2020-09-25 02:19:11

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即物穷理,汉语成语,拼音是jí wù qióng lǐ,意思是指"理"在物先,事事物物皆是"理"的表现,要依据具体事物穷究其"理"。出自明·徐爱《传习录·答顾东挢书》。

基本信息

  • 中文名称

    即物穷理

  • 性质

    认识论观点

  • 时代

    中国宋代

  • 出处

    《传习录·答顾东挢书》

  • 提出者

    朱熹

  • 拼音

    jí wù qióng lǐ

  • 注音

    ㄐㄧˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌㄧˇ

折叠 编辑本段 关于作者

折叠 人物生平

朱熹(1130-1202)南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家文学家汉族,字元晦,后改仲晦,号晦庵。别号紫阳,祖籍徽州婺源(今属江西),侨寓建阳(今属福建)崇安。其父朱松,宋宣和年间为福建政和县尉,,侨寓建阳(今属福建)崇安,后徙考亭。其父朱松,进士出身,历任著作郎、吏部郎等职,因反对秦桧妥协而出知饶州,未至而卒。此时朱熹14岁,遵父遗命,师事刘子□等人,随母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。19岁[绍兴十八年(1148)]时,以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知南康,提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆元三年(1197),韩侂胄擅权,排斥赵汝愚,朱熹也被革职回家,庆元六年病逝。嘉定二年(1209)诏赐遗表恩泽,谥曰文,寻赠中大夫,特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年(1227年),赠太师,追封信国公,改徽国公。是程朱学派的主要代表,诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作

朱熹是宋代理学的集大成者,他继承了北宋程颢程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质,"理在先,气在后",提出"存天理,灭人欲"。朱熹学识渊博,对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究。但其词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也。

折叠 历史评价

朱熹自幼勤奋好学,立志要做圣人。李侗曾赞扬他:"颖悟绝人,力行可畏,其所诧难,体人切至,自是从游累年,精思实体,而学之所造亦深矣"。并说朱熹"进学甚力,乐善畏义,吾党罕有。"(《年谱》卷1)。其仕途生涯多艰,做官清正有为 。朱熹一生从事理学研究,又竭力主张以理学治国,但却不被当道者所理解。朱熹既是我国历史上著名的思想家,又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业,孜孜不倦地授徒讲学,无论在教育思想或教育实践上,都取得了重大的成就。

折叠 编辑本段 成语出处

明·徐爱《传习录·答顾东挢书》:"来书云:闻语学者,乃谓'即物穷理'之说亦是玩物丧志,人取萁'厌繁就约''涵养本原'数说标示学者,指为晚年定论,此亦恐非。朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。"

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