2022-05-23 10:16:33
项目代码: Ⅶ
地域: 中国海南省
所属类别 :
工艺品
工艺品
编辑分类

椰雕(海南椰雕),海南省海口市的传统美术,国家级非物质文化遗产之一。

唐代即已出现关于海南椰雕的记载,明清时期椰雕被作为珍品进贡朝廷,赢得"天南贡品"之誉。20世纪中叶以来,椰雕技艺在继承传统的基础上又有了新的提高。椰雕(海南椰雕)一般经过设计、选材、开料、雕镂、造胎(铜或锡质等)、镶嵌、修饰或打磨、上漆或贴金、装饰(配套)等工序。

2007年7月23日,椰雕(海南椰雕)入选第二批海南省级非物质文化遗产名录。2008年6月7日,椰雕(海南椰雕)经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅶ-60。

基本信息

  • 中文名称

    椰雕(海南椰雕)

  • 级别

    国家级

  • 类别

    传统美术

  • 申报地区

    海南省海口市

  • 遗产编号

    Ⅶ-60

  • 批准时间

    2008年6月7日

折叠 编辑本段 历史渊源

​海南椰雕历史渊源悠久。最初利用椰壳的,应是海南岛最早的先民黎族人。黎族先民很早就会制陶器和独木舟,但相比复杂的制陶技术,荒野里随手可得的椰壳耐酸耐碱,做成容器,可能更加简单而随性。椰雕猪椰雕猪

但是椰雕雏型的出现,后人只能追溯到中唐宣宗元年(847年)。据唐代刘恂《岭表录异》中载:"椰子树,亦类海棕,结实大如瓯盂,外有粗皮如大腹,次有硬壳,固而且坚,厚二三分。有圆如卵者,即截开一头,沙石磨之,去其皱皮,其斓斑锦文,以白金装之,以为水罐子,珍奇可爱。"当时民间有传说,椰壳有"有毒即裂"的特点,唐代诗人陆龟蒙还留有"酒满椰杯消毒雾,风随蕉叶下泷船"的诗句。《粤东笔记》也载,唐代大臣李德裕贬居崖州时,曾将椰壳锯制成瓢、勺、碗、杯,作吃喝用具。

之后,有关海南椰雕的线索,开始频频闪现在历代史料和文人佳句中。明《正德琼台志》上载,宋绍圣四年(1097年),苏东坡谪居儋耳,曾拿椰子壳请当地艺人雕成椰雕帽谓之"椰子冠",而后在《和子由椰子冠》诗里挥洒豪情:"自漉疏巾邀醉客,更将空壳付冠师"。该志的《酒?}》诗,也描述过向朝廷进贡椰雕酒?}的生动情景:"采篚择供贡,扶持上天街"。到宋朝时,工艺精致的椰碗、椰杯、椰壶已流行在士大夫宴席之上。椰雕小人椰雕小人

明、清两代时,椰雕常被官吏作为珍品进贡朝廷,所以它又有"天南贡品"的雅号。在清宫大宴乳茶碗的资料中,也发现了有关椰雕的记载。清宫饮用乳茶,需配以品质精良、做工精到的御用碗。当时,广东就进贡了用椰壳做的乳茶碗,碗外壁为椰子壳,艺匠在薄薄的椰壳面上,巧手凸雕松竹梅纹饰,内壁嵌银里。椰子银里碗古朴而轻巧,是清宫中为数不多的乳茶碗,皇帝不仅在中小型宴席上用它,就是平素饮乳茶时它也是首选的饮具。而清代的《海公案》一书中,也多次出现"椰雕墨盒"。至于清末、民国初期,用椰雕作为礼品、用品已很平常了。

历代椰雕艺人使椰雕技艺日臻完美,逐渐形成了具有独特的民族风格和地方色彩的工艺品。椰雕装饰品椰雕装饰品

折叠 编辑本段 制作工序

要经过选料、造模、雕刻、通花、嵌镶、刨光、修饰等几道工序,雕刻手法又有沉雕、浮雕、通雕、棕雕、圆雕、拼贴、油彩等。除了原汁原味的青壳雕外,椰雕也和其他雕刻材料和工艺结合在一起,创造出不同的另类之美,比较常见的有镶锡、镶银、贝雕镶嵌、石膏镶嵌、檀木嵌镶、陶瓷拼贴等。产品有小巧玲珑的果盘、饭碗、酒盏、饰盒、椰珠项链,还有富丽高雅的茶具、酒具、花瓶、台灯、奖杯,以及各类高档挂屏、坐屏、屏风等。 椰雕人偶椰雕人偶

