势壮大

1424年(明永乐二十二年),黎利听从黎只"乂安险要,地大人众,……略定乂安,以为立脚之地"的建议,向该区步步进迫。1425年(明洪熙元年)行军期间,黎利得到越南百姓的支持,黎利亦顺势向百姓约法三章,宣布:"民苦于虐政久矣,凡所至州县,秋毫无犯,非伪官(明朝官府)之牛谷,虽甚饥困,不得滥取。"凭着严格的军纪,黎利军所到之处,都得到群众的响应,"相与并力围乂安城(今乂安河兴原县)"。虽然该城仍被明军所坚守,但辖下地区,已被黎利占领。

由于明军主力集中在乂安城,其他地点防务较弱,黎利便转移视线,攻克新平、顺化等地。当时,黎利军已占领了南部的国土(相当于现今越南中部),便向北出兵东都(今河内)。1426年10月及11月间(明宣德元年,十月),在重要战役崒洞之役中,黎利军重挫明军,迫使明朝的军事力量只限于几个被包围的城市。

折叠 击退明军

在黎利军势力日益壮大的同时,明征夷将军王通与黎利议和,黎利最初亦同意的。但王通暗中向明廷求援,黎利得悉后,便继续派军攻击明军的各个驻守城市。

明廷了解到战况不利,便派柳升为主将,率十万军队南下剿乱。1427年10月(明宣德二年九、十月间),柳升进入越南,开始攻击黎利军队。黎利得悉后,向部下们指示:"今柳升之来,途路辽远,人必疲劳,吾以逸待劳,蔑不胜矣" ,下令军士们边战边退,将敌军徐徐地引入腹地,并在适当地方设伏。柳升到这时仍大意轻敌,只亲自带领100骑兵追赶黎利军队。到达支棱(位于谅山省)的泥泞地时,明军由于移动困难,黎利的伏军乘机施袭,于是在马鞍山(当地山名,又名倒马坡)击杀柳升。明军由于主将阵亡,全军败退,黎利再派军大举追击,于是获得大胜。此次决定性的战役,迫使明军不得不议和。

战事大致平息后,1427年(明宣德二年)十一月,黎利派出使节入明,要求册封陈暠(黎利所立的傀儡君主)为王。 明朝随即封陈暠为"安南国王",征夷将军王通领兵撤退,整场抗明战事至此告终。

折叠 开国称帝

战事完结后,由阮廌起草《平吴大诰》,宣示黎氏复国成功成为大越国家的新统治者。该诰文称,以往"因胡之烦苛,致使人心之怨叛,狂明伺隙,因以毒我民,恶党怀奸,竟以卖我国"的国家乱亡时代已经过去,大越国进入"一戎大定,迄成无竞之功,四海永清"的新纪元。该文发表的时间,《大越史记全书》将之记在1428年1月3日(明宣德二年十二月十七日),黎利军与明军达成和议之后。

黎利即位前,先要除掉陈暠。陈暠是在1426年(明宣德元年)被黎利拥立的傀儡君主。据《大越史记全书》所说,陈暠原叫胡翁,是"丐者之子","假称陈氏之后"。黎利拥立陈暠的原因,是由于黎利在起义时鉴于"人心思陈,故立之以从人望",并且"欲籍辞以应明人"。黎利驱逐明军后,便先杀陈皓,然后登基称帝。关于陈暠的死因,一说是他深知国人不服,遁逃时被朝廷所获,便饮毒药而死;一说是他"潜驾海船而卒";一说是潜逃时被黎利令人追杀;一说是黎利曾说"我以百战得天下,而暠居大位",陈暠在惊惶下潜逃,最终被黎利追杀。

1428年(明宣德三年,黎顺天元年)四月十五日,黎利即位,改年号顺天,建国号大越,都东京(今河内)。

折叠 去世

黎利生性猜忌,即位后就杀戮功臣,功臣陈元扞、范文巧等都因谗言中伤而获诛。

1433年(黎顺天六年)八月二十二日,黎利"崩于正寝", 年49岁。 次子黎元龙继位,是为黎太宗。十一月二十二日,黎利归葬蓝山永陵,庙号太祖,上尊号曰统天启运圣德神功睿文英武宽明勇智弘义至明大孝高皇帝。

