2016-03-22 03:05:38

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安徽省安庆市天柱山风景区 即 天柱山风景区。

安庆天柱山国家级风景名胜区,位于安庆市潜山县西部的天柱山,中心位置约为北纬N30°44′12.99″ 东经E116°27′18.84″,为大别山山脉东延的一个组成部分(或称余脉)。主峰海拔为1488.4米,规划保护区面积为333平方公里,风景区面积为82.46平方公里。

景区内分布有名崖、奇石、异洞、涧瀑、云海等自然景观,位列安徽省三大名山之一(黄山、九华山、天柱山)。公元前106年,汉武帝时就封天柱山为"南岳",天柱山历代都有人文活动。唐代诗人白居易的诗句"天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷"是对天柱山雄奇景象的描叙,1949年后开发为风景名胜区。

安庆天柱山国家级风景名胜区属国家AAAAA级旅游景区世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家森林公园。

基本信息

  • 中文名称

    安庆天柱山国家级风景名胜区

  • 地理位置

    华东地区安徽省安庆市

  • 占地面积

    333平方公里(主景区82.46)

  • 景点级别

    5A级

  • 门票价格

    150元

  • 著名景点

    天柱峰、飞来峰、炼丹湖等

  • 别名

    古南岳、皖山、皖公山、万岁山

  • 景区类型

    世界地质公园、国家地质公园

  • 主要景点

    天柱峰、飞来峰、炼丹湖等

  • 海拔高度

    主峰海拔1489.8米

  • 道教圣地

    第14洞天、57福地

  • 佛教禅宗

    天柱山佛光寺、三祖寺

  • 附近交通

    安庆天柱山机场、安庆火车站

  • 登山名人

    汉武帝、李云麟、吴邦国

  • 白居易诗

    天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷

折叠 编辑本段 景区介绍

天柱山风景区天柱山风景区安徽天柱山自古即为中华历史文化名山,公元前106年,汉武帝刘彻登临天柱山封号"南岳"。道家将其列为第14洞天、57福地;三祖寺是佛教禅宗的发祥地之一,传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法,寺院有一座觉寂塔,可惜年久失修,如今已经不为游人所开放。天柱山又名皖山,安徽省简称"皖"由此而来。唐代诗人白居易的诗句"天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷"是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。

1982年天柱山被国务院首批为国家重点风景名胜区,1992年被林业部批准为国家级森林公园,2011年5月5日,国家旅游局正式授予天柱山5A级旅游景区称号,主景区82.46平方公里,全山有45峰,17岭,18崖,22洞,86怪石,18瀑,17泉,其自然景观雄厅灵秀,兼容并蓄;人文景观纷呈荟萃,历史悠久。

2011年9月18日02时50分,从联合国教科文组织在挪威召开的世界地质公园评审大会上传来消息,中国政府提交的安徽天柱山地质公园申报资料及联合国专家组实地考察报告,得到世界地质公园网络执行局和与会专家评委认可,安徽天柱山地质公园正式成为联合国教科文组织世界地质公园网络成员,荣膺"天柱山世界地质公园"称号。

折叠 编辑本段 地理环境

中山。位于天柱山的腹地。由混合花岗岩组成,有多峡谷分割,天柱山主峰天柱峰危崖环境。它们海拔大于1000米,比高大于600米,以天柱峰为最高,海拔1488.4米。组成中山的混合花岗岩,水平、垂直和斜交节理尤为发育,且组别和疏密程度多变。绝顶和山腰,常年气温徘徊在0℃左右的时间最长,水在节理逢隙中,液态、固态频繁变化,从而使岩体不断碎裂、崩解,形成了各种争奇献异的石象分布。105°——285°,155°一一335°两级垂直节理特别发育,加上外力作用沿垂直节理强烈切割,使天柱峰孤峰兀立,陡如层塔。绝顶附近垂直密集,又经外力作用的雕琢,形成含苞待放的莲花峰。垂直节理切割,加球状风化,造就了仙鼓峰。与仙鼓峰相映成趣的鼓棒石,则是沿85°——265°和175°——355°二组垂直节理发育的鬼斧神工。顶部岩石被水平节理切割,巨石巍列三台,形成了三台峰。飞来峰则是顶部巨石被水平节理从边缘向内横切,使之远看宛如天外飞来一石,冠于峰顶。仙鼓峰腰维妙维肖的蜒蚰石,是160°——340°和间距为2~3米70°~250°二组垂直节理发育的绝妙佳作。还有飞虎、天狮、麟角、五指、仙拳、石榴、天池……诸峰都因峰顶石象而得名。飞来峰东南侧、石印峰的两侧是一深切狭窄的箱状谷地。上方山峰岩石为各组节理切割,在强烈的物理风化作用下,形成了大小不一,形态各异的石块、巨岩。它们在重力作用下,发生了频繁的崩塌现象,坠入谷中,错落有致,这就形成了扑朔迷离的神秘谷。天狮峰西南坡腰,地处中山边缘。这里汇水面积大,流水下切特强,沿节理形成的沟谷不断扩展,山脊宽度不断减少。再沿脊部节理密集处,发生流水切割和重边崩塌作用,形成了如拱似虹的穿崖,这就是天柱山上一绝——“鹊桥”。“恐龙汲水”的成因与“鹊桥”雷同,只不过是竖形穿崖。“天柱晴雪”的成因与晴雪岭组成物质和地貌形态有直接关系。这里由长石为主石英含量相对减少的混合花岗岩组成。位于中心地带,岩石湿润,有利于水对岩石的作用。加上太阳辐射强烈,日夜温差较大,使岩石表面层层裂开,逐渐松散成砂层。晴雪岭顶部坡度不大,砂层不易下滑,堆积成丘。

