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政治人物
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祁彪佳(1603年1月2日-1645年7月28日),字幼文,号世培,别号远山堂主人,浙江山阴人氏,是明末的散文家、戏曲家。

祁彪佳少年早发,聪慧过人,十六岁中院试第一,补博士弟子员第一名。万历四十六年(1618年),不满十七,高中浙江乡试第六十八名举人。天启二年(1622年),不足二十一岁即中三甲进士。祁彪佳仕途坎坷,一生三起三落,天启三年(1630年)任福建兴化推官崇祯四年(1631年)任福建道御史,崇祯六年(1633年)任苏松巡按御史,崇祯十五年(1642年)掌河南道佥事,崇祯十七年(1644年)祁彪佳任右佥都御史巡抚苏松,他积极联络将领和义军抗清力图挽回国是,不料被朝中奸人排斥,心灰意冷辞官回到杭州弘光元年(顺治二年、1645年)六月底,清廷下聘书给祁彪佳欲招他为官。面对大义,祁彪佳不为所动,于闰六月六日自沉湖中,以死明其志。隆武帝赠少傅太子太傅兵部尚书,谥忠敏。

祁彪佳著有《远山堂剧品曲品》、《远山堂诗集》、《祁忠敏公日记》等。

(概述内图片来源自绍兴博物馆 )

基本信息

  • 本名

    祁彪佳

  • 虎子,幼文,宏吉

  • 世培,远山堂主人

  • 所处时代

    明朝

  • 民族族群

    汉族

  • 出生地

    山阴(今属浙江绍兴)梅墅村

  • 出生日期

    1603年1月3日(万历三十年十一月二十二日寅时)

  • 逝世日期

    弘光元年闰六月六日(1645年7月28日)

  • 主要作品

    《远山堂曲品剧品》《远山堂诗集》《祁忠敏公日记》等

  • 主要成就

    明代主要的曲剧品评家

  • 谥号

    忠敏

  • 官职

    苏松巡抚右佥都御史

折叠 编辑本段 人物生平

折叠 青葱少年

万历三十年十一月二十一日(1603年1月2日)寅时,祁彪佳生于山阴之梅墅。其父祁承爜时年四十岁,祁彪佳为其第四子。

万历三十一年(1603年),父亲祁承爜在外,祁彪佳养于梅墅。

万历三十二年(1604年),祁彪佳的父亲祁承爜中进士。

万历三十三年(1605年),祁彪佳的父亲任宁国县令,祁彪佳一家随父亲上任,并在县署中成长。

万历三十四年(1606年)冬,祁彪佳的父亲入京观待选,母亲王氏带祁彪佳回梅墅。

万历三十五年(1607年),祁彪佳的父亲调任苏州长洲县令。夏,祁彪佳到父亲的官署团聚。祁彪佳只用旬日就能记诵古代帝王名,从盘古氏到三代。祁彪佳断仆婢偷吃鸡蛋案,当时祁彪佳年仅六岁,被人称为神童。

万历三十六年(1608年),祁彪佳在父亲的官署读书,祁承爜的同僚出了一个对子,祁彪佳答的非常工整, 且又机智,被人称颂。

万历三十七年(1609年)冬,祁彪佳的父亲再次入南京待选,祁彪佳随母亲王氏回梅墅。

万历三十八年(1610年),祁彪佳的父亲升到南直隶任官。秋,祁承爜回到山阴为祁彪佳聘商周祚的第三女商景兰为妻。

万历三十九年(1611年),祁彪佳的父亲在南京任官,他又到南京去读书。万历四十年(1612年)冬,祁彪佳随母亲王氏回到梅墅。

万历四十一年(1613年),祁彪佳开始与兄弟、族兄们在密园读书。

万历四十二年(1614年),祁彪佳读书期间,与自己的三兄祁骏佳和堂兄祁豸佳、堂弟祁熊佳关系最善。

万历四十三年(1615年)冬,祁彪佳的父亲祁承爜升任吉安知府。

万历四十四年(1616年),祁彪佳与三哥在衙署读书。

万历四十五年(1617年),祁彪佳的父亲祁承爜被罢官,回到密园教授儿子们的课业。

折叠 科场得意

万历四十六年(1618年)春,祁彪佳赴童子试,夺得第一名。考官周家椿得祁彪佳的试卷,击节叫好。但祁彪佳为官宦子弟,为避嫌又试了数十人,祁彪佳为第一。秋,祁彪佳中浙江乡试第六十八名。冬,祁承爜携祁彪佳北上参加会试。