折叠 编辑本段 轶事典故

有关还剑湖的传说

由于黎利的事迹在越南家喻户晓,因此在越南民间,亦衍生了一些有关他的传说。

越南河内的还剑湖里,有一种稀有的斑鳖在此栖息,当地人视之为"神龟"。关于"神龟"与黎利的传说,据阮朝时范廷琥、阮案合撰的《桑沧偶录·下·还剑湖》提到,黎利起义时,得到一把古剑,到称帝后也经常佩带。有一天,黎利在还剑湖泛舟,忽然"巨鼋(斑鳖)浮水上,射之不中,以剑指之,坠水没,鼋随剑去。帝(黎利)怒,命塞湖口,筑堤竭水求之,不得。"就这样,黎利在湖中丧失了古剑,无法找回。越南人相传,这些斑鳖取走神剑藏于湖底,以备日后再需要它来抗敌。从此,斑鳖就成为人们心目中的"神龟"。

折叠 编辑本段 亲属成员

折叠 先世

曾祖父:黎晦,移居蓝山乡,发展产业, 黎利追尊为"高上祖明皇帝"。

曾祖母:丁氏,黎利追尊为"普慈高明皇太后"。

祖父:黎汀,继承父亲家业, 黎利追尊为"显祖昭德泽皇帝"。

祖母:阮廓, 黎利追尊为"显慈嘉淑皇太后"。

伯父:黎从。

父亲:黎旷, 黎利追尊为"宣祖宪文福皇帝"。

母亲:郑苍, 黎利追尊为"贞慈懿文皇太后"。

折叠 兄弟

伯兄,黎利年幼时由他养育。

  • 这位伯兄有一名儿子黎石, 黎利追赠为忠武大王。

哥哥:黎除,他的五世孙是黎英宗

折叠 后宫

据《大越史记全书》载:"太祖不立正室,惟郡王母郑宸妃与范惠妃等数人而已。国母(黎太宗生母范陈)亦先帝侧室。"以下列出有"皇后"尊衔的,其实都是后来追尊的。

  • 范陈:又作范氏玉陈(Phạm Thị Ngọc Trần),黎太宗生母。 她是黎利侧室,在抗明战争期间去世。1434年(绍平元年)六月二十四日,黎太宗追尊她为"恭慈国太母"。 1437年(绍平四年)二月,再追尊为"恭慈光穆皇太后"。
  • 郑宸妃
  • 范惠妃

折叠 子女

长子:黎思齐,初为太子,1433年降为郡王。 1438年卒,死后追封郡哀侯。

次子:黎元龙,即黎太宗。

长女:黎玉吕,郡主

次女:黎玉义,郡主。

女儿:黎氏,九岁时被马骐带到明朝充当婢女,不久因水土不服而死。

折叠 编辑本段 人物评价

折叠 本人及臣下

在一次黎利与臣下的交谈中,透露了各人对他能够成功开国的看法。

臣下们都认为:"明淫刑虐政,久失民心,帝反其道而用之,以仁易暴,以治易乱,此所以成功之速也。"

黎利的看法则是:"卿等所言,固是如此,亦有未尽。朕昔时遭板荡,栖迹蓝山,本欲苟全性命而已,初无取天下之心。及其贼虐愈甚,民命弗堪,凡有智识者,皆被其害。朕虽罄家所有以奉事之,冀其免祸,而彼害朕之心曾不少恕,义兵之举,朕实出于不得已焉耳。"

折叠 古人

编撰《大越史记全书》的越南史官,就综合了他的一生,作以下评论:

  • 论曰:太祖即位以来,其施为政事,蔼有可观。如定律令,制礼乐,设科目,置禁卫,设官职,立府县,收图籍,创学校,亦可谓创业之宏谟。然多忌好杀,此其短也。
  • 又曰:帝承祖父之业,时遭大乱,而志益坚,晦迹山林,以稼穑为业,由其愤强贼之陵暴,尤留心于韬略之书,罄竭家赀,厚待宾客。及戊戌年起集义兵,经营天下,前后凡数十战,皆设伏出奇,避实击虚,以寡敌众,以弱敌强。及明人出降,戒戢军士,秋毫无犯,两国自是通好,南北无事。忙礼、哀牢,俱入版图;占城、阇盘,航海修贡。帝宵衣旰食,凡十年而天下大治。
  • 史臣论曰:帝起义兵,未尝滥杀一人,惟能以柔制刚,以寡敌众,不战而屈人兵,故能革否为泰,转危为安,易乱为治,所谓仁者无敌于天下,其帝之谓欤!其有天下而传万世之业也宜哉!"

