2022-07-20 19:39:55

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文化遗产
文化遗产
编辑分类

在考古发掘中出土的和传世的虎形玉器,有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹,多作为佩饰之用。

基本信息

  • 中文名称

    玉琥

  • 馆藏地点

    美国哈佛大学艺术馆

  • 所属年代

    汉代

  • 高7.1厘米

  • 宽19.0厘米

折叠 编辑本段 简介

据文献记载,琥是以白虎的身份来礼西方;以虎符的身份来发兵。但从现在出土发掘情况来看,尚未见到琥的实物。 玉琥玉琥

商代妇好墓出土的圆雕和浮雕玉琥各4件,都有孔,称为虎形玉佩,属于装饰品类,并不作为发兵或祷旱之用,也不是仪礼中使用的瑞玉。因此有人认为,表面刻虎纹的玉器应依器命名,前加"虎纹"二字;对于虎形玉器,有孔的可称虎形玉佩,无孔的可称为玉琥。

折叠 编辑本段 海外流失文物

玉琥(汉代)玉琥(汉代)文物名称:玉琥(汉代)

收藏机构:美国哈佛大学艺术馆

基本信息:高7.1厘米,宽19.0厘米

保存情况:现存于法国巴黎居美艺术馆

折叠 编辑本段 各朝代介绍

商代玉琥或作圆雕,或作薄片雕。昂首,圆眼或"臣"字眼;张口露齿,身饰云纹或条形纹等;屈足,作行走状,长尾后卷。西周玉琥为扁平体,昂首,圆口,身细长,装饰简朴。春秋玉琥仍呈扁平片状,俯首,或躬身,或直背,椭圆眼,上唇上卷,下唇内卷成孔,肢足前屈,作伏卧状,长尾下垂,尾端上卷成孔。身以双阴线饰龙首纹、云纹等,周边轮廓线饰绳纹。战国玉琥基玉琥玉琥本承袭春秋玉琥造型,但雕工更加精湛。

汉代玉琥多以一种纹饰图案出现,装饰于玉铺首等四灵纹中。单独的琥形佩其头部则很像龙头,轮廓线也饰以绳纹。金代的"秋山玉"中,琥的形象较多,一般作低首蹲伏或回首伏卧状,圆眼细眉,简洁生动,表现了北方少数民族善狩精射的勇猛之气。

元代玉琥作行走状,俯首,单圈眼,身以双阴线刻长短条斑纹。明清时期玉琥圆雕较多,细部刻画一丝不苟,注重写实,尤其对琥的神态特征表现得惟妙惟肖,入木三分,以体现琥的威猛之美。玉琥玉琥

折叠 编辑本段 品相分类

《东洋见闻录》

真玉鉴别四法:

  • 水鉴别法: 将一滴水滴在玉上,如果成露珠状,久不散者是真玉。
  • 手触摸法: 若是真玉,用手摸有冰凉润滑之感。
  • 观察法: 将玉对着光亮处观察,颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。
  • 舌尖鉴别法: 舌尖舐真玉有涩的感觉,而假玉则无。

此外,还可以用放大镜观察,主要看有无裂痕,有裂痕的其价值大减。

鉴定玉的品质,有六条标准,即"色、透、匀、形、敲、照"。

  • 色 玉以绿色为最佳,红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1/5。玉当中若含红、紫、绿、白四色,称为"福禄寿喜";若只含红、绿、白三色,则为"福禄寿"。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉,以色泽均匀的为好。
  • 透 透明晶莹如玻璃,没有脏杂斑点,不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉,则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前,带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代,翡翠玉泛指一般透明的玉。翡翠玉以透明并带绿色的居乡。
  • 匀 玉的色泽重在均匀,虽含白、绿但色泽不均匀的,则价值很低。
  • 形 玉石的形状可根据不同的审美要求,加工成不同的样式,无特殊标准。一般地说,玉石的个头愈大愈好。
  • 敲 玉当中常有断裂、割纹,一般不易观察到,如果用金属棒敲一敲,或者把玉轻轻抛在台板上,可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。
  • 照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵,只要用10倍放大镜照一照,便可一览无余。天然玉石的特点是略呈浅色,而不带有浅蓝色(俗称邪色)。另外还有一种合成玉,以玉粉、水晶加塩水制成,外观颇似深色"老坑玉"。玉器鉴定的方法很简单,因其同天然玉石比重不同,可用手掂掂轻重,或用天平称量,重者为真玉。