低山。海拔500~1000米,比高400~600米不等。与中山相毗连的低山由混合花岗岩组成。南部贺家畈、吴宕一带与丘陵相连的低山,则由二长片麻岩组成。石龙、天书、降丹、天蛙诸峰与中山形态相同,呈陡坡峰林。这一区域也有石象分布。猪头石、混元霹雳、飞雁石、麒麟石、木鱼石、船石等巧石纷呈。玉镜山、驾雾山等,山势逶迤蜿蜒,主要由二长片麻岩、黑云母斜长片麻岩组成。山势都比较缓和,比高也较小,一般山脊较宽,坡度都小于15°左右。山坡也不像上述低山陡峭。多半在坡度20°以下。维妙维肖的巧石也不多见。二种低山形成鲜明的对照。丘陵。海拔小于500米,比高小于200米,主要由二长片麻岩,黑云母斜长片麻岩组成。分布在天柱山的边缘地区,如野人寨、白水湾一带。呈南北向和北东向条状延伸。地面切割深度和密度较中山和低山地区弱。地势缓和,超伏度不大。

​盆谷。又叫盆地。整个天柱山中散落的盆谷,规模较小。龙潭河谷地,为侵蚀构造,时断时续,沿龙潭河分布,最宽处仅500米左右,都由砾石层和砂层组成。中山的盆地,大致分布于400~500米、800米左右和900~1000米几个高度。因为天柱山在上升过程中,曾有数度明显的停顿,因而流水作用由下切而转为旁蚀作用为主。尤其在断层通过或节理密集地段,河流旁蚀作用较强,这样就塑造了山间盆地,如茶庄盆地(400~500米)。马祖庵盆地(750~800米)、蛇形坦盆地(900~1000米)。

溪涧。天柱山为长期隆起地区,整个溪涧呈放射状特征。河流都自抬升中心的天柱峰、飞来峰、迎真峰、天狮峰、覆盆峰、思婆尖、铜锣尖、仙鼓峰等山峰之间的凹地源出,向四周倾泻,分别流入潜水皖河。天柱山的溪涧都属于潜水和皖河的一、二级支流。它的发育严格受断层构造和垂直节理控制。如山体东北部的皖水上游龙潭河段,就沿北西——南东向断层发育;山体南部九井河的源头飞来涧、青龙涧等都沿南北向垂直节理发育;而另一分支牧羊河,则主要沿北东——南西向断层发育。山体西南部的溪涧,上游作西南流向,下游都转为近南北流向,都是适应垂直节理组别变化的结果。山体北部的河流受菖蒲——黄柏断层控制,呈北东流向。它的支流,受垂直节理制约,多作南北流向。另外,天柱山地区流出的溪涧,受到差异性抬升和岩性不同的影响,河谷的纵剖面呈阶梯状。如九井河纵剖面可分明显的五叠。其它如黑虎涧、林家河等,纵剖面也呈明显的3~4叠。天柱山遍布流泉、飞瀑和龙潭。每逢春潮、夏汛,到处银练飞舞,银河倒悬。河谷横剖面呈深切峡谷和谷中谷的特征。两岸奇峰夹持,古松掩映,更显得分外灵奇险秀。

