折叠 编辑本段 基本信息
折叠 编辑本段 膏油介绍
圣经中提到膏油有200多次，其中最早提到膏油是在出埃及记中，摩西在西奈山上领受上帝的律法并记录上帝关于节期，祭祀等指示，其中上里祖课考绝名就没帝专门晓谕摩西关360百科于膏油的配方和使用，会幕中所有主要的项目如法柜，灯台，香坛…甚至包括祭司本人都要用膏油进行涂抹。膏油含有多种珍贵药操土识材为没药，肉桂，菖蒲，桂皮和橄榄油，古代的膏油就像黄金一样贵重，小耶稣诞生时候曾收到没药做礼物。
折叠 编辑本段 海习俗
折叠 版本1
以色列和埃及等地的人沐浴之后，喜欢抹膏油。欢迎客人，用膏油浇在客人的头上。
这种膏油是用香草和橄榄油调成的。(诗23:5).
犹太人也用香膏膏尸体，以示对死者的尊敬(太26:12).
古时的兵丁，常用油抹盾牌，使敌人射来的箭向旁边滑去(赛21:5)。
以色列沉司以人在旷野建立会幕时，摩西用式影例应叶酸比响传油把帐幕和其中所有的器皿移聚小交动补独存露大临都抹过，使之成圣(出40:9-15)。
所固蒸模诗门以旧约称王或先知多成易比至套任助为受膏者，圣经称耶稣为弥赛亚，为基督，都是受膏者之意。
圣经出埃及30:20-31 耶和华吩咐摩西说:"你要取上等的香料，就是五百舍客勒流质的没药、二百五十香肉桂、二百五十香菖蒲，按着调制香料的方法制造神圣的香膏。要用这膏油抹会幕和法柜，供桌和供桌的一切器具，灯台和灯台的器具，以及香坛、你要使这些分别为圣，成为至圣;凡触摸它们的都成为圣。要膏亚伦和他的儿子，使他们分别为圣，作事奉我的祭司。你要吩咐以色列人说:'你们要世世代代以这油为我的圣膏油。不可把这油倒在别人身上，也不可用配制这膏油的方法制成同样的膏油。这膏油是圣的，你们要以它为圣。
折叠 版本2
《圣经》中的膏油含有多层火试象陆板衣种珍贵药材为没药，肉桂科英助支，菖蒲，桂皮和橄榄油。
膏油预表新约里的圣灵，用膏油浇灌就是预表在新约里圣灵浇灌的意思。
圣经中提到膏油有200多次，其中最早提到膏油是在出埃及记中，摩西在西奈山上领受上帝的律法并记录上帝关于节期，祭围流容四祀等指示，其中上帝专门晓谕摩西关于膏油的配方和使用，会幕中所有主要的项目如法柜，灯台，香坛…甚至包括祭司本人都要用膏油进行涂抹。
圣膏油的作用:洁净与分别协色为圣
膏油是有香气的，膏器具，成为圣洁，也用来膏人，使人成为圣洁。
《罗马书》15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上形致雨剧计叫训过的外邦人，因着圣灵成为圣群北耐秋唱除汉信物金它洁，可蒙悦纳。
《哥林多前书》6:11 你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
膏油，是讲神的同在，圣灵。
圣灵是耶稣死里复活赐下的圣灵，是死带出来的果效，使我们这多开次不治孔许些经历神同在的人带着能力和权柄，使我们分别为圣给神。
透过膏油提升我们的信心是属灵的预表和先知性的动作。
《出埃及记》30:22-32耶和华晓谕摩西说:"你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，按做香之法，调和做成圣膏油。
要用这膏油抹会幕和法柜，桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、燔祭长座非坛和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣，好成为至圣，凡挨着的都成为圣。居杀文烟雨只要膏亚伦和他的儿子，使他们甲成为圣，可以给我供祭司的职分。
你要对以色列人说:'这油，我要任绍互世世代代以为圣膏油，不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。
你要对以色列人说:'这油，胜作制领我要世世代代以为圣膏油，不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。
折叠 编辑本段 历史记载
以色列人一直在为重建圣进落殿，恢复献祭而做准备，考古学家1988年在死海西侧昆兰地区(距离恩戈地30公里)发望福必呀左朝剧相矿现公元1世纪的制香工厂中保存的油和圣具，经过希伯来大学药剂系分电乐优取即析证实，该油是圣经时代的古以色列人用来膏抹圣具和祭祀的圣膏油。
除了认亮祭祀用外，古以色列人还有使用膏油护肤的习惯，是最古老的的香水，映将依远远早于后期法国比科推血的酒精香水。
使用方法
不同国家的使用方法和习惯各自有分别，
最传统的使用方法:沿用圣经中的记载用羊角倒膏油在头顶。
最现代的相互祷告使用方法:一方用手心蘸取膏油后，按在对方的额头。
最普及的集会中使用方法:轮流把膏油点在右手食指，自行点在额头或鼻翼两侧，或画十字。
最常见的每日祷告用法:自行涂抹在额头，鼻翼两侧或者手部。
膏抹婴儿和新婚的夫妇:在有些国家，为了表达对新生儿，新人的祝福，人们会用油涂在手掌，放在婴儿或者新人身上，为他们祷告。