折叠 编辑本段 盘玉

古玉一定要玩,而且必须多玩,才能使古玉得以还原。古人这样玩玉。称为"盘玉"。凡出土的古玉,多数有色沁,但暗淡不显, 因此需要养玉。如果得到一块古玉,1)用干净毛巾搓古玉表面作用其实是去掉表面脏色以及进行再抛光.每天2-3小时。不要直接用手搓这样汗油浸入会出现破相,价值自然就低了。2)一星期后表面会有浅亮痕迹这都是渐渐形成包浆底层,随时间古玉会整体变的晶亮。3)自然放置一个星期.让古玉自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.4)开始手盘.这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透.汗手请不要直接盘.一天可以盘30分钟左右.一个星期到两个星期后,可以感觉古玉有粘阻感,其实这是的已经形成了一层薄薄的包浆。重复过程5到6遍也就是3个月的时间,会看到古玉很有灵气的光泽.包浆好的古玉会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽. 需要特别注意的是:如果古玉脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了.然后放置一段时间再盘玩.盘的时候古玉所有区域都尽量盘到最忌的就是急功近利,只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着古玉的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。

折叠 玉琥的术语

《竹间十日谈》记载

开门:形容绝真无疑之古玉。无论沁色、雕工、包浆等均堪称一流。

洋油和鸡油:和田玉的白玉和黄玉扑克古以来即为玉之极品,王逸《玉论》中有"黄如蒸粟、白如截肪"的记载。黄玉大致可分为粟子黄、鸡油黄和秋葵黄几种,都是难得一见的珍宝。"截肪"二字民间称作"羊尾巴油",就是羊脂玉了。很多人对黄玉已不作痴心妄想,于是在羊脂白玉上便以次充好

粗大明:许多收藏者认为明代的玉器制作粗糙,故得其名。事实不然,就像"汉八刀"并不代表汉代玉器只用八刀一样,"粗大明"特指明代玉器的粗犷风格。相比之下,清代玉器确实细腻精巧,但却没有一位像明朝陆子冈那样名震中外的琢玉大师。

鸡骨白:古玉在碱性土壤中出土,多有石灰沁,呈矾白色。石灰沁有轻重不同,于是古人按色调将其分为鱼肚白、鸡骨白、象牙白、雪花白等等。古人又不知土壤的酸碱之分,只认为是"地火"所致,于是仿造鸡骨白时,便用火烧玉,这在民国时期是很成功的。当代制作鸡骨白就先进多了,可以用电焊、微波沪,所以作伪者往往牟获暴利。

老玉挂红,价值连城:这里的"红"其实特指血沁,但古玉有无血沁历来争论颇激。 人死入土后血凝肉腐,如何会浸入玉 造成古玉带有红色沁斑的原因很多,例如朱砂(辰砂)沁、铁沁或者仔儿玉固有的红色玉皮子,都有可能鱼目混珠

传世玉:一般来讲,经过三代 以上遗传的玉器,既可称为传世玉。

出土玉:由地下出土的玉器,包括古墓葬、古遗址、领海内出土的玉器等均可称为出土玉。

做旧:通常用在仿古玉器上,目的是使玉器表面呈现旧的表象,使其表面更象,更接近所仿的那个时代。作旧手法有多种多样,大致有化学药剂浸蚀法、火烧、水煮加热法、深埋地下土浸法等等。