折叠 编辑本段 主要景点

折叠 天柱峰

天柱峰天柱峰天柱峰,海拔1489.8米。它凌空耸立,一柱擎天,浑身石骨,嶙峋奇绝,瑰伟秀丽,如柱、如锥、如炬、如剑、如楼台,又如生花妙笔,帮有"五岳归来不看山,黄山归来不看岳,天柱归来不看峰"之赞誉!唐代大诗人李白路过宿松长江江面时,望见天柱峰的雄奇壮丽,放声高歌:"奇峰出奇云,秀木含秀气。清冥皖公山,巉绝称人意。……"白居易也曾咏叹:"天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷"。宋朱熹大发感叹:"屹然天一柱,雄镇翰维东。只说乾坤大,谁知立极功。"明李庚也赞曰:"巍然天柱峰,峻拔插天表。登跻犹未半,身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤,举步烟云绕。天下有奇山,争似此山好。"

天柱峰孤峰突起,山峰险绝,很难登攀,据记载,作为游客登上极顶的只有两人。

折叠 一线天

一线天一线天天柱峰下,有一峰与主峰裂有一缝,如巨斧劈开一般,下不着地,俗称小天门,又称"一线天"。峰高不过10米,如一初开的花朵,因而峰名"花峰"。仰望天柱峰的石壁上,有楷体横书"顶天立地"四个大字。这是民国时期,国民党将领刘义纯题写的。

折叠 飞来峰

飞来峰飞来峰飞来峰在"龙吟虎啸崖"的最西端,一峰独立入云,峰顶巨石如盖,浑身石骨,浅浅的水痕遍布全身,这就是天柱山第三高峰--飞来峰。它海拔1424米,整座山峰为一整块巨石构成,顶有一石长约3丈有余,围长30余丈,高丈余,浑圆如盖压在顶峰,似从天外飞来,石称"飞来石",峰因石名,峰顶的飞来石,像一顶华冠端端正正地戴在峰顶。许多游人看到飞来峰,都十分惊奇。

传说天柱山在26亿年前是一片茫茫无际的西海,西海里许多蛇妖鳖精在兴风作浪,扰得民不聊生。后一太上老君路见不平,运用法力从东海龙王处借来一块镇妖石压在飞来峰上,用来镇妖。

飞来峰,从南面看,如帽如笠;从北面看,如棋如磨;从东看,如球如拳;从西看,则如牛眠虎卧。飞来峰的西部的石壁上,由于泉水的长期侵蚀,形成一块石鳞斑斑酷似"龙鳞"的斑块。

在飞来峰南面的是"宝月峰"。峰顶东西有两个触角状的巧石,中间平坦一块方桌状的石板,两块巧石像两位老者各自向后微微倾斜,好一幅悠闲自得的神态----"二仙对弈";从东向西望,似一弯新月挂在蓝天----"宝月";而从东南方向西北观望又变成了"金鸡唱晚",真可谓移步换景,妙趣横生!东边,天蛙峰、丹砂峰、飞虎峰、佛子峰、迎真峰、石纽峰、麟角峰、覆盆峰、天狮峰等,群峰起伏,清秀挺拔。

折叠 渡仙桥

天池峰天池峰天池峰,为天柱山的第二高峰,它稍高于飞来峰,海拔1426米。天池峰,一裂为三,由瘦瘦的两段石条连接在一起,这便是著名的"渡仙桥",有句俗语:"人到桥头皆是仙"。

登上天池峰顶,可以领略一下"会当凌绝顶,一览众山小"的气概。这里视野宽阔无比,景色十分壮丽。是观日出、云海、佛光、晚霞的最佳方位。天晴之时,极目远眺,飞来峰、衔珠峰,五指峰,山连天际;炼丹湖如同一面银光闪闪的镜子被潜河、皖水两条银链夹在中间;大龙窝、后山、东关诸峰如同一个个土丘,尽收眼底。

小心翼翼地跨过渡仙桥,即达方圆不足10平方米的一平台,台中大小两个石坑,称"天池"。它深不盈尺,但水清冽,久雨不盈,久旱不涸。天池平台外沿是悬崖绝壁,令人望而惊心,称试心崖。试心崖是观赏"天柱山佛光"最理想的地方。若遇浓雾弥漫山谷,艳阳悬挂碧空,那白色的云雾上将会出现一个赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩光环,光环层层相套,绚丽无比。