上引《大越史记全书》的评论,未必出自同一个人的手笔,因而出现自相矛盾的现象,例如"论曰"提到黎利"多忌好杀","史臣论曰"则说黎利"未尝滥杀一人";"又曰"提到黎利"起集义兵,经营天下,前后凡数十战","史臣论曰"则说黎利"不战而屈人兵"。但不论如何,《大越史记全书》的评论,已代表了黎王朝的官方看法。

阮朝嗣德帝评价黎利说:"英雄当如是,千秋正统,可继汉高。" 又作诗赞曰:"蓝山一怒起仁兵,十载艰关帝业成。曾说丈夫应不屈,犹令天庆占先声。"

折叠 近现代学者

越南学者

近代著名史家陈仲金(又译陈重金),就称他是"英雄出世" 的救国者。但在严刑峻法方面,陈仲金认为会"残害了人们的身体",但亦"使国内减少了终生游手好闲专以骗人为生之人。" 在诛杀功臣方面又认为他是"蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。"。

而越共学者则以爱国主义立场,称他为"一位刚直、慷慨的爱国者",为了"抗敌救国","他献出了自己的全部心血和财产。"

中国学者

中国学者郭振铎张笑梅,肯定黎利"削平各地豪族,统一安南",使"明朝承认既成事实"的业绩,并且赞赏他"恢复了两国之间的政治、经济和文化交流的正常关系。"

西方学者

加州大学洛杉矶分校学者萨尔德赛(Damodar Ramaji SarDesai)认为,虽然黎利将越南从中国统治之中解放出来,但他却无法改善农民缺乏土地及粮食的状况。直到后来的黎圣宗,才凭籍著占领占婆而解决这些问题。

折叠 编辑本段 为政举措

折叠 教育

黎利在京城设国子监,在地方各府路设学堂,教授儒学。举办科举,文武官员四品以下者,须经明经科考试,文官考经史,武官考武经。又在各路开明经科试,以招揽人才。而佛道人士,亦须经过自己所属宗教的经典考试,合格的可作僧侣或道士,不合格的勒令还俗。

折叠 律法

黎利参考唐代刑律,制定新律法,设有笞、杖、徒、流、死五刑:

若果是功臣、官员、军民、老人等有罪,以及自行投案的,则可依次减刑或酌情减刑。至于游手好闲、围棋赌博、不务正业之徒,黎利以严刑峻法来打击,如赌博则刖手三分,围棋则刖手一分;无故群聚饮酒茶者,杖100,收容此等歹徒者,亦有罪,但量刑时减罪一等。

折叠 军事

当抗明战争结束后,黎利决定裁军,从原本占领东都时的25万人,减至10万人作防卫,其余归农。又将全军分为五番,只留下一番执勤,其余四番归农,轮流执行。

黎利统治期间,越南仍有起义发生,如1430年(黎顺天三年)十一月,太原省石林州爆发了闭克绍、农得泰起义,黎利亲自率兵镇压,至次年二月讨平。

黎利能够长期与明军周旋,甚至击败明军,这与他的用兵之道及越南北部的自然环境有着密切的关系。

他用兵设伏出奇,避实击虚,由于在与明军的每次对阵中,明军往往都有着兵员庞大的优势,但同时亦由于行军遥远,军士无法在最佳状态下作战。黎利曾经说过:"彼众我寡,彼劳我逸,兵法所谓,胜败在将,不在乎众寡。今彼军虽众,而吾以逸待劳,破之必矣。" 因而从蓝山起义开始,黎利就经常采用回避与伏击相结合的战术。在崒洞之役及支棱之战中,黎利正是凭著这个战略取胜。

黎利对于部下的纪律和团队精神十分重视,故此管理得相当严谨。他曾颁下"军宪十条",军士们必须遵守,内容是:

  1. 军中喧哗。
  2. 军中虚惊,妄言祸福,以摇动军情。
  3. 临阵闻鼓声,见指旗而佯为不闻不见,逗遛不进。
  4. 临阵见止军之旗,闻止军之锣而不止。
  5. 闻退军之钲而强不退。
  6. 防直不勤,或熟睡不守,离伍潜回。
  7. 耽惑女色,私放妻党,而不当军役。
  8. 卖放军人及影蔽而不著军籍。
  9. 以私好恶而颠倒人之功过。
  10. 与众不和,奸恶偷盗。

以上十条,犯者斩。

黎利又对所有文武官员申示三条戒文:"一、勿无情;二、勿欺慢;三、勿奸贪", 纪律严明令黎利军队能够以寡敌众。

折叠 地区建置

黎利将全国分为海西、清化、乂安、新平及顺化五道,各道设有总管及行遣,分掌军民簿籍。而在基层的地区建置上,"大社"(百人以上的村社)用三人为社官、"中社"(五十人以上的村社)用二人为社官;"小社"(十人以上的村社)用一人为社官。社官负责管理社内事务。

