2021-08-15 11:25:27

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毛亨,生平不详,毛遂的侄儿,秦末汉初学者,战国末期赵国邯郸人(今河北省邯郸市鸡泽县) ,相传是古文诗学"毛诗学"的开创者。

据说他学《诗》于荀子,而其诗学传自于子夏,曾作《毛诗故训传》,简称《毛传》,以授侄子毛苌,世人称之"大毛公"。创古文"毛诗学"。

基本信息

  • 本名

    毛亨

  • 别名

    大毛公、毛公

  • 所处时代

    战国末年至西汉初年

  • 民族族群

    汉族

  • 出生日期

    不详

  • 逝世日期

    不详

  • 主要作品

    《毛诗古训传》

  • 主要成就

    "毛诗"的开创者

  • 侄子

    毛苌(小毛公)

折叠 编辑本段 生平经历

毛亨师从荀子,是历史上著名的大经学家。毛亨编纂注释《毛诗训诂传》时,正赶上秦始皇焚书坑儒,毛亨深知李斯的为人,他用计谋害死了同门师弟韩非,再说毛亨收藏的《虞氏春秋》、《荀子》、《诗经》等书书籍较多,李斯绝不会轻易放过毛亨。

为避免《诗经诂训集》被焚,他们暂时将诠注好的《诗经诂训集(传)》改名为《潍》。他便将《毛诗训诂传》传于侄子毛苌。随后,毛亨带一部分毛氏族人逃到山东东武城,毛苌带一部分族人迁到鸡泽。西汉时,毛苌广招生徒,传授《诗经》(《毛诗训诂传》),河间献王刘德封其为博士,史称"小毛公", 两人"300篇之义,炳如日星",享奉文庙。"关关雎鸠,在河之洲"、"蒹霞苍苍,白露为霜"、"信誓旦旦,不思其反"······ 治世之音安以乐,乱世之音怨以怒,亡国之音哀以思,从《诗经》中感受到文化的力量。

折叠 编辑本段 人物成就

据称毛亨的诗学传自子夏,作《毛诗古训传》,传授毛苌。时人谓毛亨为大毛公,毛苌为小毛公。古时有四家为《诗经》作注。齐、鲁、韩三家,齐诗出自齐人辕固,鲁诗出自鲁人申培韩诗出自燕人韩婴,三家都是今文诗,而毛诗是古文诗,所以说毛诗更为接近原本。三家诗虽然在汉武帝时代被立为官家正统,但是毛诗通过民间讲学逐渐占据了上风,使得三家从西晋到宋先后失传,现仅存《韩诗外传》六卷。郑玄作笺、孔颖达作疏,成就了《毛诗正义》。

折叠 编辑本段 家族成员

《广韵》一书说:"周武王弟毛公,后以为氏。本居巨鹿,避仇荥阳。汉毛亨治诗,作训诂传,以授从子苌。时称亨为大毛公,苌为小毛公。"

这就明确说明毛苌是毛亨的侄子,这和鸡泽群众口碑相传的"毛苌是毛亨的侄儿,毛亨毛苌编纂《诗经》,著作《毛传》《毛诗》的情况是大体相同的。从《毛藻墓志铭》上证实毛遂、毛苌是一家子,是鸡泽人;《广韵》说毛苌是毛亨的侄子,这说明毛遂、毛亨、毛苌是一家子,他们都是鸡泽人。

折叠 编辑本段 史书记载

  • 《汉书.卷八十八 .儒林传第五十八》:毛公,赵人也。治诗,为河间献王博士,授同国贯长卿。长卿授解延年。延年为阿武令,授徐敖。敖授九江陈侠,为王莽讲学大夫。由是言毛诗者,本之徐敖。
  • 清光绪七年(1881年)湖南韶山二修族谱《源流记》记载:自毛亨、毛苌注经训诂,西河遗派,固深且远矣。
  • 《鸡泽县志》记载毛遂、毛亨、毛苌都是鸡泽人。所以韶山毛氏是鸡泽毛亨、毛苌的后人。

折叠 编辑本段 毛氏故里

参见:毛遂故里

2008年,中国毛氏研究会给邯郸市鸡泽县政府颁发证书,确认邯郸鸡泽是毛遂故里,韶山毛氏是鸡泽毛遂的直系后裔。而邯郸鸡泽以"毛"命名的仅此一村,这表明毛官营即毛遂故里得到确认。鸡泽毛遂、毛苌与湖南韶山毛氏一脉相传,鸡泽毛遂是韶山毛氏先祖。

折叠 编辑本段 后世纪念

折叠 研究会

鸡泽县作为《诗经》发源地,成立诗经学会既是传承弘扬祖国的优秀文化,又是文以载道,以文化人重要之举,充分体现了鸡泽县委、县政府对文化工作的重视,树立了"文化就是生产力"的先进理念。

折叠 宗祠

参见:毛氏宗祠

折叠 编辑本段 影视形象

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