2022-05-11 19:10:43

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君屠钵叹尊者,释迦牟尼佛的「四大声闻」之一,尊者不入涅盘,护持佛法,直到佛法没尽。

基本信息

  • 中文名称

    君屠钵叹

  • 外文名称

    梵名Kundapadhan!iyaka

  • 信仰

    佛教

  • 声誉

    取筹好运第一

  • 果位

    阿罗汉

佛语解释

君屠钵叹,又称作君徒钵叹、君头波叹、军头波漠等名,受佛陀嘱咐而住世留形护持佛法的四大声闻之一。

《增一阿含经》记载君屠钵叹尊者不涅盘护持佛法:"尔时,迦叶去如来不远,结跏趺坐,正身正意,系念在前。尔时,世尊告迦叶曰:"吾今年已衰耗,年向八十余。然今如来有四大声闻,堪任游化,智慧无尽,众德具足。云何为四?所谓大迦叶比丘、君屠钵汉比丘、宾头卢比丘、罗云比丘。汝等四大声闻要不般涅盘,须吾法没尽,然后乃当般涅盘。大迦叶亦不应般涅盘,要须弥勒出现世间。所以然者?弥勒所化弟子,尽是释迦文佛弟子,由我遗化得尽有漏。" 在《观弥勒菩萨下生经》中,亦有相同内容。

《增一阿含经》中,佛陀也赞叹尊者说:"我声闻中第一比丘,堪任受筹,不违禁法,所谓军头波漠比丘是。"

《舍利弗问经》记载佛陀预言尊者会在未来护法,弗沙弥多罗王坏诸寺塔时,五百罗汉登南山避祸,唯君徒钵叹现身护持经律,使经律得以传诸后世。

《分别功德论》中记载:"君头波叹所以称行筹第一者。凡筹者记录人数知为诚实以不。答诚实。受筹则得其福。虚妄受者罪积弥大。汉言曰筹。天竺为舍罗。舍罗者亦名坏尽。福则罪尽。罪则福尽也。何以知其然耶。昔阿难邠坻女。外适尼揵国。问佛可尔不。佛言。宜知是时。往必有益。女既到遥请世尊。佛知其意即默然受请。敕阿难曰。明当受释摩男请。鸣揵集众行神通。舍罗时上座。君头未得神通。闻行筹请自鄙未得神通。顾惟形影在众座首。由老野狐在紫金山。进退惟虑。正欲受筹不在通例。正欲不受居为上座。八岁沙弥尚得神通。积年之功而无所获。计惟如此。何用存为。感结受筹。还授之间霍然漏尽。若以虚妄受筹者。人身有九十万毛孔。以此为数。不得受如此之数人身也。若以精诚受者。即可得漏尽之证。以此上座可为明证。所以复为上座者。以善能说法适可众人。众所推举故为上座。以是因缘故。称上座受筹第一。" 在《增一阿含经》中亦有相关记载。

南传《譬喻经·军头波漠品》中有记载尊者所说的多句偈语,其中就有:"偏袒右肩衣,礼敬世导师,说于胜者前,吾拔最初筹 。摇动万世界,佛知吾原故,赐坐比丘中,置座最上位。精进如调牛,运往安稳处,等正觉者教,得保最后身。四种无碍解,吾证八解脱,亦得六神通,吾行佛之教。"

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