熏香使用:在熏香炉中放入清水，再滴入几滴膏油加热使用，适合房间内部前较菜迫扬探世的源即值的聚会或者自省。
油灯使用:在传统油灯中灌入膏油，点燃灯芯。
也可以将膏油点抹免认文在需要特别关照的身体部位或者是物品，房间角落，空气流通处，窗帘等位置。
以色列重建圣殿研究
以色弦调头坚左煤航高蒸局团列人一直梦想重建圣殿、恢复献祭，神在旧约清楚吩咐，圣殿和其中的器皿必须照神所指示的样式制造。故此，这个非常执着的民族，坚持重建圣殿，恢复献祭的工作，必须根据旧约圣经和他们的法典他勒目(Talmud)的记载来完成，即使工作进度因此停滞不前，也在所不惜。藉着先进的科技，以色列人尽心竭力的研史究，并考古学的发现，问题终将逐渐解决。
圣殿研究所取回句球静部总剂上盟针工作进展
以色列成立不少备组织研究如何重建圣殿，恢复献祭，其中最主要的是1984年成立的圣殿研究所(T剧测劳关旧肥he Temple Institute)。时至今日，圣殿研究所已绘制了第三所圣殿的蓝图，制成了圣殿的模型。据说建殿的材料，例笑亲移控声台早如利巴嫩香柏木，已经安放在仓库中。圣殿的器具共有93种。圣殿研究所的圣具工厂迄今已经制成60种器具，包括金香炉、祭坛和洗濯盆等。
死海古卷发现
呢岁依片短放微攻检件死海以西的昆兰古洞(距离恩戈地安活火汽均领左30公里)，由于一个牧童于1947年意外地在那里发现了死海古卷而闻名于沿探石棉批据小她解掌世。5年后，即1952年3月，考古学家又在那里的另一洞穴发现了神秘的铜卷(copper scroll)。
考古相信在公元70年，提多围攻耶路撒冷，摧毁圣城之前，犹太人因为知道圣殿即将被毁，于是急忙带着圣殿的宝物出走，藏于死海旁的昆兰洞穴棉四持孙，并且不怕艰辛地将藏宝地点写在铜卷上，然后将铜卷注满陶泥，再用陶泥包裹，放在低温中烧成陶器般，保存在昆兰古洞中。
铜卷藏在一洞穴里的巨石下，经过近2000年的风化和氧化，铜卷变得非常易碎，致令考古学家花了3年时间才达成共识，于1955年9月将铜卷送往英国曼彻斯特的「科技材代学院」(The College of Technology)，在那里小心地将它切割成23份，再将其中的内容翻译出来。结果发现铜卷指出60至64个收藏圣殿宝物的地点。
圣膏油和圣具发现
1988年4月，美国德州考古学家钟云渡(Vendyl Jones)率领的考古团，根据铜卷的记载，用了超过20年的时间，胜菜变我某罗基剧段终于在昆兰地区发现盛载圣膏油的小瓶。经希伯来大钢防困技若评革顾学的药剂系分析，证实那小瓶所盛载的膏油是古代以色列人用来抹会幕和一切圣具，以及膏祭司、先知和君王的圣膏油。
圣香发现
4年后，即1992年的春天，钟云渡率领的考古团再按铜卷的记载，发现了大约600磅有肉桂气味的「红土」(reddish earth)。魏茨曼科学院(The Weizman Institute)、以色列地质研究所(The Israel Institute of Geology)和巴尔伊兰大学(Bar-IlanUniv界够费取聚成ersity)都鉴定出这些「红土」鸡式广含有用来制造在圣殿所烧的香之11种香料的其中8种，600磅的香就足够一年在圣殿早、晚烧香之用。
折叠 编辑本段 《圣经》中的膏油使用方法
不同国家的使用方法和习惯各自有分别
最传统的使用方法:沿用圣经中的记载用羊角倒膏油在头顶附女风岩团和否。
最现代的相互祷告使用方法:一方用手心蘸取膏油后，面钱流穿慢内识按在对方的额头。
最普及的集会连运且台束沙中使用方法:轮流把膏油点在右手食指，自行点在额头或鼻翼两侧，或画十字。
最常见的每日祷告用法:自行涂抹在额头，鼻翼两侧或者手部。
膏抹婴儿和新婚的夫妇:在有些国家，为了表达对新生儿，新人的祝福，人们会用油涂在手掌，放在婴儿或者新人身上，为他们祷告。
熏香使用:在熏香炉中放入清水，再滴入几滴膏油加热使用，适合房间内部的聚会或者自省。
油灯使用:在传统油灯中灌入膏油，点燃灯芯。
也可以将膏油点抹在需要特别关照的身体部位或者是物品，房间角落，空气流通处，窗帘等位置。
以色列重建圣殿研究
以色列人一直梦想重建圣殿、恢复献祭，神在旧约清楚吩咐，圣殿和其中的器皿必须照神所指示的样式制造。
故此，这个非常执着的民族，坚持重建圣殿，恢复献祭的工作，必须根据旧约圣经和他们的法典他勒目(Talmud)的记载来完成，即使工作进度因此停滞不前，也在所不惜。藉着先进的科技，以色列人尽心竭力的研究，并考古学的发现，问题终将逐渐解决。
圣殿研究所工作进展
以色列成立不少组织研究如何重建圣殿，恢复献祭，其中最主要的是1984年成立的圣殿研究所(The Temple Institute)。
时至今日，圣殿研究所已绘制了第三所圣殿的蓝图，制成了圣殿的模型。据说建殿的材料，例如利巴嫩香柏木，已经安放在仓库中。圣殿的器具共有93种。圣殿研究所的圣具工厂迄今已经制成60种器具，包括金香炉、祭坛和洗濯盆等。