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裴松之(372年~451年),字世期,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,东晋、刘宋时期官员、史学家,为《三国志注》的作者,与其子裴骃、曾孙裴子野"史学三裴"之称。

裴松之出身世代公卿的士族河东裴氏,八岁熟知《论语》《毛诗》,初仕东晋,历任殿中将军员外散骑侍郎故鄣县令、尚书祠部郎、司州主簿、治中从事史、宋国世子洗马。刘宋代晋后,历任零陵内史、国子博士冗从仆射中书侍郎、司冀二州大中正,封爵西乡侯。元嘉十四年(427年),裴松之以南琅琊太守一职致仕,但又被朝廷任命为中散大夫,后又提升为太中大夫

元嘉二十八年(451年),裴松之辞世,终年八十岁。

基本信息

  • 本名

    裴松之

  • 别名

    裴世期

  • 世期

  • 所处时代

    东晋→南朝宋

  • 民族族群

    汉族

  • 出生日期

    372年

  • 逝世日期

    451年

  • 主要作品

    《三国志注》《裴氏家传》《集注丧服经传》《裴松之集》等

  • 主要成就

    为《三国志》做注

  • 籍贯

    河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)

  • 官职

    太中大夫

  • 出身

    河东裴氏

折叠 编辑本段 人物生平

折叠 出仕晋朝

裴松之八岁时就通晓了《论语》《毛诗》。他博览古书,立身处世简朴。

晋孝武帝太元十六年(391年),20岁的裴松之担任殿中将军

晋安帝隆安二年(398年),裴松之的舅舅、豫州刺史庾楷联合兖青二州刺史王恭等攻打建康。兵败,庾楷投奔夏口的桓玄。庾楷推荐裴松之担任新野太守,裴松之考虑风险过大而未去。不久,军阀火并,庾楷死于桓玄之手。裴松之免去了一场杀身之祸。不久出任员外散骑侍郎

义熙初年(405年),裴松之作了吴兴故鄣县令,因为政绩显著,被调入京城作尚书祠部郎。 在任期间,他认为民间私立的碑铭多与事实不符,由此上书朝廷分析危害,朝廷赞同,于是禁止了这种行为。

折叠 显贵于时

义熙十二年(416年),太尉刘裕(即后来的宋武帝)率军北伐,兼任司州刺史,让裴松之作了州主簿,后又调裴松之为治中从事史。攻克洛阳后,刘裕说:"裴松之是朝廷人才,不应该长久主持边务,现召他为世子洗马,与殷景仁相同,可派人去告诉他。"在商议建立五庙的时候,裴松之认为妃子臧氏的庙乐也应该与其他四庙相同。此后,裴松之被任命为零陵内史,随后又转任国子博士

宋文帝元嘉三年(426年),司徒徐羡之等人被诛杀,文帝派遣特使,巡行天下,裴松之奉命出使湘州。 自湘州归来,他将所探询的吏政民情,归纳为二十四项条款上奏,议论者都称赞他。 不久,裴松之升任中书侍郎和司、冀两州的大中正。文帝叫他注解陈寿的《三国志》,裴松之把传记聚集在一起,增加了许多新奇的内容,完成后奉给文帝。文帝看后很高兴,说:"这是不朽之作啊。"

后来裴松之出京任永嘉太守,他关爱百姓,使官民相处得颇为融洽。后又入补通直散骑常侍,仍兼任司、冀两州的大中正。不久又出任南琅琊太守。

折叠 任内去世

元嘉十四年(427年),裴松之辞官致仕,但却被朝廷任命为中散大夫,不久任国子博士,又提升为太中大夫,仍任国子博士,并接替何承天撰写国史,但他还没有来得及写,就在元嘉二十八年(451年)去世了,享年八十岁。