折叠 蓬莱岛

花峰左侧,一峰苍秀圆润,它便是蓬莱峰。蓬莱峰海拔1350米,南眺天池峰,蓬莱岛蓬莱岛北依天柱峰。蓬莱峰是一单体石壁,西、南、北三面岸陡壁削,向西延伸一百多米处是万丈深渊。峰顶狭长绝险,纵长百余米,宽仅二、三米。古木护石,葛蔓绕膝,跻身往来,险象从生。峰下时常云掩雾绕,峰顶在云海中若隐若显。上得蓬莱岛,只见青藤蔓蔓,人迹罕至,浓雾缭绕,如入瑶池仙境!西南北三面悬崖陡壁,古松倒挂,乱云飞渡,似海岛仙山,明代李庚有诗:"登跻犹未半,身已在蓬莱",故称蓬莱峰。登山峰顶可远眺湖北英山、安徽霍山、金寨,领略毛泽东诗词中"苍山如海,残阳似血"的壮美景象。

折叠 九井河

九井河九井河源于天柱山后宫殿,曲折宛转,绵延十余公里,汇千万溪泉而成,其间幽潭飞瀑,风清气爽,"九井西风"为潜阳十景之一。

九井西风可算是天柱一绝。绝就绝在一年四季,无论阴、晴、雨、雪都有股西北风吹进古口、野寨一带。特别是夏天,不管白天天气多么炎热,入夜西风一来,暑气顿消。因此谷口、野寨不光是人们听风观景的好地方,还是避暑胜地。

折叠 炼丹湖

炼丹湖炼丹湖炼丹湖,水面面积近3万平方米,蓄水量8万立方米,海拔高1100米,在中国名山中可以和天山"天池"、长白山"天池"相媲美。它水质清澈、碧绿如玉,四周群山罗列,环境优雅,天晴无风,湖如明镜,蓝天白云,映入其中;四周群峰,苍崖青松倒影其中,如锦如织,给这平静的水面增添了生机;微风徐来,湖水荡漾,波光粼粼,又是一番景象,泛舟其上,如入瑶池。在"炼丹湖"平静的水面之下,原来未修湖以前,称"良药坪",又叫"上炼丹"。汉未明道左慈曾在此采药炼丹,现在"炼丹湖"名即来源于此。左慈当年炼丹住过的"炼丹房"与炼丹起炉的"炼丹台"还在。在"炼丹台",举目四望,西关群峰,历历在目,飞来如坠,宝月如锡,衔珠欲坠,天柱在望。狮峰耸于左,青龙背横于右,登仙打鼓诸峰在其东,麟角、覆盆、迎真诸峰峙其南,远瞻近瞩,可尽天柱一山之胜。[1]

折叠 薛家岗古文化遗址

薛家岗古文化遗址薛家岗古文化遗址薛家岗古文化遗址,即薛家岗新石器文化遗址,已有五、六千年历史,位于潜山县城南7.5公里处的河镇乡利华村与水岗村交界处。

该遗址坐落在潜河边上,高出附近农田3-7米,为一椭圆形台地,总面积约有六万多平方米。在开挖过的一千多平方米方塘中,人们从土质结构上可以看到五个自然层。第一层为耕土层,第二层为唐、宋文化层,第三层为殷商文化层,第四、五层为新石器文化层。从四、五层叠压关系和随葬品的组合变化来看,新石器时期的潜山人,已经脱离了原始人群的流浪生活,逐渐走向定居,并且创造了相当进步的生活、生产用具。

这里三面临水、一面靠山,在此定居,既便于饮水、耕作、养殖,也便于上山避灾。这一具有独特环境的定居点,被中国科学院考古研究所命名为"薛家岗文化",被安徽省政府定为省级重点文物保护单位。它为我国研究新石器时代人类在长江中下游地区生活和生产活动之状况,提供了珍贵的资料。此外,在潜山县城内的天宁寨,也发现了一处新的古文化遗址,出土的文物证明,在五六千年前,己有另外一个氏族,在潜山定居了。

从出土的一千多件石器、陶器、玉器等文物来看,其石器大都经过通体精磨,刃部非常锋利。有一把石挫,光泽晶莹,可以照见人影。尤其是石刀,有一、三、五、七、九等奇数刀孔,更属国内罕见。石器有盆、碗、壶、杯等,大都为当时人民的生活用品。陶器尤为精美,有泥质和夹砂两种,外表为素面磨光,少数有弦纹、刻划纹、针刺纹、堆纹等。折腹壶、鸡冠耳手碗等,形式多样,制作甚为精细。

在这些陶器中,还有数十个球,小的中空有丸,摇之叮哨作响,大球镂有十四个对称圆孔,内有七个小丸,亦摇之有声。这些珍贵的陶器,告诉了人们,早期的潜山人已经掌握了很高的制陶技艺。出土的玉器多为装饰品。有玲成剔透的玉环、玉管、玉琼等。在这些丰富多彩的器物中,以孔眼石刀上的红色花果图案最具有代表性。它构图严谨、线条匀称,布局优美,是薛岗氏族特有的器物。

