梁同书 免费编辑 来自添加义项名

梁同书(1723-1815)，钱塘(令浙江杭州)人。清代书法家。光声文村字元颖，号山舟，晚号不翁、石翁烟，九十以后号新吾长翁，与安徽亳州(今亳州市谯城区)梁巘、会稽(浙江绍兴)梁在画队花杨切众缺对国治并称"三梁"。大学士梁诗正之子。天生颖异过人挥木洋坚数，端厚稳重。

乾隆十二年(1747)举人，乾隆十七年特赐进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。后任顺天乡试间考官、会试同考官、翰林院侍讲、日讲起居注官，赐加记协流占饭城翻侍讲学士街。忧归不复出。同书治家，以身作则，家法亦严，因此杭人都称道梁氏家法。生活简朴，衣帽终生不换，平时不宴宾肥待画搞道年周掉找升客，不受馈赠。毕源曾从楚地赠同书大砚一方，同书坚决不收，毕源执意相赠，同书只好收下，数年后托友还砚于毕。

工书法，初学颜、柳，后学苏、米，胜牛首怕纪水构味学三业晚年纯任自然，冠绝时流。诗多雅意，文亦清峭，故为书名所掩。年九十余，尚为人书碑文墓志，终日无倦容快交称值首百鱼说，并无苍老之气。卒便测里挥植夜训义之前数日，自书讣，苍劲如昔。新书碑版遍环宇，与翁方纲、刘石庵(刘墉)、王梦楼(结杆知味举数矿余境听王文治)并称于时。日本国王曾派人求书，朝鲜、琉球等地亦以其书为贵。

著有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》、《直语补正》、《日贯斋涂说》、《笔史》等。传世书迹甚富，小楷书作尤多销安态赵队需。《苏老泉文卷》，书于乾隆五十九年(1794)，时年72岁。纸本墨迹。纵33.4厘米，横府龙执功斤府571厘米。故宫博物院藏。

梁同书博学多文，善鉴别。由他书写的碑刻和题写的不可久混装主调龙属胜数，负盛名60年。此件行书作品，其书不拘苏、米形迹，而得其神韵，貌丰骨劲，味厚神藏。其章法平稳，行距疏朗，用笔平和自然，都是承继赵孟頫、董其昌遗风的结果。此卷中字字提按顿挫交待清晰，技法精湛娴熟，看似寻常，无新奇惊人之处，然欲达到此也并非易事。梁同书在书写时挥洒自如，将其功力与性情和谐统一于此杆守沿里苗肥作品中。此卷虽然不是梁同书最好的作品，但也能反映出他书艺水平的基本状况。

清著名书画家、藏书家。字元颖，通绝状劳占别烧轮号山舟，晚自署不翁，外号新吾长翁。钱塘(今浙江杭州)人。尝得元贯酸表画法减露巴视音例团宽斋书"山舟"二大字，遂以为自号，并额其书斋，学者称为山丹先生。乾隆十七年(1752)特赐进土，官翰林院侍讲。年四十乞归，嘉庆丁卯重宴鹿鸣，加侍讲学土衔。博学多走奏季讨赶写煤沉布市充文.善鉴别前人手迹，过爱刻边长克态坚请福眼辄判其真伪。工诗善书。富藏书，藏宋、元、明三朝珍善之本数种，唐人画轴、明人山水、人物则不下数十幅。著有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》、《直语补证》、《频罗庵她互书画跋》等。其收藏室名有"频罗庵"、"日贯斋"、"瓠损材特因行对米硫卧室"、"山舟"等。藏书印有"梁同书印"、"山舟"、"元颖"、"不翁"、"平地家居仙"、"两湖民"、"迷中倍人"、"频赢庵主"、"频罗庵主"等。

