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蜀人,是先秦时代部落名,也是汉族先民诸部之一。原居陕南汉中盆地及岷江上游。相传黄帝后代 ,蚕丛柏灌鱼凫代为蜀王 ,与夏、多交往,随周武王伐纣,封于蜀。

基本信息

  • 中文名称

    蜀人

  • 类别

    部落名

  • 分布

    陕南汉中盆地及岷江上游

  • 称呼年代

    先秦时代

  • 蜀王

    蚕丛、柏灌、鱼凫

  • 来历

    因随周武王伐纣而封为蜀

折叠 编辑本段 历史沿革

古蜀人先祖为蜀山氏。蜀国不只拥有单独一个王朝,在秦灭蜀之前,蜀分别由蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏、开明氏诸族统领。开明五世之前,蜀国的都城建于广都樊乡(即今天的双流县)。到了开明九世建都于新都。开明十二世时"五丁力士"开辟了石牛道,打通了从蜀至秦的信道

西周时蜀王杜宇建都今郫县。疆域北 至汉中,南到今青神,西达天全、芦山,东抵涪水。春秋时代建开明王国,移治今成都。 居川西平原,从事农业。

公元前316年秦惠王在位时秦国灭掉了蜀国,蜀地从此成为秦国的粮仓,为秦统一六国奠定了基础。秦灭蜀后,蜀人残部一支在王子安阳王带领下辗转南迁,最后到达交趾消灭了当地的文郎国,在现今越南北部建立了瓯雒国,并持续了一百多年 。

开明氏传位十二世,于秦惠文王更元九年(前316)为秦所灭。秦灭蜀后,置蜀郡,大量移民,发展生产,主要从事农业,蜀人很快融入华夏,以后即不见于历史。从考古遗存中看,自商代到春秋,蜀受中原文化的影响很深。礼器酒器等器物均为中原风格。兵器则有铜戈、铜钺、铜戟等,装饰川鸟纹最为常见。

关于蜀国历史最著名的诗句是李白在《蜀道难》中所写:"蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。"

李商隐在《锦瑟》中有"望帝春心托杜鹃"的诗句。相传望帝原名杜宇,立荆州一个传说死而复生的人鳖灵为丞相。当时洪水泛滥,而蜀国四面环山,中间是盆地,水流不出去,鳖灵凿穿巫山,引导水流出去,形成今天的长江。隔几年,望帝因他功高,传位于他,自己修道,死后化为杜鹃鸟。

1986年四川广汉三星堆遗址出土了大量文物,文物的风格与同时期中原一带的文化迥然不同,同时文物的精美也表明古代蜀人达到了相当发达的文明程度。

折叠 编辑本段 历史传说

远古时代的蜀国,第一个称王的,是蚕丛。他曾经教导当地百姓如何养蚕。在蚕丛的带动下,四川的养蚕业逐渐发达起来。蜀字的本义,就是蚕的意思。蚕丛这个人的眼睛生得很特别,是向上直竖的。他死后,用石棺埋藏,百姓也都仿效他的做法。后人称这种用石棺埋藏的坟,叫纵目人冢 。

蚕丛死了以后,由柏灌当王,然后由鱼凫当王。在鱼凫领导下,蜀国百姓的生活不断得到改善。鱼凫后来打猎时得道成仙。关于古代蜀国,人们所知道的,基本上就是这些了。

时间不知不觉地流逝。不知过了多少年,忽然有一个青年男子,叫杜宇的,从天上降了下来,成了蜀国的国王,号望帝。望帝当国王的时候,很关心老百姓的生活,教导老百姓怎样种植庄稼,叮嘱人民要遵循农时,搞好生产。他热爱百姓,因此百姓对他十分拥护。

折叠 蜀王鳖灵的传说

那时蜀国经常闹水灾。望帝也想尽各种方法来治理水灾,但始终不能从根本上根除水患。有一年,忽然从河里逆流漂来一具男尸。人们见了感到十分惊奇。因为河流上的东西总是顺流而下,怎么这个尸体却是顺流而上?好事者便把这个尸体打捞上来。更令人吃惊的是,尸体刚一打捞上来,便复活了,开口讲话,称自己是楚国人,名叫,因失足落水,从家乡一直漂到这里。这个消息让望帝知道后,望帝便叫人把他叫来想见。两人一见面,便一见如故,谈得十分投机,大有相见恨晚之感觉。望帝觉得鳖灵是个难得的人材,便任命他为蜀国的宰相。