在第三层中出土了许多具有殷商时代特征的青铜器,如箭镰等,为研究安徽省及长江北岸青铜器文化造型艺术提供了十分重要的实物资料。致于唐、宋时期的文物就更多了,有唐朝的砖、瓦、当,宋代的瓶、碗、纺锤等许多生活用品,这说明此时的潜山人己具有较高的生活水平和生产技能,这些发掘出来的珍贵文物,经过整理分类,有的放在省博物馆保存,有的在潜山文物所陈列室内展出,供游人参观。

折叠 三祖寺

三祖寺,又名乾元寺、山谷寺,佛教禅宗三祖僧璨的道场。

南朝时,今南京道林寺高僧宝志,看中了谷口凤形山。江南云游方士白鹤道人,也看中了此处。两人向梁武帝具奏,都想在此建观造刹。武帝命二人各显神通以物识地,得者而居。宝志与白鹤道士斗法术,卓锡于此。宝志得了这块宝地。他先居洞习静,后何氏三兄弟献私宅,于公元505年建"菩提庵"。武帝于公元536年赐名"山谷寺"。

折叠 佛光寺

佛光寺佛光寺佛光寺原名马祖庵,唐代高僧六祖惠能徒孙马祖道一禅师云游至天柱山,观苍松挺拔,山水秀丽,圣即菩提,故在此参禅习静多年。后人为纪念他,在洞旁建庵,名曰马祖庵。

折叠 编辑本段 旅游指南

折叠 路线信息

8小时朋友游览线路

游览时间:7-9小时

适合人群:朋友

到达方式:公交,自驾车

途中景点: 佛光寺 > 霹雳石 > 猪头石 > 天蛙峰 > 六月雪 > 南关寨 > 总关寨 > 飞来峰 > 蓬莱峰 > 天池峰 > 鹦哥石 > 天柱峰 > 拜岳台 > 仙人洞 > 青龙背 > 西关寨 > 炼丹湖 > 麟角峰 > 回音台 > 覆盆峰 > 天狮峰 > 鹊桥 > 奇谷天梯 > 东大门

8小时情侣游览路线

游览时间:8-11小时

适合人群:情侣

安庆天柱山国家级风景名胜区

到达方式:自驾车

途中景点: 景区入口 > 天柱大峡谷 > 佛光寺 > 猪头石 > 天蛙峰 > 青龙涧索道 > 通天谷 > 神秘谷 > 天池峰 > 鹦哥石 > 天柱峰 > 青龙背 > 西关寨 > 莲花峰 > 炼丹湖 > 麟角峰 > 回音台 > 鼓槌石 > 叠翠亭 > 覆盆峰 > 大天门 > 千丈崖 > 天狮峰 > 鹊桥 > 奇谷天梯 > 东大门

8小时家庭游览线路

游览时间:8-10小时适合人群:家庭

到达方式:景区专线车,自驾车

途中景点: 景区入口 > 天柱山索道 > 青龙潭 > 青龙涧索道 > 通天谷 > 神秘谷 > 皖公神像 > 天池峰 > 拜岳台 > 鹦哥石 > 天柱峰 > 仙人洞 > 西关寨 > 莲花峰 > 炼丹湖 > 迎真峰 > 飞虎峰 > 东大门

折叠 景区门票

成人票:150元

折叠 土特物产

野葛粉

天柱山野葛粉选用国家风景名胜区天柱山高山丛林之中多年野生葛根为原料,按有机食品生产加工要求精心制作而成。葛根无毒、无害,无副作用,卫生部把葛根列为药食两用山地植物,葛根富含人体必需的氨基酸1 3种;尤其是人体不能合成的必需氨基酸亮氨酸、异亮氨酸等含量更高。葛根的有效活性成分有异黄酮、葛根素、葛根苷、生物碱等物质,铁、锌、钙、硒、锗等微量元素丰富。据《本草纲目》、《中天柱山风景区(5张)

药大辞典》、《功能性食品》等权威资料著述,葛根及其制品有清火、排毒、降血脂、降血压、降胆固醇、降血糖、减肥、通便、预防老年性痴呆,防止动脉硬化,防止脑血栓等心脑血管疾病之良效。现代医学研究,葛根黄酮具有防癌抗癌和雌激素样作用,可促进女性丰胸、养颜,尤其对中年妇女和绝经期妇女养颜保健作用明显。葛根的药用价值极高,素有"亚洲人参"之美誉,葛粉称之为"长寿粉",在日本被誉为"皇室特供食品"。常食葛粉能调节人体机能,增强体质,提高机体抗病能力,抗衰延年,永葆青春活力。

