2021-09-18 18:32:03

王亥 免费编辑 添加义项名

B 添加义项
?
义项指多义词的不同概念,如李娜的义项:网球运动员、歌手等;非诚勿扰的义项:冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。 查看详细规范>>
所属类别 :
历史人物
历史人物
编辑分类

王亥, 子姓,王氏,名亥 商丘(今河南商丘)人,夏代商国第七任国君 。王亥是商始祖阏伯的六世孙,的长子。王亥在商丘服牛驯马发展生产,促使农业迅速发展,用牛车拉着货物,到外部落去搞交易,使商部落得以强大。王亥开创了商业贸易的先河,久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为"商人",把用于交换的物品叫"商品",把商人从事的职业叫"商业"成为了现今商业用词的来源。后来有易氏部落首领绵臣见财起歹意,杀害了王亥。商朝建立后,追尊王亥庙号为"商高祖",殷墟甲骨文中称"商高祖王亥"、"高祖王亥"。人们尊称王亥为"华商始祖"、"中斌财神"。

基本信息

  • 本名

    王亥

  • 所处时代

    夏代

折叠 编辑本段 人物生平

折叠 早年经历

王亥是商丘(今河南商丘)人,夏少康十一年,王亥的父亲受夏朝君主的命令,被派去处理黄河的问题,那时的王亥开始协助父亲。不过到夏杼十三年,王亥的父亲在黄河因治水而身亡。使商部落固定在冬至时,为歌颂冥的功德而祭祀他。

王亥成为商第七任国君,即位之后,训养牛马,并发明牛车作为运输工具。也因此让部落的农业快速地发展的同时,发展了贸易业,有效缓解了农牧产品过剩。

折叠 贸易被害

夏泄十二年,王亥为了要解决牛、羊过剩的问题,于是跟其弟王恒讨论如何跟其他国以物换物。决定好之后,与王恒选一些有活力的人,一起亲自把这些动物送至有易氏部落(位于今河北易县一带)。

据《竹书纪年》记载:帝泄"十二年殷侯子亥宾于有易,有易杀而放"。帝泄十二年,王亥和弟弟王恒一起从商丘出发,载着货物,赶着牛羊,长途跋涉到了河北的有易氏。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意,杀害了王亥,赶走了王亥的随行人员,夺走了货和牛羊。其弟王恒兼程逃回商丘。

还有一种说法是绵臣的妻子看上了王亥,而招惹王恒的嫉妒。于是王恒联合一位卫士,准备暗杀王亥。某一天,王亥醉醺醺地回房睡觉。而刺客趁机拿着斧头从后门潜入王亥的房间,最后把他的身体切成了八块。没过多久,刺客被某位宫女发现。然后里面的士兵捉住他,给有易君处置。当绵臣知道王亥的死因时,决定把王亥带来的牧人和动物,通通归自己所有;然后把其尸体和王恒赶出有易国。但据后来发现的甲骨文记载,王亥是为有易君所杀,王亥之子上甲微又杀有易君复仇,可见这种传说并非事实,而是后人杜撰的。

商朝建立之后,历任君主为了纪念祖先的功劳,而对于王亥和其子上甲微的祭祀非常慎重,追尊王亥的庙号为高祖(一说高祖是成汤)。

折叠 编辑本段 主要事迹

折叠 壮大农畜

农业和畜牧业的发展,使商很快强大起来,他们生产的东西有了过剩,于是王亥和同部落的人就用牛车拉着货物,赶着牛羊到外部落去搞交易,外部落的人就称他们为"商人"。"商人"这一名词便源于此。所以,王亥就成为经商做买卖的"商人"的始祖,数千年来一直被商人奉若神明。

王亥最后一次经商是跟有易氏。据《竹书纪年》记载:帝泄"十二年,王亥的弟弟王恒日夜兼程逃回商丘。王亥之子上甲微非常悲愤,欲为王亥报仇。但由于诸多原因,当时未能立即出兵,4年以后,即帝泄十六年、公元前1806年,才借助河伯之师,灭了有易氏,杀了绵臣,为父王王亥报了仇。著名史学家郭沫若先生在《中国史稿》中这样写道:"传说相土作乘马,王亥作服牛,就是驯养牛马,作为运载的工具。这样就形成了农业生产的发展,形成农、牧结合的经济,使这个部落很快兴旺起来,"农业的发展促进了农业的畜牧业的分工,农业和手工业的分工也相应地扩大了。因此,商氏族与其他部落之间的交换也是比较活跃的。因冥子王亥的时候,开始利用牛作为负重的工具,在各部落间进行贸易。有易氏夺取了王亥的牛,杀死王亥,双方因此冲突起来。王亥子上甲微借助河伯的武力,打败有易氏,杀了有易氏国君绵臣,进一步扩大了自己的势力。王亥在甲骨卜辞中称为高祖亥,上甲微也受到隆重的祭祀。"1980年1月,河北人民出版社出版的《商代历史故事》作者周菲先生,更是把冥治水和王亥经商贸易的事写得活灵活现,并多次提到故事的发生地在河南商丘。