万历四十七年(1619年)春,祁彪佳会试落第。但祁彪佳中为中举而喜,不为会试落第而悲,而是与父亲去沂州一带游历,游遍了琅琊名胜,然后再回密园读书。

泰昌元年(1620年)春,二月,祁彪佳娶商景兰过门。

天启元年(1621年),祁彪佳的长子祁同孙出生。父亲祁承爜去宿州任职。冬,祁彪佳赴会试。

天启二年(1622年),祁彪佳中三甲二百四十名进士,以例选期远而回家读书,其父升北京员外郎,并教授他养心之学。但祁彪佳笑而不答。

折叠 三起三落

天启三年(1623年)冬,祁彪佳赴京谒选,得授福建兴化府推官。在去兴化府的路上,祁彪佳考虑到闽南话难懂,就先派人到兴化请了两个干粗活的婢女,向她们学习方言。等到正式升堂时,一些奸诈小吏以为祁彪佳听不懂闽南话,经常用土话在公堂上骂他。祁彪佳装作不知道,事后,当面治他们欺上之罪。

天启四年(1624年),祁彪佳的父亲年老去职回乡。

天启五年(1625年)秋,祁彪佳的母亲王氏到兴化来看望他。

天启六年(1626年)秋,因为祁彪佳的兄弟都在家,母亲王氏决定回山阴。

天启七年(1627年)正月,祁彪佳的次子祁理孙在兴化出生了。

崇祯元年(1628年)冬十一月初一,祁彪佳的父亲祁承爜病逝,二十二日,祁彪佳在兴化任上收到讣告。

崇祯二年(1629年),祁彪佳在家居丧,并在会稽化山为父亲选到墓地。

崇祯三年(1630年)冬十月,祁彪佳葬父于化山,并结庐于旁,一半时间在这里读书,另一半时间归家奉养母亲。祁彪佳听刘宗周陶奭龄讲学。

崇祯四年(1631年)二月,祁彪佳服阕,但没有去应选。五月,在母亲和亲友的劝促下,祁彪佳才应选。在等待授官期间,祁彪佳与友人一同到兰亭、禹穴、炉峰游玩,得诗八十一首。八月,到达长安参加考选。十月,祁彪佳考授福建道御史。十一月,祁彪佳一人在京,日记里说:"十一日,高亦若来晤,予入冬以来竟夜多不寐,友人慰予,小玉自可频唤,何乃寞索若此?予漫应之曰:予非渔色者,且恐赋'从此萧郎是路人'句耳!"

崇祯五年(1632年)二月,商景兰到京相会。四月,祁彪佳奉旨巡视皇城。十二月,祁彪佳正在侍班,第三子出生,故取名叫祁班孙

崇祯六年(1633年)正月,授祁彪佳御史。三月,祁彪佳巡按苏松。祁彪佳巡视考察苏州期间,正赶上苏州无赖劫掠市集,祁彪佳查办其中作恶多端可判死罪的四个人,让他们戴上刑具在大路上示众。召集当地三老问他们说:"这些人可以杀吗?"三老说:"可以。"又问围观的人说:"这些人可以杀吗?"观看的人说:"可以。"于是棰杀了他们。四月上旬,祁彪佳告辞奉养老母。五月,宜兴发生豪奴之乱激起民变,朝廷下旨让祁彪佳平事。