天柱山茶油

茶汕又名山茶油、茶树油,它是用茶籽树的果子榨出的油。茶籽树大多生长在深山老林,基本处于野生状态,所以茶油属于绿色食用油。人们日常生活食用植物油源干草本植物,难免受化肥、农药之污染,唯茶油源于木本植物。而世界上靠木爪果仁榨取的食用油仅两种:一是东方的茶油,二是西方的橄榄油。 茶油有着人体所需要的多种营养成份,如它所含高达97%不饱和脂肪 酸和维生素A、D、E、F、K以及胡萝卜素等,对中老年人的心脑血管有着良好的保健作用。天柱山区茶籽树多,且大部分靠自然繁殖生长,产量高,质景优。野寨牌茶油货真价实,很受广大消费者欢迎。

天柱香鸭

天柱香鸭是安徽省天柱山风味特产食品,主料本自山间农家水鸭,生长野外,饮的是山溪泉水,吃的是山野生物。在保持生态原汁的基础上选用天然佐料,精巧配方,融合传统工艺与现代科技加工制成,气香味醇,一吃难忘,百吃不厌。

天柱香鸭在保留传统鸭肉"滋阴养胃、清肺补血、利水消肿"及食补食疗作用方面更具美食可口特色。

天柱山药材

天柱山峰峦奇伟,云雾飘忽。充沛的雨量,垂直变化的气候,很适宜药材生长天柱山药材天柱山药材。山中有黄莲、白术、贝母、党参、首乌、天麻、半夏、紫苏等好几百种中草药。其中的天拄灵芝,形如菇菌,大者如参,面有晕圈,生于峰巅石壁之上,不易采集,色赤褐纯朱者为上品,可治神经衰弱和呕血等病。天柱野白术也很有名气。这种野白术有健脾益气之功效,能治疗脾虚泄泻、水肿、痰饮等症。天柱茯苓配上白糖糯米粉等原料做成茯苓糕,颜色雪白,甜糯爽口,是美味的营养补品。此外,天柱山还有很多既有药用价值,又可食用的植物,如石饵、香菇等。人们用它来炖鸡、烤肉,不仅清凉去火,而且味道鲜美,是有名的山珍佳肴。又如用弥猴桃制酒,更具有丰富的营养价值。

折叠 编辑本段 历史文化

由于天柱山地处中亚热带北缘,沿江湿润气流受大别山所阻,与山区上空冷空气相遇,直接影响天柱山气候变化,它平均年降雨量在1900毫米以上,全年云雾为180天,无霜期为235天,年平均气温9.5℃,(7月份平均气温20℃,元月份平均气温一2℃)。正由于山上空气清新湿润,雨量充沛,水源丰富,所以天柱山植被繁茂,线条柔和,物产丰富。现已查明,山上大部分是次生林。1958年建立天柱山林场,便营造了大片人工林。其中北关寨八千亩竹海,铜锣尖数千亩杉林,良药坪和南关寨有大片的苍松,漫山遍野更是扶摇直上,郁郁葱葱。天柱山植物约为119科,计千种以上。主要有马尾松、杉木、樟树、女贞、苦楝、刺槐、枫香、桐、榆、椿、橡、棕、乌桕;珍贵树种有黄山杜鹃、黄山松、珍珠黄杨、三尖杉、天女花、紫树、青线柳、香果树、红豆杉、榧以及斑竹、苦竹、毛竹等。石斛、天麻、灵芝、白术、茯苓、黄连、黄精、芍药、百合、金昆草等许多名贵药材,亦附其间,尽情生长,随着垂直分布的影响,组成天然的植被层次,使天柱山的色彩更加浓烈,形象分外妖娆。深山密林中,则是珍禽异兽的理想王国,至今仍有虎、金钱豹、小灵猫、狗獾子、豪猪等。鸟类有长尾雉、黑鹊、画眉等,水中还有各种鱼类,如娃娃鱼(大鲵)等。

