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知县,官名,唐代出现雏形,称佐官代理县令为知县事;宋代正式确立,常派遣朝官为县的长官,管理一县行政,称“知县事”,简称知县;元代县的主官改称县尹;明清沿袭宋代的知县制度,以知县为一县的正式长官,正七品。 知县可通过科举等选官途径选用,清代理论上的任期为三年,升迁主要是知州、知府、主事和同知等

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基本信息

  • 中文名称

    知县

  • 别名

    县长、县台、县主、县尊、县正堂、县太爷

  • 类别

    地方官职

  • 属性

    文官

  • 初设朝代

    宋代

  • 品级

    正七品(明清)

滕知县断案滕知县断案

折叠 编辑本段 县与知县

县在政区建制开始于春秋时期。那时,秦、晋、楚等国在新兼并的边地设县,后来又推行到内地。秦始皇统一六国后,在全国推行郡县制。县作为地方一级行政单位历时两千多年不变,直到今天。

在唐代以前,县的长官称县令(人口达万户以上)或县长(人口不足万户)。宋代以朝廷大臣到地方兼领一县之长,称"知(主持)某县事",简称"知县",管理全县的行政,有的还兼管军事,官秩多是七品。知县的助手有县丞、主簿等。县丞协助知县管理县政,主簿管理全县的粮税、户籍等。清《睢阳尚书袁氏(袁可立)家谱》:"十世赋正 字贞叟,号开美,归德府学诸生,明末考授鄢陵县知县。"

折叠 编辑本段 著名人物

凤台县知县李兆洛(1769(己丑年)~1841(辛丑年)) 清代学者、文学家。

【李兆洛】(1769(己丑年)-1841(辛丑年)) 清代学者、文学家。字申耆,晚号养一老人。阳湖(今江苏常州)人。嘉庆十年(1805)进士,选翰林院庶吉士,充武英殿协修,曾任凤台知县。后主讲江阴暨阳书院达20年。工诗古文,尤长舆地之学。论文不持门户之见。凤台县知县李兆洛字凤台县知县李兆洛字李兆洛精舆地理、考据、训诂之学。为文主张混合骈、散两体之长,与桐城派散文立异,是阳湖派代表作家之一。他所作文章,大体上能贯彻自己的主张,如《举业筌蹄序》、《墨卷望气序》、《骈体文钞序》、《皇朝文典序》等,骈散兼济,事理交融。《精法楼祀汪容甫先生记》、《桐城姚氏□坞惜抱两先生传》写得和婉真挚;对桐城派的姚范、姚鼐两人,也表示推尊,不持门户之见。汤成烈《重刊养一斋文集序》评其学:"莫不兼综百家,钩稽历代,研精极虑以出之,凡实事必求其是。"所选《骈体文钞》为历来最好的骈文选本,标举魏晋、六朝宗旨。

李兆洛撰《养一斋文集》20卷,有咸丰二年初刻本,光绪四年重刻本。辑有《凤台县志》《皇朝文典》70卷,《大清一统舆地全图》,12卷,《地理韵编》21卷,《骈体文钞》31卷等。遂昌知县汤显祖遂昌知县汤显祖书学功底极深,尤善行草。《七绝》为行书作品,五十五时所书,为李兆洛之代表作。

【汤显祖】(1550--1616)

汤显祖,明朝著名戏曲作家、文学家.字义仍, 号海若、老士、清远道人, 江西临川人.住所名玉茗堂.汤显祖出身书香门第,早有才名,12岁的诗作即已显出才华。14岁补县诸生,21岁中举。这时,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。 26岁时刊印第1部诗集《红泉逸草》,次年又刊印诗集《雍藻》(未传),第 3部诗集名《问棘邮草》。28岁时作第1部传奇《紫箫记》,得到友人的合作,但未完稿,10年后改写为《紫钗记》。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。万历十九年(1591),作著名的《论辅臣科臣疏》,批评神宗朱翊钧即位后的朝政,抨击宰辅张居正和申时行,因而被贬广东徐闻任典史。二十年(1592)调任浙江遂昌知县,颇多善政,并有诗作讽刺朝政,关心民间疾苦。《感事》诗直接讽刺皇帝醉心求金开矿而造成弊端:"中涓凿空山河尽,圣主求金日夜劳。赖是年来稀骏骨,黄金应与筑台高。"二十六年(1598)弃官归里。家居期间,心情颇矛盾,一方面希望有"起报知遇"之日,一方面却又只望"朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏□平,每年添一卷诗足矣。"后逐渐打消仕进之念,专事写作。

汤显祖青年时便才华出众, 刚正不阿, 拒绝官府对他的拉拢.万历十一年 (1585 年) 考中进士.任南京太常寺博士、礼部主事.万历十八年 (1590 年) , 因上书《论辅臣科臣疏》弹劾大学士申时行, 被降职.后来又因不附权贵而被罢官.他在戏曲方面反对拟古和拘泥於格律, 作有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》 (即《牡丹亭》) 《南柯记》《邯郸记》, 作品对封建礼教和当时的黑暗统治进行了暴露和抨击.明清两代有的戏剧作家摹拟他的文词风格被称为"玉茗堂派"或"临川派".汤显祖在我国戏剧史和世界戏剧史上占有重要位置.因他与莎士比亚同时所以有"中国的莎翁"之称.无

折叠 编辑本段 相关资料

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