折叠 编辑本段 工艺分类

椰雕工艺分为三类。一是椰壳雕。利用椰子壳的天然形态,把椰壳和贝壳嵌镶结合,按设计造型拼接成工艺品,产品有椰碗、茶叶盒、牙签筒、烟灰缸、花瓶、二胡、拼贴工艺画等。二是椰棕雕。根据椰棕自然肌理效果,采用切、割、烫等方法加工成椰猴、椰猪、椰妹等各种人物、动物造型。三是椰木雕。椰木向来被海南民间用来加工成木梁盖房子,后来工艺厂开始用椰木加工成筷子、发夹等产品。但是,人们利用得最多的还是椰壳雕。

折叠 编辑本段 雕刻手法

海南椰雕的雕刻手法有平面浮雕、立体浮雕、通花浮雕,还有带棕立体雕刻和贝壳镶嵌雕刻等许多类型。椰雕工艺品的花色品种已经发展到300多种,其中有餐具、茶具、酒具、烟具、花瓶,以及各种类型的挂屏、座屏等等。其样式新颖,画面雅致,造型古朴,质地轻巧,美观实用。椰雕,是用椰子壳雕制而成的工艺品,造型新颖多样,色调古朴雅致具有独特的艺术风格和浓厚的海南色彩。

折叠 编辑本段 椰雕美誉

利用全椰子创制的《椰妹》、《狮子》、《猴》、《兔》等系列产品,新颖奇特别开生面,刻划动物、人物生动传神,曾在全国旅游工艺品交易会上获一等奖。 尤其是在美国,欧洲,日本流行。

折叠 编辑本段 椰雕作品

喜得佳偶

三月三的赞歌

独步

中兴四灵图

祥云万福碗

华凤还巢

折叠 编辑本段 传承代表

椰雕生产地主要分布在海南海口和文昌两地。有传承脉络的只剩下文家和高家。文家的文必得过世后,由文传述、文传接来继承,文传述传给他的儿子文家富,也传学徒吴名驹等人,文家以造模(坯胎)为主。

折叠 高毓生

高家以高毓生为代表性人物,精通设计和雕刻技艺。据高氏族谱记载,先祖高可仁曾与苏东坡有甚密交往,至今在海南民间仍传为佳话。高毓生生前留下大量作品,影响甚广。他的技艺传给女儿高继珍、得意弟子张型富等一大批继承人。

折叠 吴名驹

吴名驹,1975年9月出生;2009年,获海南省民间艺术大师称号;2012年,《江山如此多娇》获首届中国(黄山)非物质文化遗产传统技艺大展金奖;2013年,获第一届海南省工艺美术大师荣誉称号;2013年,《中兴四灵图》获中国(深圳)国际文化产业博览会"中国工艺美术文化创意奖"银奖;2013年,获第五届中国民间艺人节"最受欢迎的民间艺术家"。

同时是海南省省级非物质文化遗产项目椰雕的代表性传承人,曾受邀参与制作海南省人民政府为庆祝97回归赠送香港政府的礼品---大型贝雕;还代表海南非遗项目(椰雕)参加上海世博会海南活动周,在海口宝刚大舞台进行现场展演。

折叠 编辑本段 传承意义

椰雕的制作者们在开发市场的同时,也不可避免地遇到诸多障碍。

一是按照传统雕刻手法,手工完成一件椰雕作品时间长,工艺复杂,自然产量少,售价高,而市场销路好的是批量生产的加工产品,造成工艺制作与市场销售的不平衡,民间艺人难以靠此技艺养家糊口,传统工艺面临危机。

二是本地艺人制作的产品大多以自主经营为主,由于资金不足,市场开发有限,难以形成龙头产业。海口市椰雕工艺厂在十几年前的改制中解体了,工人们只能另谋职业。

椰雕产品必然要走向市场,而传统的工艺制作手法成为生产的"瓶颈"。在如此矛盾的现实面前,传承人的两种心声表达了他们自己的思考。

一种观点认为,对于国家级非物质文化遗产保护项目的椰雕制作技艺,传承是基础,而且应该是活性传承,因为时代在进步,人们的审美情趣也随之发生变化,所以要与时俱进。不可能全靠过去那样一刀一刀地雕刻,那样是远远不能满足市场需求的。

另一种心声却认为,既然是非遗,就应力求保持传统状态,更不要说用机器生产。否则就失去了"非遗"的意义。椰雕重在一个"雕"字。

在保护传统技艺的前提下,要做到传统与现代、手工与机器、高端与低端产品的有机结合。高端产品自然是传统纯手工;而低端大批量生产的产品,不妨配合机械加工,这样才能在市场销售中寻求平衡,传统技艺也得到一定保护与传承。

椰雕艺人老化。富道村目前真正掌握椰雕全部技术者仅有76岁高龄的文传述一人,经富道村椰雕师傅培养的徒弟分散海口、文昌等市的艺人不足10人,年龄都在50岁以上,有后继无人之忧。

阅读全文

热点资讯

我的关注