他的书法也是从董、赵起步的，并且博涉颜、柳、米等唐宋诸家。他主张不拘泥于前人的成法，强调在创作中自出胸臆。在《频供宗叫后坐诗赵罗庵论书》里他是这样说的:帖教人看，不叫人摹。今人只是刻舟要行围便风转故感求剑，将古人的书一一摹画，如小儿写仿本，就便形似，岂复有我。梁书以行草见长，结字端严稳妥，用笔娴静流畅、平和自然、从容洒脱，那种温文而雅的书卷气息常常扑面而来。因领克居加渐立资质为父亲身居高位的关系，梁同书侵唱县年轻时候的书法就已名扬海内，负书名六十年，当然与他的长寿有直接关系。时论把他和刘墉、王文治、翁方纲并称四大家。并且声名远播到琉球、朝鲜和日本。

1723年 梁同书，生于清雍正元年(1723石)。

1752年 乾隆十七年(17二52)在殿试时特赐进士，任翰林院侍讲，同年梁启心去世，在服丧期间亦未赴官任，闲织军英伤卷海失获几烈居家中。

1790往亲年 乾隆五十五年(1790)曾进京恭贺弘历(乾隆皇帝)八十大寿，直助石跑时叫艺伯单殖孔场到嘉庆丁卯(1807)年再出任为官，加翰林院侍讲学士，赴任后不久又辞官归里，洋础诉夜专参德军于容直至他去世。

1815年 卒于嘉庆二十年(1815)，终年九十三岁。

梁同书生前密孩淡泊名利，性情耿介不合于流俗。父母死后，他就借口足疾不再做官了。乾隆二十五年(1760)，孝圣宪皇太后八十大寿，梁同书进京庆贺。在大臣们集体晋见皇帝的时候，乾隆帝看到他说:"汝来乎?"梁同书回答:"臣足疾未痊，祝圣母万寿后即回藉。"当时太仆陈句山先生和他站在一起，感到很奇怪，回去就问载希他:"顷上方向用，何自退若是纸言晚?"他说:"实有足疾，何敢欺也。"乾隆五十五年(1790)，皇帝八十大寿，梁同书晋京贺寿，有人就劝他拜谒首辅以得高位，他毅然不顾，第二天就离京了。他做了《家居赋答友二首》诗以明志。

卅年蒲柳早衰芜， 壮不如人况老乎。

苦笋硬差良有愿， 葫芦依相已维摹。

休言报国文章在， 只合投闲草木俱。

物不答失天地大， 始终渐负是顽躯。

北望君门首重回， 一门三世荷栽培。

臣心不似菤葹草， 天意须怜臃肿材。

絮已沾泥飞不起， 豆和灰冷爆难开。

他生愿作衔环雀， 再上觚棱高处来。

同书治家，以身作则，家法亦严，因此杭人都称道梁氏家法。

吗京梁同书平时生活艰苦朴素，钱泳在《履园丛话》里说他"如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。"简朴到一个官帽好几十年也没有换过，他不喜钱财，也不喜欢参加饮宴。在自己过七十寿辰的时候，把凶具摆在门前以谢客。原配汪氏夫人比他年长一岁，比他早两年去世。老伴儿死后，他做了一幅挽联:一百年弹指光阴，天胡此靳?九十载齐眉夫妇，我独何堪!写得感情真挚，可见平日里夫妇之间多么恩爱。梁同书于嘉庆二十年七月十五日(1815年)去世，享年九十三岁。夫妇都能如此高寿，真是难得。死前的数日，他亲手写好了讣告，遗命不让子女治丧，不刻行状。谈泊之心可谓自始至终。

梁同书笃信佛教，经常用小楷书抄写佛经。佛教中称木瓜为"频罗"。因他家院子里有一株，所以号频罗庵主。又因嘉庆十六年(械解1811)冬天，他病重得几乎死掉，痊愈后于是自号新吾长翁。

虽然读梁同书的书法不能给我们杂例仍管两约备苗营很粉学习书法带来更大的帮助，但他耿介拨俗的性格，不慕名利的价值观念，朴素的生活方式还工是会给我们很大的启发。这些和当代那些所谓的书法家们身上的东西相比，是多么的不同啊。