折叠 编辑本段 主要影响

折叠 政治

义熙初年(405年),裴松之调任尚书祠部郎,掌管祭祀之事。东汉末年开始,去世者多作石室、石兽碑、铭等物,且奢靡之风颇盛。东晋承汉魏余弊,社会风气浮华奢靡,以夸富斗侈为尚,官僚地主之家私立碑铭的现象非常普遍,都以此夸耀自家功绩,每每标榜身世,高其门第,浮伪失实。裴松之对这种现象颇为不满,他上书朝廷,建议严加限制。在奏表中,他揭露了当时虚自标榜的浮夸风气,分析了私立碑铭的危害。他认为,碑铭之作是为明示后人,所以碑铭的内容必须与实际情况相称,才能够取信于后世。而现在弄虚作假,造成真假相蒙,使后人没有取信的标准,掩盖了历史的真相。他建议,经社会公议认可后,方可勒石立碑。此建议被采纳,从此一概禁绝私家立碑,对当时的不正之风起到了一定的遏制作用。

折叠 史学

陈寿著的《三国志》是一部很有分量的断代史,叙事精略,记事翔实,取舍材料十分严慎,但记载史实也有前后矛盾之处,全书只有"纪"和"传",而无"志"与"表"。至南朝宋代,裴松之接到宋文帝的御旨,要他为《三国志》充实史实,也就是"注"。为《三国志》作"注",裴松之除了访问遗址,考证三国一些事件发生的经过,听年长者之回忆;另一方面他对所记载的地名、人物、事件一一查书考证。

在《上〈三国志注〉表》里,裴松之把他的注文概括为补阙、备异、惩妄、论辩四类。前两类注文补充陈寿漏载之事、存录一事的不同说法,在裴注中占绝大多数,所以清人的《四库全书总目提要》把这两类又细分为四项。后两类注文对显然的失误加以驳正、对史事或陈寿书加以评论,一般会冠以"臣松之案"或"臣松之以为",虽然总体数量不多,但由于更能凸显裴松之的史学意识,很受学者重视。

裴松之将补阙列为第一项,主要补记重要事件与人物。如曹操推行屯田一事,陈寿仅在《武帝纪》和《任峻传》中用50几个字略作记载。而曹操在这一重大决策上有何认识与领导,推行中有何艰辛,推行后有何成效,陈寿则未作评叙。裴注以180字的篇幅阐明了以上问题,将屯田一事作为曹魏定国的重大国策看待,在掌握史事要领这一层面上,裴松之显然高一筹。又如诸葛亮七擒孟获一事,反映了蜀汉以"攻心为上"的和戎政策,又是进行北伐前安定后方的重要措施,陈寿一笔带过,而裴松之补充200多字,其识见亦在陈寿之上。王弼开魏晋玄学之先声,陈寿仅以23字记之。裴松之引何劭王弼传》补其生平与学说,引孙盛《魏氏春秋》反映时人的评断,引《博物志》介绍家世,为中国思想史的研究提供了重要史料依据。马钧其人其事,在《方技传》中了无涉及。裴松之以1200多字补充其生平与重大发明创造,有关指南车、翻车、连弩、发石车以及织绫机的记载,反映了当时的科技生产水平,填补了科技史研究的空白。与重大事件与人物有关的重要文献亦是补阙的内容,如曹操的《明志令》《举贤无拘品行令》,曹丕的《与吴质书》,李密的《陈情表》等,亦由裴注得以传世。

