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古代史
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《明史纪事本末》是纪事本末体史书。清谷应泰(1620~1690)撰。记载始自元至正十二年(公元1352年)朱元璋起兵,止于崇祯十七年(公元1644年),李自成攻下北京。把这300年间的重要史事,分为80个专题。

基本信息

  • 中文名

    明史纪事本末

  • 出版社

    中华书局

  • 作者

    清谷应泰

  • 出版时间

    300年

  • ISBN

    11018-722

  • 页数

    1618 页

  • 中文名称

    明史纪事本末

  • 性质

    纪事本末体史书

  • 记载始自

    元至正十二年

  • 出版年

    1977

折叠 编辑本段 基本信息

谷应泰字赓虞﹐号霖苍﹐直隶丰润(今河北丰润)人。顺治四年(1647)进士﹐十三年官至浙江学政﹐公余延揽名士﹐藉张岱《石匮藏书》与谈迁国榷》﹐又广稽博采﹐至十五年年末成书。因该书成於《明史稿》﹑《明史》之前﹐而且属私人著述﹐颇为当时人所重视。该书仿《通鉴纪事本末》之例﹐纂次明代典章事迹﹐凡八十卷﹐每卷为一目。纪事始於元至正十二年(1352)朱元璋起兵﹐迄於明崇祯十七年(1644)李自成农民军攻入北京﹐朱由检自杀。选录其中八十个历史事件或专题﹐按时间顺序编排﹐记述始末﹐首尾一贯﹐简明扼要。卷末附有作者的史论。该书详於政治﹐略於经济和典章制度﹐且选录的历史事件也不够全面﹐但因成书较早﹐又综合多种明代史料编纂而成﹐有一定的史料价值。书中极力回避明满关系﹐有的内容依据野史传闻﹐间有失实之处。其最早版本为顺治十五年的筑益堂本。此后又有《四库全书》文津阁本﹑广雅书局本﹑畿辅丛书本﹑崇德堂本等。1977年中华书局点﹑校注铅印。以筑益堂本为底本﹐参考其他版本﹐加以标点﹑校注﹐并补充抄本《补遗》六卷﹐而《明史纪事本末补遗》是一本六卷的手抄本,无作者,成书年代不明。又以彭孙贻所撰《明史纪事本末补编》五卷附后﹐可补原书所缺明清之际史实之不足。在1977年中华书局出版《明史纪事本末》的时候把《补遗》和《补编》作为附录附后,补编写明作者为彭孙贻,补遗作者空缺。

折叠 编辑本段 作者简介

谷应泰(1620年-1690年),字赓虞,别号霖苍,明末清初直隶丰润(今河北丰润县)人。

博闻强记,顺治四年(1647年)进士。顺治十三年(1656年)提督浙江学政佥事。出任学政期间仿袁枢通鉴纪事本末》之例,开始编写《明史纪事本末》,共八十卷,分列八十个专题。《明史纪事本末》大约告成于顺治十五年(1658年),较后来的《明史》早了八十多年出版。顺治十七年(1660年),谷应泰遭到御史董文骥弹劾,指斥书中有违碍之处。经朝廷查阅,书中尚无不妥之处,后选入《四库全书》。另著有《筑益堂集》。

折叠 编辑本段 目录

01太祖起兵

02平定东南

03太祖平汉

04太祖平吴

05方国珍降

06太祖平闽

07平定两广吴

08北伐中原

09略定秦晋

10故元遗兵

11太祖平夏

12太祖平滇

13胡蓝之狱

14开国规模

15削夺诸藩

16燕王起兵

17建文逊国

18壬午殉难

19开设贵州

20设立三卫

21亲征漠北

22安南叛服

23平山东盗

24河漕转运

25治水江南

26太子监国

27高煦之叛(释赵王高燧附 )

28仁宣致治

29王振用事

30麓川之役

31平浙闽盗

32土木之变

33景帝登极守御

34河决之患

35南宫复辟(易储附)

36曹石之变

37汪直用事

38平郧阳盗

39平藤峡盗

40兴复哈密

41平固原盗

42弘治君臣

43刘瑾用事

44钅番之叛

45平河北盗

46平蜀盗

47宸濠之叛

48平南赣盗

49江彬奸佞(钱宁附)

50大礼议

51更定祀典

52世宗崇道教

53诛岑猛

54严嵩用事

55沿海倭乱

56李福达之狱

57大同叛卒

58议复河套

59庚戌之变

60俺答封贡

61江陵柄政

62援朝鲜

63平哱拜

64平杨应龙

65矿税之弊

66东林党

67争国本

68三案

69平奢安

70平徐鸿儒(附王好贤、于弘志)