崇祯七年(1634年)祁彪佳在苏松巡平定了宜兴之乱,得罪了阁老周延儒。

崇祯八年(1635年)春,祁彪佳在京城,因为母亲王氏七十有二了,上书求归。四月,祁彪佳辞官。

崇祯九年(1636年)二月,王金如来访。五月,祁彪佳的长子祁同孙痘殇。六月,祁彪佳丧子之痛而生病。十月初八,恰逢商景兰生日,祁彪佳便在寓山举放生社,盛况空前,夜晚又"悬灯山中"为乐。

崇祯十年(1637年),祁彪佳著有《山居拙录》。

崇祯十一年(1638年),祁彪佳著有《自鉴录》。

崇祯十二年(1639年),祁彪佳著有《弃录》。

崇祯十三年(1640年)正月,祁彪佳的母亲王氏生病了。春,堂弟祁熊佳中进士。三月四日,祁彪佳的母亲王氏病逝。八月,大雨中祁彪佳扶棺将母亲王氏与父亲祁承爜合葬。盗贼盛行,祁彪佳提倡保甲法,但士绅耻于担任保甲长,于是祁彪佳与族兄主动担当正副保长。冬,堂弟祁熊佳授南平县令。

崇祯十四年(1641年)十二月初九,祁彪佳的妻子商景兰小产,出现血崩症状,祁彪佳担心妻子安危,夜不能寐。初十日,祁彪佳请名医袁六卿、倪涵初及钱姓者来诊断。十一日,袁六卿以商景兰病情好转,辞别。十四日晚,商景兰身体不适,祁彪佳又是担心的一夜不眠。二十日,雪后,祁彪佳去系珠庵礼佛,因无迹师礼《药师经》,祈求保商景兰平安。晚上,求好友邹培宇买参来,为商景兰制药。二十六日,请名医张景岳,为商景兰调理。二十七日,祁彪佳近一个月担心妻子病情,又忙于家里家外的事,感觉身心俱疲。

崇祯十五年(1642年),祁彪佳著有《壬午日历》。崇祯十六年(1643年)在河南道任上。冬,堂弟祁熊佳任兵科给事中掌科印。

崇祯十七年(1644年),祁彪佳冒险进京。南明时期

折叠 舍身成仁

弘光元年(1645年)六月,南京福王、杭州潞王等南明政权相继降清,清军礼聘祁彪佳,并必欲一见。祁彪佳的叔父、堂弟等说:"一见则舒亲族之祸,而不受官,仍可以保臣节。"闰六月六日(7月28日),祁彪佳留三封信,一封是给叔父祁承勋,一封是给祁骏佳的,一封是给妻子商景兰的,然后祁彪佳自沉于寓山园池之中。祁彪佳留有遗书与遗诗,表达其志,诗云:"运会厄阳九,君迁国破碎。鼙鼓杂江涛,干戈遍海内。我生何不辰,聘书乃迫至。委贽为人臣,之死谊无二。光复或有时,图功审机势。图功为其难,殉节为其易。我为其易者,聊尽洁身志。难者留后贤,忠义应不异。余家世簪缨,臣节皆罔赘。幸不辱祖宗,岂为儿女计。含笑入九原,浩气留天地。"七日,等到商景兰从山中归家才收殓。鲁王监国赠祁彪佳少保兼兵部尚书,谥忠毅公。隆武帝登极后赠祁彪佳少傅兼太子太傅兵部尚书,谥忠敏公。十二月二十四日(1646年2月9日)葬于亭山之阳。

折叠 编辑本段 主要影响

折叠 政治活动

祁彪佳在政治思想主张是:务实求真,经世致用。经世致用是中国儒家文化的传统。晚明内忧外患,朝廷党争倾轧,国家已经破败不堪,此前一度流行的王学已经不合时代要求。于是经世思潮便应运而生。而晚明大儒刘宗周力纠王学末流不切实际,空谈误国,大力提倡实学。而刘宗周正是祁彪佳的老师,所以祁彪佳深受其影响。刘宗周因此发起了证人社,而祁彪佳是证人社的成员。多次参加证人社的活动与心学中人辨论。因此祁彪佳思想上追求为国为民,济世救民的热念,并以此为自己的为官准绳。具体表现在他上《陈民间十四大苦疏》。