所谓备异与惩妄,是针对同说一事,而各书记载却各不相同的情况而言的。"并皆抄内、以备异闻(都抄录在内,以完备不同的见闻)"为备异,依本志或引证它书做"随违矫正(随时发现错误即更正)"工作,为惩妄。二者往往难以截然分开。如刘备三顾茅一事,《诸葛亮传》所记情节已人所共知,但魏人鱼豢魏略》和西晋司马彪九州春秋》所记则不同,认为是诸葛亮先拜访刘备。裴松之将两书记载均抄录于注中,可为备异;又对其说加以辨析,引《出师表》所说"先帝不以臣卑鄙,猬自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事(先帝不因为我地位、身份低微,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我,向我询问天下大事。)"一段,说明"不是诸葛亮先拜访刘备"这一结论,可谓惩妄。这种备异,惩妄,往往以陈寿书作为对比对象,再扩及到对其他史书的品评和总结。如在《魏书·文昭甄皇后传注》中,录有王沈魏书》褒美甄后的记载,与陈寿书截然不同。裴松之依据《春秋》之义,认定《魏书》"崇饰虚文(修饰性的假文章)",并说"推此而言,其称卞、甄诸后言行之善,皆难以实论(以此推论,他所说的卞、甄诸位皇后的言行,都不一定属实)",从而断定"陈氏删落,良有以也(陈寿不收录这部分内容,确实是有理由的)"。对陈寿失误而他书正确处,亦作明确判断。如《吴书·楼玄传注》引虞博《江表传》所载楼玄自杀事,裴松之判断为"《江表传》所言,于理为长(《江表传》记载的更合理)"。《吴书·诸葛恪传注》引胡冲《吴历》所载,裴松之判断为"《吴历》为长(《吴历》记载的更合理)"。

这种评断,在论辨一条中有更多体现。论辨包括评史事与评史书两个方面,评史事者随处可见,是史家主体认识的直接表达。评论史书,则有总结同期史著优劣的史学批评的意义。裴松之对《三国志》一书的评论,既有在上表中的全面评价,又有散见于各注中的肯定或批评,是较为全面的;对同期其他史书,则多取零金碎玉式的评点,概括来看,这些评论大致可分为体例安排、叙事描写两个方面。中国史书体例自《春秋》《史记》后,编年、纪传两体渐趋成熟,尽管仍存在二体优劣的争论,但其体式已较固定。裴松之较关注的是对现有体例,尤其是做为正史的纪传体的规范化问题。纪传体以人物传记为主,专传、合传较好掌握,而类传如何划分,则颇不一致。裴松之主张取"事类相从(相似的事情合在一起)"的原则,肯定了司马迁首创"事类相从"的合理性,然后批评陈寿将非为一类的人放在一传中,有失体例。如贾诩之俦,实属"算无遗略、经权达变"的奇士,应放在善作筹划的程昱、郭嘉等人的类传中,但却放在了德智两全有王佐之风的二荀(荀彧、荀攸)之列,裴氏以之"失其类(没有区分类传)",本质的异同,应是区分类传的第一要义。其次,行事相类亦为重要原则。如鱼豢《魏略·勇侠传》不计人物生年而按人物行事将汉末孙宾硕四人编入魏,是依据"其人接魏,事义相类"的原则处理的。对此,如果说鱼豢还仅处于一种自发状态的话,那么,裴松之提出"事义相类"的原则,便已成为一种自觉的认识了。由实践升华为理论,再指实践,正是裴注史学意义在编纂学上的体现。

在叙事描写上,强调通顺合理,反对"语之不通"。注意容貌状写,如对荀彧之外貌,以陈寿不称述为遗憾,特引《典略》《平原祢稀传》补充之,既反映了魏晋著文讲究人物容止风藻的时代特色,又符合了中国史学讲究形象描写的特色,还体现了裴松之对历史文学的审美要求,即生动形象的描写可使史著更具魅力,这一点同样具有史学意义。

折叠 编辑本段 历史评价

宋武帝刘裕:裴松之廊庙之才。

《宋书》:博览坟籍,立身简素。

唐代史学家刘知几:①次有好事之子,思广异闻,而才短力微,不能自达,庶凭骥尾,千里绝群,遂乃掇众史之异辞,补前书之所阙。若裴松之《三国志》。 ②少期集注《国志》,以广承祚所遗,而喜聚异同,不加刊定,恣其击难,坐长烦芜。观其书成表献,自此蜜蜂兼采,但甘苦不分,难以味同萍实者矣。