鳖灵到来不久,一场大洪水爆发了。这场洪水之大,和当年尧时候的洪水几乎不相上下。老百姓深受其害,死的死,逃的逃,国家陷入一片混乱。蜀国人口锐减了百分之六七十。鳖灵受望帝的委任,担任治理洪水的任务。在治水上,鳖灵显示出过人的才干。他带领民众治理洪水,打通了巫山,使水流从蜀国流到长江。这样,使水患得到解除,蜀国人民又可以安居乐业了。鳖灵在治水上立下了汗马功劳,杜宇十分感谢,便自愿把王位禅让给鳖灵,鳖灵受了禅让,号称开明帝,又叫丛帝。望帝死后,灵魂化成杜鹃。他生前爱护人民,死了仍然惦念百姓的生活,每到清明、谷雨、立夏、小满,就飞到田间一声声地鸣叫。人们听见这种声音,都说:这是我们的望帝杜宇啊!于是相互提醒:是时候了,快播种吧。或者说:是时候了,快插秧吧。人们因此又把杜鹃叫做知更鸟、催工鸟。

折叠 五丁力士的传说

杜宇传帝位给鳖灵,鳖灵把帝位传给自己的子孙。后来,他们又把首都迁移到新都。当时强大的秦国,常想吞灭蜀国。但是蜀国地势险要,蜀话说,一夫当关,万夫莫开,军队不容易通行,硬攻显然不是办法。三国演义中,邓艾军队进攻蜀国,也是用偷袭才得手的。秦惠王便想出一条妙计:叫人作了五头石牛,每天在石牛屁股后面摆上一堆金子,谎称石牛是金牛,每天能拉一堆金子。贪婪的蜀王听到这个消息,想要得到这些所谓的金牛,便托人向秦王索求,秦王马上答应了。但是石牛很重,怎么搬取?当时蜀国有五个大力士,力大无比,叫五丁力士 。蜀王就叫他们去凿山开路,把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路,拉回这些所谓的金牛,回到成都,才发现他们不过是石牛,方知上当受骗。蜀王后来托人狠狠地嘲骂了秦国国君是"东方牧犊儿。",并把这些石牛运回秦国 。秦王说听讲金牛道已打通,十分高兴。但十分觊讳五丁力士,因为其力无穷,不敢马上进攻。于是又生出一计,托人向蜀王讲:金牛是没有,但是我们有五个天仙似的小姑娘,比金子还珍贵,如果蜀国国王要的话,愿意无私奉献。秦王的本意,想用美女计,来迷惑蜀国国王。美女计,比三十六计还灵,英雄难过美人关。蜀王本是好色之徒,听了以 后,欣喜若狂。再次叫五大力士到秦国去一趟,要他们把五位美女及早接回来。五丁力士带着五位美女回家路上,经过梓潼这个地方,忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。五丁力士中的一位,赶紧跑过去抓住它的尾巴,一个劲地往外拉,企图把蛇杀死,为民除害。但蛇很大,一个人拖不动,于是五个兄弟一起过来。这时蛇头已进入洞内,蛇尾巴正在洞口。他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来,弟兄们十分高兴。忽然妖风作怪,只听到一声巨响,地动山摇,大山崩塌下来,耍那间五个壮士和五个美女都被压死了,化为血泥,一座大山化为五座峰岭!蜀国国王听了这个消息,悲痛欲绝。他是做梦也想得到这五位美女,供他寻欢作乐啊。他亲自登临这五座山,并命名这五座山为五妇 。

秦王听说五丁壮士已死,蜀道已通,知道进攻蜀国的时机已经成熟,不由得心花怒放,就派大军从金牛道进攻蜀国,很快便消灭了蜀国,并把蜀王杀死了。这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟,眼见故国灭亡,内心十分痛苦,每当桃花盛开之际,便一声声地叫喊着;不如归去,不如归去。蜀国人民一听到这个声音,就知道他们的国君又在思念自己的故国了。

以上这些传说,在李白的《蜀道难》诗歌中有所反映:噫吁戏,危呼高哉,蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫茫。尔来四万八千岁,乃与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅,地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相勾连。

折叠 其他传说

关于望帝化杜鹃,还有多种传说。下面再补充两种传说:一、鳖灵治水期间,望帝在家和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水成功回家后,望帝感到对不起鳖灵,心中非常惭愧,才跑到深山里去隐居。后来死了,灵魂就化做杜鹃鸟。望帝尽管有一些缺点,但他爱人民,其总体上说,是一位好国君。人民一听到杜鹃的叫声,就联想到望帝生前的好处来,自然就感到杜鹃的叫声充满着悲哀。二、鳖灵治水不功,望帝把帝位让给他,自己隐居在西山。而鳖灵却趁机占有了望帝的妻子。望帝听到这个消息,内心十分痛苦。但鳖灵大权在手,望帝对付不过他,无可奈何,只有一天到头悲愤、哀泣而已。后来,杜宇临死时,嘱咐西山的杜鹃说:杜鹃鸟,你叫吧,把我的心情,叫给人民听吧。从此,杜鹃就飞在蜀国境内,日夜哀鸣,直到它的口中流血。

后人对于望帝,批评的少,同情的多。因为无论如何,望帝在爱情上,是个失败者。而且又有丧国之恨。李商隐:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。这首诗主要叙述望帝在爱情上很不得意。他与他心爱的人,无法相聚,只好借助杜鹃声声,表达自己对情人无限的思念。