天柱山区,资源丰富,早就驰名天下。《潜山县志》说:“高山茶气味不待薰焙,自然馨馥。”“悬崖绝壁间不种自生者,尤为难得”。谷雨时节,采制贮茶.“不减龙团、雀舌”。潜河水吼等地,均产茶。舒州天柱山茶,唐宋时已负盛名。《古今图书集成·食货志》及《唐国史补》皆记“唐朝使臣至西域,见内地名茶其中有舒州茶,视为珍品”。《玉泉子》说“唐名宦李德裕爱茶,特请舒州刺史寄‘天柱峰茶”,。沈括《梦溪笔谈》:“古人论茶,唯有阳羡(江苏宜兴)、顾诸(浙江长兴)、天柱、蒙顶(四川雅安)之类”。以上四地,均产名茶,唯天柱山茶,堪称佳茗。现代所研制的“天柱剑毫”,更保持了天柱茶甘香芳美的特色,并在1985年全国名茶评展会上获奖。此外,还有石耳、樟脑。《安庆府志》云“潜山出龙须草,可为席”。舒州竹席,历史悠久,工艺精美,早就畅销省内外,远销东南亚。清宣统二年(公元1910年、在南洋赛会上获一等奖。具有观赏价值的松树有:天柱王松,天池峰西南绝壁中。大壑之上,一孤松生于岩缝间,高不愈丈,身有两围,枝桠四出,翠叶如盖,乌以风谓此为“千年物”。松生处,远离崖际,无一杂草灌木,人莫能及,时被云海所没。晴明日,遥望其下临万仞,上逼蓝天,刚直挺立,确有不可一世之概。“天柱老松,此为第一”,新编《天柱山志》称此松为天柱松。玉壶松,飞来峰西南绝壁下。松生三干:左干呈弧形外伸,形似壶嘴;中干直壮而枝叶蓬生,俨如壶身;右干作棱形向中干弯曲,犹同壶把。其整体酷似一把大型碧玉茶壶。五妹松,飞来峰西南绝壁下。一根五干,窈窕神态各异,如五姊妹交臂嬉戏状。九龙松 神秘谷逍遥宫顶巨岩上。松分九桠,各自虬曲劲旋,交缠外伸,势如九条蟠龙。鹰松,仙人洞东侧山岗上。老干中折,一枝桠异样葱郁,宛若凤尾长拖。人称凤尾松,亦称鹰松。伞松,西关寨口西侧。主干笔挺,枝桠均匀扩展,针叶蓬生,下圆上尖,如雨伞撑开状。将军石立于其旁,游人合称为“将军打伞”。姊妹松,小心坡旁。一松两干,高粗相等,紧相依偎,如同亲昵姊妹并肩而立。麒麟松,青龙背上。一古松伏岩而生,高仅米余,坐地分桠,状如麒麟头角。迎客松,大天门南,主干直壮,枝叶葱茏,一支粗桠长长伸向登山步道,似一巨人展臂欢迎游客状。形神兼备,堪与黄山迎客松相媲美。探海松,青龙涧西山腰步道旁。主干基部向上环绕成一个圆圈,然后又从挨根处突地向崖外平伸,下临千仞,时有云海翻腾,因有“探海”雅称。人文景观

折叠 摩崖石刻

“山谷流泉摩崖石刻”,即三祖寺附近山谷流泉、石牛古洞等处摩崖石刻的石刻。其中,石牛古洞石刻居多。此间,300来米的河谷,东侧崖壁和河床巨石,共镌唐贞元以来,至民国晚年之间的各种石刻近300方。其中唐吕渭李翱、李德修,宋王安石黄庭坚李师中李柬之留正、赵希衮、张同之,明胡缵宗李元阳等题刻,都是珍贵之作;尤其是唐李翱、宋王安石、黄庭坚真书手迹,已属罕有之品。传说,北宋大画家李公麟曾在此为黄庭坚作坐石牛图刻之崖壁,惜已被人窃去。石刻诗、文、题、记俱全,行、楷、隶、篆、草都有。此地既是考证1200多年间有关历史的天然档案馆,又是直接瞻仰有关古代名家文采、书法的天然博物馆。

折叠 宗教遗迹

天柱山在历史上被道教、佛教视为宝地。道家把天下名山洞府封天柱山三祖寺为三十六洞天,七十二福地,称天柱山为第十四洞天,第五十七福地。庄名弼《游大龙山记》中云:“道书所载,天下有八天柱,中国有三,潜其一也。”可见天柱山在道家眼里具有极其重要地位。东汉名道左慈就在此“炼丹得道”。从南北朝起,道家先后在天柱山建过五岳祠、灵仙观(真源宫)、天祚宫等著名道观,其中真源宫曾拥有道房3600多间。佛教的二祖、三祖、四祖,都曾把此山作为传授衣钵之所。山间先后建起过山谷寺(三祖寺)、天柱寺、佛光寺等著名佛刹72座。鼎盛的唐宋时期曾有“三千道人八百僧”之说,方圆数百里的善男信女,来此朝仙谒圣者络绎不绝。宋舒州太守陆修曾吟“碧瓦朱栏拥绛霄,紫云深绕宝风飘”诗句,状写当时殿宇辉煌,烟云缭绕的盛况。宋后,多数寺观毁于兵火,或圯于废弃,虽有修复,终不能再现前朝之盛。现山中尚存三祖1寺,及第、齐云、上封、护国4庵,近年经陆续修整,佛教活动已恢复正常。千百年来,众多名道高僧在此讲经传道,采药炼丹,留下许多奇妙传说,给天柱山景胜增添一层神幻色彩。

