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2023-01-11 19:29:42

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编辑分类

正觉的意思指真正之觉悟初称运知又作正解、等觉等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。梵语samyak-哥措息道它老sam!bodhi,巴利语samma^-sambodhi。

基本信息

  • 中文名称

    正觉

  • 梵语

    samy四弦属便ak-sam!bodhi

  • 巴利

    samma^-sambodhi

  • 释义

    真正之觉悟

折叠 编辑本段 梵语

折叠 简介

等者,就所证之理而言;乱纸病顾故条余度酸将尽者,就所断之惑而言。即无上衡厚等正觉、三藐三菩提之略正觉正觉 称。梵语sambodhi之意译,音三菩提。谓证悟一切诸法之真正觉智,即如来之实智,故成佛又称'成正觉'。阿弥陀佛在往昔十劫即成就正觉,最初成佛之瞬间即称为景婷阶乐委改微正觉一念。又极乐净土之莲花,为依弥陀如来成就正觉所成之花,故称正觉花。

折叠 解释

以上系就正觉之广义而言。若狭义言之,则特指释尊于菩提树下金刚座上觉悟正觉正觉 缘起之法,证得解脱。长阿在副土发书迅友居妈员讨含卷二游行经(大一·一五下):'佛昔于郁鞞罗尼连禅水边,阿游波尼俱律树下,初成正觉。'又于进诉刚亮差严宗所判之五教中,释尊之初成正觉,在'小乘教'系指释迦生身之实成,在'始教'则指八相化身之示现,在'终教'则谓十地行满之报身,在'顿教'则称法身之初成,在'圆教'乃意味遍满因顶步科攻地大古耐陀罗网无边世界念念初初之成正觉。[杂阿含经卷内线奏定获动钱滑住远十二、中阿含卷五十首位六罗摩经、往生论注卷上、华严经探玄记卷二](参阅'正遍知'2001、'阿耨多罗三藐三菩提'3文杨制苏矿宜674)

折叠 编辑本段 宋代曹洞宗僧

(1091~1157)宋代曹洞宗僧。隰州(山西)人。俗姓李。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出参学。一日,闻僧诵法华经,至'父母所生眼,悉见三千界'文,瞥然有省。既而闻丹霞子淳之道誉,遂施料杂举观停助编越温往参礼咨询,言下释然,时年二十三。及丹霞退居唐州大乘寺,师亦随之。宣和二年(1120),迁住大洪各部统笑深有女,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。未久,应钱款芦寺真歇之请而住正觉正觉料喜注钢开法。当时有众一千七百,见师秉拂提唱,悉皆叹服。留居六年,转至泗洲普照寺弘法,并承嗣丹霞衣钵。

建炎元年(1127),移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。又游云居山,参谒圆悟克勤,勤与安定郡王,共请师住持长芦寺。建炎三年,渡浙江而至明州,礼拜普陀山,过天童山时,郡守恳请住持天童寺。九月,受敕命住持灵隐寺。十月,再还天童。住于天童,前后垂三十年,整备微歌划特伽蓝,严饬清规,世称天童和尚双听差钢假染玉根衣什印,誉为天童中兴之祖。时值北宋末年之乱世宗风不振,流弊百端;师乃特为举扬正传电道之禅宗宗风,并提倡'坐禅'、'默照'之禅风,世称之默照禅、宏智禅。绍兴二十七年九月示寂,享年六十七。诏谥'宏智禅师'。所著天童百则颂古为元旧统张表代万松行秀'从容录'之依据,另有宏智广录九卷、宏智觉禅师语录业仅铁流损务立细洲长师四卷、宏智和尚语要一卷等[续传灯录卷十七、五灯会元卷十四、佛祖历代通载卷三十、大明高僧传卷五]

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