综上所述,笔者认为,中国历史上第一位以物易物、经商贸易的"商人"源于商丘,始祖就是阏伯6世孙王亥。难怪当今海内外商人或飘洋过海,或千里迢迢,纷纷来商丘祭祀商祖王亥,以求商祖保佑他们事业有成、发财致富。

折叠 华商始祖

王亥是中国的华商始祖,阏伯(契)的六世孙,冥之长子,继任为商部落首领,先公之一。王甲骨卜辞中称为"高祖亥"或"高祖王亥"。

他不仅帮助父亲冥在治水中立了大功,而且还发明了牛车,开始驯牛,为人使役,是一位很有作为的人,

《管子·轻重戊》中"立皂牢,服牛马,以为民利"的记载,就是指相土发明马车,王亥发明牛车,驯服牛马供人使役的故事。

《大荒东经》有困民国,勾姓而食。有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潜出,为国于兽,方食之,名曰摇民。帝舜生戏,戏生摇民。

王亥的六世祖契因协助禹处理洪水完毕,被虞舜担任司徒一职,负责掌管教育人民的权力,同时封于商(今河南商丘),使商民族因此诞生。高祖父相土在夏相在位时,为了驯养马匹,而制作乘马。王亥的父亲冥担任夏少康的司空,后来在黄河身亡。

折叠 编辑本段 人物影响

王亥是商王朝开国帝王成汤的七世祖,是夏代十四个部落首领中的一个重要人物。商朝的始祖叫契。据范文澜郭沫若等人研究,商部落活动的中心在商丘。商部落开始是夏王朝的一个重要组成部分。王亥是商契的第六世孙,甲骨卜辞中称之为"高且(祖)亥"、"王亥"、"高且(祖)王亥",《山海经·大荒东经》中也作"王亥",《竹书纪年》作王子亥或"侯子亥",《楚辞·天问》作"该"或"眩"。王国维在《殷卜辞中所见先公王考》一文中说:"卜辞作王亥,正与《山海经》同,又祭王亥,皆以亥曰,则亥乃其正宗,《世本》作核,《古今人表》作垓,皆其通假字。《史记》作振,则因与核或垓二字形近而讹。"在商代王室世系中,最重要的有契、王亥、上甲微、成汤四位,王亥是卜辞中所称的三位高祖之一。在商朝的发展史上,契是商部落最早的首领,成汤是商王朝的建立者,而王亥、上甲微父子则是先商时期商强大过程中的关键人物。

王亥是商朝建立前商部落的统治者之一,为中国商业的创始人。从出土的甲骨文中可以看出,商先公中,比较受到后代重视的有王亥和他的儿子微(即上甲微,甲骨文称上报甲或报甲)以及商朝的建立者汤。上甲微受到重视,一是由于他是王亥的儿子,二是因为他是商代第一个以十天干来命名的祖先。而王亥的地位又远远高出上甲微。

王亥在商朝人的心目中具有极大的神威。商朝人有时甚至用祭天的礼节来祭祀王亥。人们在祈祷风调雨顺时,也往往祭祀王亥,希望得到王亥的保佑。在商先公中,只有亥称王。在商人的心目中有着王者风范、王者之尊的地位。王亥的亥字从亥从鸟。这一方面说明了早期商以鸟为图腾的遗迹,另一方面也说明王亥在后代心目中达到了图腾的地位。

王亥是中国最早的商人,为中国商业之始祖。商部落到王亥时迅速强大起来,并向四周发展势力。由于产品有了剩余,出于发展壮大本部落以及换取奴隶主需要的物品的目的,王亥于是与四周部落进行以物易物的商业贸易活动,结果与分布在今河北中部易水一带的有易氏发生了冲突,王亥被有易氏之君绵臣所杀。后来王亥的儿子上甲微借助河伯的力量灭掉有易氏,并杀掉绵臣。王亥之后,商人沿其传统进行商业贸易,并形成了专门从事远方贩运货物进行贸易的商贾。由于这些贸易之人来自商部落,所以称作"商人",他们的交易活动就是"商业"活动,而作为最早进行贸易的王亥,便是"商业"始祖。

折叠 编辑本段 文献记载

王亥在《史记》卷三"殷本纪"有被提到,但司马迁没有撰写其事迹。相较之下,有许多史料笔记散于其他书 籍。但大多提到"作服牛"一事,而少数提到其他事迹。其中《今本竹书纪年》、《天问》对王亥的事迹描述较多。

"有困民国,勾姓而食。有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛。河伯念有易,有易潜出,为国于兽,方食之,名曰摇民。帝舜生戏,戏生摇民。"--《山海经·大荒东经》

阅读全文

热点资讯