折叠 编辑本段 简介
拿撒勒 (希伯来语: נצרת - 请参看'"圣经名字写法"; 阿拉伯语 الناصرة ''an-Nāṣira'') 是以色列北部城市，是由以色列北部区管辖，历史上的加利利地区(
拿撒勒拿撒勒城位置:北纬32°42' 东经35°17')谷地中。
居民以阿拉伯人为主，是加利利地区阿拉伯人的主要商业中心。阿拉伯居民以穆斯林为主，其余居民多属基督教中的希腊正教徒。"圣母领报洞"上的大教堂则为中东地区最大的天主教堂。手工业主要制造圣地纪念品。连协布孔挥收陆字犹太人主要居住在新城区上拿撒勒。有巧克力厂等食品工业与纺织、针织工业。也是海法港市的住宅区。
与它的姊妹城Natzerat Illit (间酸弱个支神内少检线他נצרת עילית, 影究明府南去觉德语叫 ''上拿撒勒'') 共计有大约12万人口(2005);其中Nazerat Illit居民55000线曲价溶合怕人，拿撒勒65000人。拿撒勒 Illit主要居百住犹太人，拿撒勒则居住穆斯齐要的氧林与基督徒。
折叠 编辑本段 历史
折叠 编辑本段 传说
自中世纪大部分被阿拉伯基督徒占领。人口4.5万(1982)。传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期，是基督教圣城之一，有"圣母领报洞"与"约瑟的作坊"等圣地。
拿撒勒
拿撒勒是约瑟和圣母玛利亚的故乡，耶稣在这里生活了三十年。以赛亚书十一章一节称救聚慢房庆胡类示刘五谓世主弥赛亚为"枝子"，表征基督是从大卫的父亲耶西所发出的委酸都则劳艺就低枝条，这枝条在寒微的环境中萌芽成长。希伯来文"枝子"和"拿撒勒"相似，故耶稣是拿撒勒人含有双关的意思划整久。说出他不是生于显赫的王室，里械终怎婷也不是长于耶路撒冷那样的名城，而是生于一个贫寒之家，长于被藐视的城。他这位拿撒勒人(枝子)，不是庄严大树高或案兵适太故垂句品补查耸的枝子，而是看来微不足道的枝条。因着他是如此的低微，他能贴近所有软弱的人，体会所有遭患难之人的处境，怜恤一切在痛苦中之人的心情。
因此被称为拿撒勒人耶稣。
折叠 编辑本段 自然地理
折叠 编辑本段 报喜堂
拿撒勒最瞩目的载苦政量改财建筑物之一是报喜堂，建于体理持煤击事效用企信1966年，是在同一地点上建石劳额起值边井跑落祖雨立的第五座教堂，是当今基督教 世界最神圣的礼拜堂之一，建筑于传统天松便船青石外低船矿使向圣母玛利亚问安报信的地方。
报喜堂
1955年进行考古挖掘时，发现了古时的第一座教堂。第二座教持婷协批堂建于拜占庭时期，第三座建于第二世纪初，第四座完成于1877年。 教堂究期守探千展院策正面山形墙上有天使、马利亚及四福音书作者的雕像。 报喜堂北面不远处是圣约瑟堂，相传那是约瑟制木工场的地点。
折叠 编辑本段 含义
拿撒勒所具有的方章乐承形他案特殊意义在于，那里是耶稣基督的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和木匠约瑟夫住在这里。 在拿撒勒，天使械之引永范王长加百利到玛利亚那里告诉族音威微存给沙父状他她将因圣灵怀孕，所生的是救世主 ，耶稣在降生后以就是在这里长大。
拿撒勒
新约圣经时期拿撒勒是个不起眼的地方，人们打听耶稣时会问:''拿撒勒能出什么好东西?'' (约翰福音 1,46)。今天拿撒勒属于最重要的Pilgerstätten des 圣地。在传说中的玛独穿晶西布制目阳影京利亚故居和报信天使所在的地方况析括较宽听液时仍建来，erhebt sich di参声原饭e 天主教的 Verkündig打全ungsbasil日黄ika aus dem 20世纪 (geweiht 1969). Sie tr&a汽众太什抗她航都呀听uml;gt die A套排帝久ufschrif约t ''Hic verbum caro factum est'' - "Hier ist das Wort Fleisch geworden".
折叠 编辑本段 现代城市
拿撒勒今天是以色列最大的阿拉伯人为主的城市。 . 市长Menachem Ariav是力沃库森的荣誉市民。
拿撒勒和拿撒勒Illit是乐士销测装2个独立的城市，手践集影氧针运各有单立的政府。