土咬黄土:用猪血和黄土成泥盛于大缸中,然后将玉器埋于其内,日久则玉上既有土咬黄土锈血沁等痕迹。

造黄土锈:将玉器满涂以胶水,然后埋入黄土泥中,其埋藏的时间越久则所生的黄土锈也越相似。

造血沁:玉器表面红色斑痕,术语称 斑,俗语称血沁或尸沁,造血沁是伪造旧玉的常用办法,手法多样。主要有:第一种,将玉石按旧式仿造成功后,置于火上烧成赤色,趁热放入活猫犬腹中,埋于地下,一年后掘出。第二种,将玉石按旧式仿造成功后,置于火中烧热,趁热涂抹血竭,多次反复直至血沁入为止。第三种,用血竭,紫草、透骨草各数两与玉器同置罐中,注入煮沸,连续数日,颜色可沁入玉石;再用错草抹去玉石表面浮光,然后上川白蜡,每日在手中把玩,既可与旧玉仿佛。第四种,备血竭,密陀僧各一两,加齿砂数分研为细末,同置于罐内,注满脂油;另将玉器放在杏干水内煮沸数小时,趁热放入油罐,微火煮数十日,待颜色沁入玉石,取出依次上错草,川白蜡。

羊玉:指利用动物活体制造血沁的玉器。将仿旧式形制的新玉缝入健硕活羊腿中,待一二年后取出,既有血色沁入玉石,故称。

狗玉:将狗杀死,剖开腹部,趁狗血尚热未凝固时把玉器放入狗腹中,缝合,埋到大道地下,过数年后取出,玉上出现有土花血班。但与真古玉相比,带有新玉的颜色与雕琢的痕迹。

陆子刚:太仓州人(今江苏太仓县),是明代最负盛名的苏州琢玉名手。陆子刚制玉技艺之绝,据文献《太仓州志》有如下记载:"凡玉器类、沙碾。五十年前,州人有陆子刚者,用刀雕刻、遂擅绝。今所遗玉 簪,价一枝值五十六金。子刚死,技亦不传"。它所制作的玉器质量精,价值高,所以当时和后代仿制很多,流传下来也极为多见,仅题款就有:"子刚"、"子岗"、"子网"真假混杂,谁真谁假极难鉴别。陆子刚的代表作品有:白玉印池,玉簪,合卺杯等。

锈斑沁(叩锈):将玉器用铁屑拌在一起,然后用热腊淬之,放置十几天后埋入地下,经数月后取出。经过埋藏,玉的表面会被铁屑锈所蚀,出现了桔皮纹,纹中杂有土斑和深红色的铁锈,俗称"叩锈"。