对广大民众,他也主张赏罚并举,关心民众,鼓励守法,其中有《赏罚劝疏》、《备察群情疏》、《合筹天下全局疏》、《陈三大弊政疏》等,显示他对社会危机的认识,并提出解决的方案。祁彪佳的务实,经世不仅仅是上书,更重要的是他不管在朝在野都把它们落到实处。他通过讲学、设义仓、开药局、制定乡规民约、参与赈济民众来兑现他的政治主张。

崇祯十三、十四年(1640年、1641年),绍兴灾害连连,饥民公然抢掠州县祁彪佳正在服母丧,他招地方官员,给宁波、台州地方官和乡绅大户们写信268封,借调钱粮,采取平抑米价,接济灾民,借库银向外地购粮,每石粮比市价低三钱出售,青黄不接时,按人口供粮,夏天设粥厂,禁种糯谷,不许酿酒。设药局,处理尸体,收养弃婴。祁彪佳本人捐资在大善寺开设药局,聘友人为灾民问诊给药,每日光药材就花费银十两左右,每日粥厂济男子一百人,幼童一百五十人。祁彪佳的善举的成果就是光他的医药局就活人在三千以上。赈灾完成后,祁彪佳看到全国饥茺不断,又着手把救灾的方法和手段编辑成《古今救荒全书》。这本书在明末清朝对救灾后灾后处理上都有着指导意义。

折叠 戏曲成就

祁彪佳所著传奇如《全节记》,皆佚。惟戏曲批评著作《远山堂曲品剧品》存世(其中《曲品》有残缺)。《剧品》收杂剧剧目242种,是明代著录名人杂剧的唯一专书;《曲品》收传奇剧目467种。其中有明、清同类著述中未见著录的戏曲曲目295种。两书增录了许多重要戏曲作家的作品,并改订了以前曲目的错误,另附杂调一类,收弋阳诸腔剧目46种,尤为可贵。与吕天成曲品》相较,以搜罗广博著称。昆剧、徽剧、谈唱等剧目后都有简短的评论,从中可见祁彪佳的戏曲主张。

在作品内容上,他强调戏曲应当反映尖锐的社会问题,"外御强敌,内除奸佞";而在艺术上则着眼于"词以淡为真,境以幻为实",颇有见地。惟祁彪佳认为民间戏曲不能入品,实为其缺陷之处。

折叠 散文成就

祁彪佳的游记能臻于如诗如画的完美意境,是由于作者精巧构思,运用灵活多变的写法。祁彪佳在其游记散文中,往往通过移步换景的方式来交代不同的景点,在写到某一景点时常常有神来之笔,轻轻点染景物的特征,或是抒发自己独到的感受。如《栖北冗言》里记载的西山之游,祁彪佳祥细交代了他们游览的景点,对他印象特别深刻的景点作了简短而精到的描写,祁彪佳由景入情,抒发了他对世事沧桑的感慨,祁彪佳似乎对此有着自己的体悟。自然之景与作者之情浑然融合,景中含情,情由景生,其清远旷达的生境界展露于笔墨之中。此外,还在于很大程度上得益于作者所营造的诗化的语言。祁彪佳的字句的锤炼上功力颇深,又善于用色彩鲜明的对比,动静互衬以及比喻、拟人等手法,从而创造出准确、形象而又蕴含诗意的语言。如祁彪佳游玉泉时,虽有百亩荷池,作者想象那一到荷花盛开之时,香气四溢,绿水红花,清幽淡雅的美景。

祁彪佳的散文以写实为主,主要分为游记和日记类。游记《寓山注》和《越中园亭记》共录有二百多篇。而日记类的如《涉北程言》、《役南锁记》、《归南快录》、《林居适笔》、《山居拙录》等十多集。可谓是明代写实散文的著作最多者。明末清初的江南地区作家,也颇受他的影响,由写意向写实转变。

折叠 编辑本段 历史评价

明代张岱的《石匮后书集》称:嗟呼,祁中丞之死,而名之曰忠,则可及也,名之曰敏,则不可及也。盖处中丞之地,无一可死,乃时事至此,万不可为,明眼人视之,除却一死,别无他法。中丞乃乘便即行,计不旋踵。凡中丞之忠孝节义,皆中丞之聪明知慧所仓皇而急就之者也……祁世培,则知者利仁也……当不以余言为妄矣。