71魏忠贤乱政

72崇祯治乱

73修明历法

74宦侍误国

75中原群盗

76郑芝龙受抚

77张献忠之乱

78李自成之乱

79甲申之变

80甲申殉难

折叠 编辑本段 傅以渐序

明史纪事本末序

【原文】编年之史自春王,序传之史自子长,而纪事之史古无闻焉。然而贾谊、贾山借秦为喻,《千秋金镜》述古作鉴,说者谓其言甚类纪事,特微焉而不彰,略焉而不详,故于世罕称道。至有宋袁枢,纪事始著,自此以来,史体遂三分矣。夫考一代之统系,必在编年;寻一人之终始,必存序传。若夫捆车载乘,至可汗牛,充栋集帷,尤难衡石,一事而散漫百年之中,一事而纵横数人之手,断非纪事不为功,宜其书公卿乐得而为讨论,朝廷乐得而备顾问也。

有明三百年,事如棼丝,若其经营之弘远,缵绪之英伟,君臣一德而昌,上下暌否而亡,宦寺执柄而孽延数世,女戎造妖而祸发盈朝,大礼聚讼而思假天飨祖之难,盗贼蜂生而思守令险阸之要,贾子有云:「前事不忘,后事之师。」一代兴衰之绪,实志古者考镜得失之林也。

谷子霖苍夙有网罗百代之志,既膺简书,督学于浙,以其衡文之暇,搜辑明世全史,分纪其事,得八十篇,复各列为论断,次见于后。阅其纪事而污隆兴废之故,贤奸理乱之形,洞如观火,较若列眉。更读其论断诸篇,又无不由源悉委,揣情摅实。贾昌之说故事,历历在目,马援之画山川,曲折具见,洵一代良史也。皇上右文求治,博购群书,金绳玉检,重趼而至。行见事毕还朝,挟中郎之枕秘,遇圣天子止辇咨询,因得从容为《过秦》、《金镜》之词,自附于二贾、九龄之后,垂光史册,著美熙朝,余且得簪笔而记其后也。是为序。

时顺治戊戌嘉平太子太保武英殿大学士兼兵部尚书聊城傅以渐撰

【译文】编年体史书从《春秋》发端,纪传体史书从《史记》开路,纪事本末体史书古代却没听说过。然而贾谊、贾山借秦朝为喻劝谏汉文帝,以贾山言论成书的《千秋金镜》记载古史以为鉴戒,讲说史书的学者认为其中言辞很像纪事本末的体例,只不过言辞含蓄而不明确,史事简略而不具体,因而世人很少说及。直到宋代袁枢《通鉴纪事本末》问世,从此以后,史书体例就三分天下了。考察一个朝代的来龙去脉,一定记载于编年体史书;弄清一个人物的行事本末,一定记载于纪传体史书。但是那些史籍卷帙浩繁,车载搬运,汗牛充栋,读者极难理出头绪,一件史事分散记载于百年之间,经过多位作者的撰述,除非纪事本末体史书是绝对没法奏效的,所以纪事本末体史书很受公卿大臣们欢迎并加以研究探讨,皇帝也喜欢收藏并作为借鉴资料,也就是应当的了。

明朝三百年,史事如乱丝,像那政策方针的高瞻远瞩,传承守业的英武伟大,君臣团结国运便昌盛,上下离心国势便衰亡,宦官专权导致流毒几代,后宫起衅造成满朝祸端,礼仪制度纷争不休之时才想到凭借天意继承祖业的困难,贫民四处抗争之际才想起地方官员镇守国土的重要,贾谊说过:"前事不忘,后事之师。"一个朝代兴衰的历程,实在是用心古史的人们考察借鉴治政得失的资料库啊。

谷应泰先生一向有着搜集明朝政治事件的志向,接受朝廷任命之后,到浙江担任督学职务,他在批阅考卷的闲余时间,搜集整理明朝的所有史籍,分类记述事件,撰成八十篇,再分别做出评述,依次著写在每篇后面。阅读他的这部史书,明朝兴盛衰亡治政优劣的原因,君臣好坏局面治乱的情形,就如洞中观火那样明白,眉目并列那样清楚。再读他的各篇评述文字,又都是分析原委,推测事势,抒写实情。就像贾昌讲述前代历史,历历在目,马援绘制山川形势,曲折显然,这确实是关于一个朝代的优秀史籍啊。当今皇上崇尚文学,追求善政,广泛搜采各种书籍,精心挑选,天下书籍纷纷入朝。即将看到谷先生公务告成返回朝廷,携带自己的优秀著作,赶上英明的皇上垂询,就能在闲暇讲述历史得失,继承二贾、张九龄的功业,史册留名,当朝称颂,我也能够执笔写个序言缀在后面。这就算本书的序言。

顺治戊戌年,嘉平太子太保武英殿大学士兼兵部尚书聊城人傅以渐作。

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