折叠 禁忌

一 怕油: 出土古玉如果没有盘出包浆最怕有异味之油如机油,柴油,核桃油。生坑之玉最怕身上的汗油,因为汗油会堵塞玉肌,不利于吐灰。

二 怕腥: 出土古玉如果没有盘出包浆,怕有腥味之物,玉遇到会吸收,这样会影响玉的气味价格大跌。

三 怕冷热变化: 睡觉洗澡一定要取下要不会因为冷热差异随后断裂

折叠 玉琥材质分类

上古时代,人们广泛使用各类不尽相同的玉石材料,这是因为当时交通不便。各地区的人群缺乏交流,同时不同地区的原始文化背景对玉材的选择也不同。如同东北的红山文化以岫岩石为主要原料,江浙地区的良渚文化,通常使用浅绿色带云母状斑点的透闪石为原料,山东的大汶口文化及其发展而来的龙山文化使用不透明但细腻的长石为原料。各地区材料各异,但对玉材的质地,纹理,色泽等特征都相当重视。 在这里上古各地区文化的玉材中,红山文化所使用的岫岩石材质最优,至今岫岩石在玉雕工艺品中仍得到广泛的使用。岫岩石又称岫岩玉,因产于辽宁省岫岩县而得名。在矿物学上,岫岩玉中含有蛇纹石成份达85%以上,所以又称蛇纹石。岫岩玉的颜色有白,黄,浅黄,粉红,绿,暗绿,杂色等,通常以青绿色调为主,其颜色在青玉和碧玉之间。岫岩玉的玉质非常细腻,半透明至不透明,蜡状至油脂状光泽,硬度变化较大,常在摩氏硬度2。5--5。5之间,因此,在古玩行中常常使用较硬的小刀不试验,如果是"吃刀"的大多是岫岩玉。岫岩玉的比重为2。5-2。8,所以制成的玉件通常手感较轻不够份量,有一种轻浮感。 殷商时期使用的玉材主要有岫岩玉,南阳玉和新疆和阗玉。南阳玉因其产地在河南南阳地区而得名,又因其真正的矿区在南阳的独山,故又称为"独山玉"。南阳玉色泽鲜艳,质地细腻,光泽好,硬度好,半透明至不透明,上好的绿色南阳玉可同翡翠媲美,因此,德国地质学家曾称南阳玉为"南阳翡翠"。 从考古资料上得知,南阳玉的开采大多在殷商中晚期,在殷墟出土的玉器中有相当一部分为南阳玉。南阳玉在汉代也得到了进一步的开采。据《汉书》记载,南阳独山又称为"玉山",现今在独山脚下仍有相传为汉代制玉和售玉的地方"玉街寺"的旧址。 南阳玉因其悠久的历史地位,受到许多古玉研究者和收藏者的重视。在古代交通不畅,新疆和阗玉来源不稳定的情况下,南阳玉扮演着不可缺少的重要角色。 新疆和阗玉又称"软玉",俗称"真玉",狭义上讲"玉"仅指新疆和阗玉。和阗玉较其它地区的玉质更细密,硬度更高,色泽更温润,尤其是和阗玉琢制的玉件,经盘玩后所产生的包浆和宝光是其它地区的玉质所不能媲美的。 新疆和阗玉的学名是透闪石-阳起石矿物,硬度为6-6。5,因此和阗玉非常的硬,通常不吃刀,可以用它割划玻璃,比重2。96-3。17,所以和阗玉拿在手中有份量,行家称为"够手头"。给人的感受是往下沉,密实有力,在显微镜下看和阗玉为云母状丝样纤维结构,因此和阗玉有一定的韧性,并且会发出柔和的宝光。 和阗玉按色泽差别可分为以下几种: 白玉:质地较纯,色白,,特级白玉色泽光彩如同凝脂,在新疆地区因特级白玉色泽如同绵羊肥尾上的油脂凝结物而称之为"羊脂白玉"羊脂白玉为和阗玉中的极品,一般白玉稍微带点青色,亦是相当宝贵的。 黄玉:颜色由浅黄至深黄不尽相同,在古玉玩家中有鸡油黄,栗子黄,鸡蛋黄,秋葵黄,香黄等数种不同的黄色名称。色泽纯正的黄玉是玉材中最名贵的一种,材料极其难得,宋代到清代之间,通常被皇家所垄断。 青玉:由白玉中带有青灰色至深青灰色略带洒黑斑点的都是青玉,青玉包涵的色彩层次极为丰富,因此在玉材中数量最大,从西周到清代有七成左右的古玉器为青玉所制。 糖玉:色泽如糖梨之皮,通常为中等咖啡色略带红黄色,大多是白玉或青玉相连的玉外层厚皮,因块都较小,很少见到大件作品,糖玉在清代使用较多。 墨玉:通常为黑灰色,真正纯黑如漆的极为罕见,多数墨玉同青玉相近。 碧玉:颜色由浅绿色至深绿色,常见色如菠菜,略带透明感,一般碧玉中都带有黑色斑点,色泽浅淡,不正的称之为"菜玉",为和阗玉中的差者。碧玉色泽鲜绿,均匀,油性大者价亦高,明清时期使用较多。 红玉:色泽由浅红至深红色,通常为较厚的白玉玉皮子,因此料极小,只见过片状件品。红玉中鲜红如血且温润者,极为难得。 另,红色的除玉外,还有红玛瑙等。

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