折叠 土地制度

黎利设立均田法,缓和贫富不均:鉴于不少"无功之辈"占有过多田土,而曾参予开国战争的兵士则无地可耕,于是制定均田法,将公有田地分给上自大臣,下至老弱孤寡之人,以放缓贫富悬殊的现象,让各阶层的人都有田可耕。

折叠 外交

  • 与明朝的关系

黎利驱逐明军后,便遣使入明,争取得到明朝册封为"安南国王",要求明朝承认黎利是越南实际统治者的既定事实。起初,朝廷不允,要求黎利在国内访寻陈朝宗室子孙为王,经过数次使者往还后,1431年(黎顺天四年)正月,黎利的使者向明廷陈述已"大集国人,遍求陈氏子孙,的无见存",明廷便只得尊重黎利握有政权的事实,命他"权署安南国事", 又封为"安南国王", 规定黎利每隔三年向明朝贡一次,每次朝贡必铸金人两尊,称之为"代身金人"。

陈仲金认为,两尊"代身金人"可能是为支棱之役中被杀的柳升与梁铭两位明将抵命。至于黎利的求封,陈仲金作出如下的解释:"因为我国与中国相较,大小悬殊,且孤身只影独处南方,全无羽翼屏障,这样一味敌对抗拒,不肯低下一点,则永无宁日。虽表面上屈居中国之下,但其实内里仍然保持自主,中国人并不干涉我国内政。这也是一种机智巧妙的外交,可使国家获得安定。"

  • 与中南民族的关系

占人:早在黎利称帝之前,1427年(明宣德二年)七月,占人到来进贡方物(土产),黎王朝政府与占人开始有了接触。

哀牢(老挝):在抗明战争期间,黎利曾与哀牢交好,哀牢国王兰亨登与之结盟。但在另一名逃亡哀牢的义军首领路文律的挑拨离间下,兰亨登背弃了盟约。1421年(明永乐十九年)十一月,黎利与明军交战时,遭到哀牢的突袭。其后,黎利的一名极为爱重的侄儿黎石,亦遭哀牢军击毙。 到后黎朝已有了统治基础后,1432年(黎顺天五年)黎利便攻打哀牢。

忙礼州、复礼州:黎利于1432年(黎顺天五年)正月,攻打忙礼州;当年的十一月又征复礼州。

折叠 编辑本段 称号头衔

黎利一生中,曾拥有过多个称衔:

  • 平定王:从1418年(明永乐十六年)到1427年(明宣德二年)的"抗明十年"期间使用。
  • 皇帝:1428年(黎顺天元年)三月十五日,黎利即位,建国号"大越"时内部使用。
  • 顺天承运睿文英武大王:1428年(黎顺天元年)三月开始,黎利"凡有大赦诏令"时,便使用这个称衔。
  • 蓝山洞主:1428年(黎顺天元年)三月黎利开始使用的号。 后来黎利下令编修《蓝山实录》时,使用了"蓝山洞主"的名义作序。
  • 安南国王:1431年(黎顺天四年)正月,明朝命黎利"权署安南国事", 不久又封为"安南国王"。

鉴于对明关系上的"藩属"身份,黎利规定,后黎朝的中央文武官员及地方长官所使用的上下行文书,对于君主的称谓是:某人有事至国王与太子,用"启"字不得用"奏"字,并称呼曰"国王殿下"、曰"太子殿下"。若国王有宣告号令,即用"国王旨挥",不得用"敕"字。

折叠 编辑本段 后世影响

在近代越南政坛里的作用

黎利的成功得国,在近代越南史里,成为各权力派系的政治样板及宣传工具。

  • 越共军队在1954年的奠边府战役击败法军后不久,胡志明在一次演说中向越共战士们提到黎利、征氏姐妹赵妪、陈兴道及阮惠等历史人物,要求所有战士要为他们"感到自豪",并且要牢记他们为国打拼的功劳。
  • 越战时期的亲美势力亦以黎利作为宣传,在越战时期的北越范围里,由美国支持的反越共组织,便引用黎利击退外敌的事迹,向民众宣传反共意识。

以黎利命名的越南街道

现今越南的一些大城市里,不少街道是以黎利来命名,以作纪念,如胡志明市的"黎利街"。

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