明代张岱的《石匮后书集》又称:庚辰辛巳越中荐饥,彪佳与刘宗周分区赈米,设厂赈粥,病者药之,死者埋之。深山穷谷,无不亲历,有道济录行世。

清代张廷玉明史》:《合筹天下全局疏》以策关、宁,制登海为二大要。分析中州、秦、晋之流贼,江右、楚、粤之山贼,浙、闽、东粤之海贼,滇、黔、楚、蜀之土贼为四大势。极控制驾驭之宜,而归其要于戢行伍以节饷,实卫所以销兵。复陈民间十四大苦:曰里甲,曰虚粮,曰行户……

清代沈冰壶《乾隆绍兴府志》记载:家居立赈灾法,委巷穷山,无不偏者,活饥民无算。浙中诸郡皆仿之。先生知时事不可为,宦情日淡,自以病假过八年。

明代将领高杰:"杰阅人多矣,如公,杰甘为死!公一日在吴,杰一日遵公约矣。"

明代祁彪佳妻商景兰锦囊集》收《悼亡》诗二律:公自垂千古,吾犹恋一生。君臣原大节,儿女亦人情。折槛生前事,遗碑死后名。存亡虽异路,贞白本相成。凤凰何处散,琴断楚江声。自古悲荀息,于今吊屈平。皂囊百岁恨,青简一朝名。碧血终难化,长号拟堕城。

明代王茂远《柳潭遗集·为义兴军祭殉难祁中丞公彪佳文》:"呜呼,当天地迍邅之日,属宗枋板荡之秋。洫血无戈,盟心有剑。留千秋之高碣,轻一死于清流。名岂不成,人其可惜。故自先生致命从容之日,即为吾党呼天莫助之时。夫信国未亡,呼声南剑;绛侯尚在,左袒北军。假公逊志深山,留身今日;投戈奋袂,必不逾时。此逆虏之所魂消,而同盟借其袖领者也。乃夫天佑将来,叠山告殁,身归日月之傍,气有河 山之壮。遂使缙绅之所未为,布衣于焉独任。呜呼,祖鞭未着,中流之 楫影何追;宗泪频挥,渡河之呼声未远。"

折叠 编辑本段 轶事典故

折叠 八求楼

祁彪佳以藏书方法命名"八求搂"。"八求"即宋代藏书家郑樵所总结的求书八法:"一即类以求,二旁类以求,三因地以求,四因家以求,五曰求之公,六曰求之私,七因人以求,八因代以求。

折叠 断偷吃鸡蛋案

祁彪佳的母亲王太夫人喜欢吃鸡蛋,膳房每天都要给她准备。有一次鸡蛋被偷吃了,身边的丫环又都不肯认,管事的便和她们争执起来。彪佳说,你们不用争辩了,我来还你们一个清白。就让人端来一盆清水,让丫环逐一用清水漱口,偷吃鸡蛋的吐出来满口是蛋黄。这一年,祁彪佳才六岁。

折叠 巧对对子

七岁那年,祁彪佳在时任苏州知县的父亲的官署内读书,祁承业的同僚们对他的学问感到非常吃惊,想要找个机会难难他。一次,碰巧祁彪佳爬在衙门的桂花树上下不来。有人就想了一个法子,让祁彪佳以"猢狲上树"即兴对对子,对上就把他抱下来。祁彪佳对曰:"飞龙在天",答得非常工整,又大气磅薄。

折叠 编辑本段 人际关系

折叠 亲属成员

祁氏得姓于晋大夫祁奚。先祖原居于陕西韩城县,宋建炎年中先祖祁安禄避战乱南渡到绍兴,祁氏始居于梅市,后人散居在福严诸村。从宋代至元末的祁氏先祖名多散佚,其后代以明代温泉公祁茂兴(祁安禄十世孙)为迁居梅市第一代祖。二代祖祁安(另有祁子安一说)。三代祖祁纪。四代祖祁福,字天赐,号直庵,天顺二年岁贡生,任龙溪县教谕,后任重庆教授。五代祖祁司员,字宗规,号梅川,成代十四年进士官至池州知府。六世祖暗斋公祁锦,字尚絅,邑庠生,后以子贵赠中宪大夫、贵州按察司副使。