折叠 名人访迹

古代,因天柱深藏万山丛中,一峰高耸,千岩万壑,远近大小,莫不围绕拱拜。故秦汉时,该山称“霍山”。天柱山主峰海拔1488.4米,峻拔高耸,直插云霄,势如擎天之柱,故有天柱之名,又因其潜藏于万山之中(又:潜,古为簪,形“尖”也,义及天柱山多为尖形,故该山又称潜山,并有单尖,笋子尖之异名。),亦有潜山与万山的同称。万山之名也说因汉封南岳,故又称万岁山。“县以山名,山以潜名”(旧《潜山县志》)。春秋时,周王朝于此置皖国,封皖伯大夫治皖,天柱山属皖伯封地,故该山又名皖山。为颂扬皖伯大夫治皖有方,清明德政,亦称皖公山。由此,皖也成了安徽省的简称。总之,霍山、潜山、皖山、皖公山、万岁山、万山,其实皆为一山,只是天柱山一山多名罢了。西汉元封五年(公元前106年),汉武帝刘彻行南巡狩,自浔阳,顺江而下,经盛唐(今安庆市盛唐湾)入皖口(今怀宁县山口镇),溯水而上。法驾谷口(今天柱山野人寨),登礼天柱,“号曰南岳”。直到隋文帝诏改江南衡山为南岳,其间700年,所称南岳,即天柱山。南岳称号南移后,天柱山人称“古南岳”。《史记·孝武本纪》载:”其明年冬,上巡南郡,至江陵而东。登礼潜之天柱山,号曰南岳。浮江,自寻阳出枞阳,过彭蠡,祀其名山川。“ 天柱山亦名霍山、南岳山、衡山,近代又称之为小南岳。由于天柱山风景奇特,独具优势,故并未因尊号南移而被冷落。加上潜山县城,自汉时起即为兵争重镇,从隋开皇九年(589年)建熙州时起,至南宋端平安庆府治东迁时止,连续为州、郡、府治所达627年。历代达官名宦,文人学士,如李白、白居易、李翱、李德修、王安石、苏东坡、黄庭坚、陆游、杨万里、李元阳、胡缵宗等,无不为天柱山胜景所吸引。他们或远眺,或登临,或结庐而居,筑亭而读,或吟诗作文,刻石勒名,留下了许多传世的诗文和珍贵的人文景观。白居易歌曰:“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷。”王安石诗云:“水无心而宛转,山有色而环围,穷幽深而不尽,坐石上以忘归。”……这些诗文,歌颂了天柱山之雄奇壮丽,至今游人低徊吟诵,留连忘返之情,无不油然而生。唐天宝七载(公元748年),李白曾渡江到皖西,一方面寄情山水,一方面求仙访道。他远眺天柱峰,挥笔写下《江上望皖公山》一诗:“奇峰出奇云,秀木含秀气。青冥皖公山,巉绝称人意……”全诗十二句,可以说字字珍珠,笔笔含情。又二年,李白在游访庐山的同时,也游览了天柱山,终于还其“欲往心莫遂”的心愿。

折叠 军事史迹

天柱山地理位置十分重要,历来为兵家必争之地。南宋末年,义兵长刘源结寨西关,多次挫败元军,坚持战斗18年,英勇壮烈,名垂千秋。太平军年轻将领陈玉成,率部在天柱山区,与清兵相持多年。抗日战争和解放战争中,共产党领导的游击队活跃在天柱山。南宋度宗咸淳元年(1265年)潜山人刘源,奉地方将领之命组织抗元义兵,于天柱山措置山寨,春耕冬训,加紧练兵,以备迎战。恭帝德祐元年(1275年)正月,元将相威率师攻打司空山和潜山野人原,兵过安庆府时,宋朝知府范文虎降元,县境从此属元朝统治。翌年十一月,舒、黄、蕲三州各地相继起兵复宋,转入地下斗争的刘源又集兵众万余,上天柱山举起抗元旗帜。连续三年与元军及投靠蒙古的势力发生战斗百余次,祥兴二年(1279年)义兵长刘源为元将昂吉儿所败,牺牲于天柱山。

参考资料

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