南宋藏书家陈振孙直斋书录解题·卷四》:松之在元嘉时承诏为之注,鸠集传记,增广异闻。大抵本书固率略,而注又繁芜。

明代学者胡应麟少室山房笔丛·卷十三》:裴松之注《三国》也,刘孝标之注《世说》也,偏记杂谈,旁收博采,迨今借以传焉。非直有功二氏,亦大有造诸家乎 ! 若其综核精严,缴驳平允,允哉史之忠臣,古之益友也。

四库全书总目提要》:①宋元嘉中,裴松之受诏为注,所注杂引诸书,亦时下己意。综其大致约有六端:一曰引诸家之论,以辨是非;一曰参诸书之说,以核讹异;一曰传所有之事,详其委曲;一曰传所无之事,补其阙佚;一曰传所有之人,详其生平;一曰传所无之人,附以同类。其中往往嗜奇爱博,颇伤芜杂。如《袁绍传》中之胡母班,本因为董卓使绍而见,乃注曰"班尝见太山府君及河伯,事在《搜神记》,语多不载",斯已赘矣。《钟繇传》中乃引陆氏《异林》一条,载繇与鬼妇狎昵事; 《蒋济传》 中引《列异传》 一条,载济子死为泰山伍伯,迎孙阿为泰山令事; 此类凿空语怪,几十余处,悉与本事无关,而深于史法有碍,殊为瑕颓。 ②然网罗繁富,凡六朝旧籍今所不传者,尚一一见其厓略。又多首尾完具,不似郦道元《水经注》、李善《文选注》皆剪裁割裂之文。故考证之家,取材不竭,转相引据者,反多於陈寿本书焉。

清朝学者钱大昭《三国志辨疑》:①世期引据博洽,其才力实能会通诸书,别成畦町。②裴氏注摭罗缺佚,尤为功臣。

清代史学家侯康《三国志补注续·自叙》:陈承祚《三国志》,世称良史,裴《注》尤博赡可观。

晚清文史学家李慈铭:裴松之注博采异闻,而多所折衷,在诸史注中为最善,注家亦绝少此体。

中国近现代历史学家缪钺:裴注搜采广博,多存异书,考证辨析,也相当精确。

折叠 编辑本段 人际关系

辈分

关系

姓名

简介

父祖

祖父

裴昧

官至光禄大夫

父亲

裴珪

官至正员外郎。

母亲

庾氏

右将军庾楷之妹,出身颍川庾氏

子孙

儿子

裴骃

官至南中郎外兵参军

孙子

裴昭明

官至通直散骑常侍

曾孙

裴子野

官至鸿胪寺卿步兵校尉

(以上参考资料)

折叠 编辑本段 主要作品

裴松之的著作,除了《三国志注》外,另据《隋书·经籍志》记载,还有《裴氏家传》四卷、《集注丧服经传》一卷、《裴松之集》十三卷。此外,《文苑英华》卷七五四,又讲他还写过《宋元嘉起居注》六十卷。

折叠 编辑本段 人物争议

生卒年争议

关于裴松之的生卒年存在争议:

自清代钱大昕著《疑年录》以来,多据《宋书·裴松之传》,定裴松之生于晋咸安二年(372年),卒于宋元嘉二十八年(451年)。《中国历史年表》(翦伯赞主编,中华书局·1961年)、《中国历史人物生卒年表》(吴海林、李延沛编,黑龙江人民出版社·1981年)、《辞源》等工具书都持此说。

中国近现代古文献学家余嘉锡则据《建康实录》和《史通·正史篇》考定裴松之生于晋升平四年(360年),卒于宋元嘉十六年(439年)。

复旦大学学生陈建梅则在硕士毕业论文《裴松之年谱》(2000年)中考定裴松之生于晋海西公太和五年(370年),卒于宋元嘉二十六年(449年)。

折叠 编辑本段 史料索引

《宋书·卷六十四·列传第二十四》

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