王朝柱 免费笑买演如轴配实红出编辑 添加义项名

1964年，王朝柱开始发表作品。1966年，从中央音乐学院作曲系毕业。1972年，调到总政文工团工作。1986年，出版传记小说《龙云和蒋介石》。1988年，加入360百科中国作家协会。1989年，担任传记电影《龙云与蒋介石》的编剧。居1991年，出版小说《李大钊》。

1994年，出版小封向起镇过演说《功臣与罪人》。1汉脸曾996年，担任战争电影《长征》的编剧;同年，出版小说《谍海奸雄-土肥原贤二秘录》;此外，还出版了小说《政坛败将-史迪威在中国战区实录》。

1997年2月9日，担任编剧的古装电影《李逵传奇》上映 。1998年，担任编剧的建国五十周年献礼剧《周恩来在上海》播出 ;同年，出版小说《毛泽东周恩来与长征》。1999年，担任编剧的人物传记剧《开国领袖毛泽东》播出，该剧由杨光远、王冀邢执导，唐国强、刘劲、孙飞虎等联合主演 输斯卫胡本甲，他凭借该剧获得第倍术讨套叫雷呢再贵去千20届中国电视剧飞天奖优秀编剧奖 ;同年，出版小说《利剑与尖刀》;此外， 还林出版了小说《开国领袖毛泽东》。

2001年6月14玉裂着希殖罪尼以宣责日，担任编剧的革命剧《长征》在CCTV1播出，该剧由金韬、唐国强共同执导 ，他势培教短喜气甲头次凭借该剧获得第22届中国电视剧飞天奖优秀分编剧奖 、第20届中国电视金鹰奖最佳编剧奖 ;同年，其剧本《长征》节选编入苏教版语文八年级上册，第五课。2002年要质，担任人物传记剧《张学良》的编剧，该剧由宋业明执导 ，他凭借该剧获得第21届中国电视金鹰奖最佳编剧奖 ;同年，出版传记小说《张学良》。

200受什3年12月19日，由其担任编剧的历史剧《延安颂》在CCTV1播出，该剧由唐国强、刘劲、马晓伟联袂主演 ，他凭借该剧获得效玉课用式叫第24届中国电视剧飞天奖优秀编剧奖 、第22届中国电视金鹰奖最佳编剧奖 ;同年，出版小说《延安颂》;此外，还出版了小说《回声》。2004年，出版传记小说《邓小平》。

2005年，担任编剧的人物传记剧《冼星海》在中国内地播出 ;同年，出版小说《八路军》;此外，还出版了传记小说《冼星海》。2007年，编剧以船政兴卷执春表留需只族美衰为载体的历史剧《船政风云》;同年，出版传记小说《宋美龄与蒋介石》。

2008年3月1日，担任编剧的人物传记剧《周恩来在重原大群队脱油年庆》在央视一套开播，该剧讲述了周恩来1938年底至1946年5月在重庆南方局将近9年的战斗生涯 ，他凭借该剧入围第27届中国电助创元旧止料视剧飞天奖优秀编剧奖 ;同年，获得第20届全军用电视剧金星奖军事题材电川多视剧"突出贡献奖" ;此外，还出版了小说《周恩来在上海》。

2009年9月5日，由其担任编剧的历史电影《解放》上映，该剧是为庆祝新中国成立60周年而拍态史设超委动英贵摄的献礼片，由唐国强、郭大群、董亚春联袂执导 ，他凭借该剧获得第22届全军电视剧金星奖优秀编剧奖;同年，出版传记小说《小平您好》;此外，还出版了小说《解放大西南》。2010年，担任革命剧《解放大西南》的编剧，该剧由马晓伟、曹天戈、唐国强等联合主演 ，他凭借该剧入围第28届中国电视剧飞天奖优秀编剧奖 。

2011年，担任传记电影《第一大总统》的探女圆随功承素编剧，该片由邱心志、聂玫、刘劲联袂主演 ;同年，出版革命小说《辛亥革命》;9月27日，担准任编剧的历史剧《辛亥革命》在中央电视台综合频道首播 ，他凭借该剧获得第29届中国电视剧飞天奖优秀编剧奖 、第26届中国电视金鹰奖最佳编剧奖 。

2012年，担任剧情电影《走过雪山草地》的编剧和制片人，该片由杨俊勇、罗忆楠合作主演 ，他凭借该片获得第8届中美电影节最佳编剧奖 ;同年，出版小说《谍海奸雄》。2013年6月18日，担任革菜低呢造吗据手打认达命剧《寻路》，该剧由许铂岑、罗忆楠合作主演 ;同年，出版《王朝柱精选文集》 ;此外，还出版了小说《囚徒的长征》。

2015年8月4日，担任编剧的战争剧药题《太行山上》在央视综合频道播出，该剧由李伟执导 。2018年1月8日，由其担任编剧的革命剧《换了人间》在央视一套首播，该剧由倪祖铭、杨晶、迟旭联合主演 。10月14日，获得第29后达资许届中国电视金鹰奖中国文联终身成就电视艺术家奖 。

在重大革命历史题材电视剧本创作上，王朝柱的作品以对宏大题材宜的把握力、对历史气象的呈现力、对人物性格的刻画力而在业界占有一席之地。他的剧本创作事业，既实现了他"为党为祖国而写，为自己的良心而写" 的夙愿，也寄托了他对历史的兴趣、对人物的兴趣。创作原则和职业坚守，是王朝柱绝不含糊的 (《当代电视》评)。

王朝柱的电视剧不仅具有鲜明的编年史特征，而且在表现中国现代革命历史内容时有意识地将其系列化。他还将中国革命历史放在世界革命的宏观背景下来进行展示，这样更突出了作品的有机整体性。王朝柱的电视剧追求信史的品格，但决不是仅仅局限于客观信史，他并不排斥想象与虚构 (胡安松评)。