曾祖:祁清,字子扬,号蒙泉,嘉靖庚子(1540年)举人、丁未(1547年)进士,后任陕西右布政使。有四子,长子祁汝东,字震卿,隆庆丁卯(1567年)举人,两淮转运使。次子祁汝懋,襄阳县主簿。三子祁汝森。四子祁汝杰,庠生。

曾祖母:金氏。

祖父:祁汝森,字肃卿,号秋宇,国子监生,以子贵获赠中宪大夫河南按察司副使。长子祁承爜,次子祁承勋。

祖母:沈氏。

父亲:祁承爜,字尔光,号夷度,又称旷翁、密士老人。明藏书家,万历三十二年甲辰(1604)进士。授宁阳知县。迁兵部郎中。官至江西布政使司右参政。祁承爜生有五子,长子祁麟佳、字符孺。次子祁凤佳、字德公。三子祁骏佳,字季超。四子祁彪佳,字幼文、又弘吉,号世培。五子祁象佳,字翁艾。

叔父:祁承勋,生二子,长子祁豸佳,字止祥。次子祁熊佳,字文载。

侄子:祁鸿孙,字奕远,祁承爜次子祁凤佳英年早逝,仅有这一子。

祁彪佳与妻子商景兰伉俪情深,没有妾侍,两人共生有子女八人,长大成人的有二子四女。

妻:商景兰(1605年-1676年),字媚生,会稽(今浙江绍兴)人。明兵部尚书商周祚之女,有殊色,精通诗文。

子:祁同孙、祁理孙、祁班孙。

女:祁德琼、祁德渊、祁德玉、祁德宦。

媳:张德蕙(字楚纕)、朱德蓉(字赵璧)。

孙:祁昌徵、祁曜徵。

折叠 亦师亦友

刘宗周(1578年-1645年),字起东,别号念台,汉族,浙江绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。

倪元璐(1594年-1644年),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江绍兴府上虞(今绍兴市上虞区)人。明末官员、书法家。

王铎(1592年-1652年),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人。

李清(1602年-1683年),字心水,一字映碧,号碧水翁,晚号天一居士,明朝南直隶兴化人

陈子龙(1608年-1647年),初名陈介,字人中,改字卧子,南直隶松江华亭(今上海市松江区),明朝末年大臣,著名学者,工部侍郎陈所闻之子。

王思任(1575年8月26日-1646年10月30日),字季重,号遂东,晚年号谑庵,浙江山阴(今绍兴)人。

折叠 戏曲好友

颜茂猷,字壮其,又字光衷,号完壁居士。

王朝式(1602年-1640年)字金如,浙江山阴人。诸生出身,擅长医术,又常常给祁彪佳及其家人看病。

祁豸佳,字止祥,号雪飘,山阴人,祁彪佳的堂兄。天启七年举人。

张岱(1597年10月5日-1689年?),一名维城,字宗子,又字石公,号陶庵。

袁于令(1592年-1674年),原名韫玉,又名晋,字令昭,一字凫公,号箨庵,又号幔亭。

叶宪祖(1566年-1641年),明朝著名剧作家,少入太学,明万历四十七年(1619)进士,知新会县。

孟称舜(约1599年-1684年),字子塞,又作子若或子适,号小蓬莱卧云子、花屿仙史。

王应遴(?-1645),字堇父,号云来,别署云来居士,山阴人。明末戏曲家。

柳白屿、陈情表、蒋安然、董玄、陈汝元等人。

折叠 编辑本段 主要作品

祁彪佳存世著作总计有32种,大部分藏于北京图书馆,少量藏于杭州、上海、南京等地图书馆。其中稿本九种,明末抄本十九种,明刻本两种,清抄本两种,清刻本一种,另外有普通古本两种,一为清刻本,一为民国铅印本。

折叠 戏剧类

《远山堂曲品剧品》 收录曲四百三十六种,共分五个等级。收录剧二百四十二种,分为六个等级。

祁彪佳创作《全节记》、《玉节记》。

祁彪佳改编《鱼儿佛》。

折叠 小品文

《寓山注》为寓园各处亭台所作评注,共由四十八篇组成。有《水明廊》、《读易居》、《踏香堤》、《太古亭》、《志归斋》、《听者轩》、《四负堂》等

《越中园亭记》是祁彪佳遍游越中地区二百七十余座亭、台、圃、馆、园,为每处景致所作短文。

折叠 诗集

《远山堂诗集》是祁彪佳之子祁理孙、祁班孙根据祁彪佳留存诗稿编辑而成。

《寓山志》是祁彪佳收录友人的文章、题咏、词等。

《寓山续志》则收录了张溥、曹学佺、徐如瀚等人的二百余首寓山题诗。

《寓山十六景词》则是以寓山内八景、外八景为主题进行的词创作,共有三十一人。

折叠 奏章

《宜焚全稿》共十八卷,是祁彪佳崇祯六年四月至崇祯七年九月巡按苏松期间上呈奏折。

《督抚疏稿》是祁彪佳在崇祯十七年巡抚江南时的奏章。

《祁忠敏公安抚江苏南疏抄》是祁彪佳死后,后人整理他巡抚江南上呈皇帝的奏折,其中大量向皇帝说明情况,申报情况的揭帖。

《莆阳禀牍》是祁彪佳任福建兴化府推官时,向上级汇报工作的文书集。

《祁忠敏公揭帖二十二通》是祁彪佳在崇祯六年御史任上对案件审理过程和钱粮,灾害等奏折的说明。

折叠 书信

《按吴尺牍》是祁彪佳崇祯六年任巡按御史与官员往来书信集。

《抚吴尺牍》是祁彪佳崇祯十七年巡抚苏松与官员往来书信集。

《里中入都尺牍》是崇祯七年祁彪佳书信集。

《都中入里尺牍》收录崇祯七年、八年的信件。

《林居尺牍》记录祁彪佳归乡与友人通朝廷内外情况信件。

折叠 日记

《祁忠敏公日记十五卷》收录了祁彪佳全部日记,包括《涉北程言》、《栖北冗言上、下》、《役南锁记》、《归南快录》、《林居适笔》、《山居拙录》、《自鉴录》、《弃录》、《感慕录》、《小捄录》、《壬午日历》、《癸未日历》、《甲申日历》、《乙酉日历》。

折叠 编辑本段 后世纪念

折叠 陵墓信息

根据祁彪佳的好友王思任记录,祁彪佳于弘光元年十二月二十四日(1646年2月9日)葬于绍兴南的亭山之南面(现亭山乡梅墅祁家山)。

折叠 纪念活动

1995年绍兴发行纪念祁彪佳逝世350周年纪念封。

折叠 编辑本段 史料索引

《祁忠敏公年谱》:被认为是研究祁彪佳最权威的资料,由祁彪佳的儿子祁班孙邀请祁彪佳的好友王思任编撰,但没有及时刊印,到清代道光年间梁廷相等人校正后才面世。

《明史》祁彪佳传

《明季南略》两篇

《祁忠惠公遗集》

《惜阴堂汇刻明词提要》

《祁彪佳集》中华书局1960年以杜煦、杜春生的《祁忠惠公遗集》为底本,进行校对出版《祁彪佳集》是

丰富了研究祁彪佳的资料,近代的重要资料。

《甲申朝事小纪》

《罪惟录》

《明末忠烈纪实》

折叠 编辑本段 艺术形象

书名作者出版社备注
《活在晚明》贼道三痴北京时代华文书局网络原著名《雅骚》
《中国隐士与中国文化》蒋星煜上海人民出版社
《随园诗话补遗》袁枚凤凰出版社
《名士》周榆华中国社会出版社

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