折叠 编辑本段 古蜀国诸王

折叠 蚕丛

蚕丛相传为蜀王的先祖﹐教人蚕桑。

蚕丛何许人也?他是"蜀"的化身,是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人。是古蜀国第一个蜀王。他"衣青衣,劝农桑,创石棺",以其伟大的胆略和超群的智慧,在成都平原发展生产和经济,铸就了古蜀国的历史辉煌。瞿上城,是蚕丛在成都平原立国治蜀建立的第一个都城。是蚕丛王创造辉煌古蜀国历史的第一个"指挥所"。

蚕丛王究竟是啥样?蚕从王又是怎样到的瞿上及当时到瞿上立国的情景如何?四千年前,古蜀历史没有文字记载,更没有留下任何图片文献。广汉三星堆发掘出众多贴金纵目人面像,有说那个长长眼珠的就是蚕丛王的化身,但也有学者予以否认。蚕丛王究竟啥模样?所有这些都成为蜀人一道千古之谜。

岷江是个"太史公",神笔书写天地史。岷江奇石通灵,理解人间后来必有人要考证,必然会将蚕丛王的当时身影感应石上。这块干干净净的石面上,青白线条相间。那挫落有致的青色线条中明显呈现出一个古蜀人图案。夕阳西照,这古蜀人高高个子,穿着青衣,后脑匀上一束长长翘起的头发,脸部上两眼纵目,双手曲拱,连夕照的身影都表现了出来。看那神情,他在瞿正拱手向一座山峰相拜,像是在默默地述说:"四处辗转,我终于到了我该来的地方!"庚即向随从传言,"立国此地也,名瞿上,意为我到了我该来的地方!"

四川著名历史学家李澄波考证,瞿上城在双流县南牧马山九倒拐。实地查看,"九倒拐"山势特殊,暗藏玄机。山前,八百多米宽的历史洪江古河、杨柳河汇合后,浩浩荡荡从九倒拐山脚下流过,江中有丰富的鱼群;洪江对面,是一马平川的平地,沟河纵横,土壤肥沃,可供种粮,发展农业生产;山后,山峦重叠,绵绵起伏,两条九弯八拐的山沟从山脚通向山顶,与其它山地交汇。在那茂密阴深的山地中,野免、野羊、野狼成群,还有老虎出没,可以狩猎,为这里生存提供肉食蛋白之源;两沟间的半山腰,是一块梯度平地,山势就象一把巨大的交椅稳稳安放在两山沟壑之间;两侧,绵绵山峦伸向远方,就象一只巨鹰的双翅。如果把两沟间半山腰那块梯度平地比着一只鹰身,前面那块山包比着鹰头,后面的诸山比着鹰尾,从历史洪江对面远看过来,这里地势就象一只将要离地腾飞的巨膺。从山体的石质看,多为砂石岩,是开山凿洞居穴和生息繁衍的好地方。地势可进,可退,可守,方便外界联系,让人一看,这里就是一块"风水"宝地。蚕丛王率部驾着木筏顺着岷江洪江古河道考察,或沿着岸边长途跋涉来到牧马山脚下,一眼看中九倒拐这块地方,决定在此立国治蜀,并取名"瞿上"。意为纵目人建立蜀国治所选择的最好的地方。四川省文史馆已故李金彝先生认为"瞿上"可作"瞿到"解,说瞿父之山的人到过这里,尤今言"上街"可言为"到街"。前辈著名历史学家顾颉刚民国二十九年考察双流牧马山后得出结论说:"这是平原西部的一座开头的山,虽甚低小,而冈阜萦回,仿佛城垣一般,防守极便,立国在这里可以控制平原,山上又好耕种,足以自给。假使我是当时的王者,走到这个形胜所在,也不肯把它放弃的"。"我敢臆断,牧马山定是一块好地方,蚕丛和杜宇的都城遗址有寻得的可能,古墓更有大批发掘出来的希望"。

该石甚奇,翻转背面,石上还呈现一幅图案,在急流湍急的江面上,一位古模样的人正手挥竹杆撑筏靠岸,其意又合蚕丛当时是率部是从岷江上游顺江水上到的瞿上。把该石定名为《蚕丛王瞿上》再合适不过了。

折叠 柏灌

柏灌之名,晋人常璩的《华阳国志》、六朝《文选·蜀都赋》、宋朝《太平御览》皆云蜀国"次王曰柏灌"。唯独《蜀王本纪》记载的叫"柏濩"(音货)。唐人在《艺文类聚》中说得更玄,"蜀王始曰蚕丛,次曰伯雍",把柏灌换成了伯雍,不知道根据是什么。由此可见,柏灌的生平,虽然没有记载,其名字却仍然是历代史官争论的焦点。

柏灌迁到了山东

柏灌的生平无史记载,他的命运,更是个谜团。今天的温江寿安镇长青村,有座方圆4亩,高3米的圆形土丘,当地人叫它"八卦山"或"八卦墓"。古人有崇拜八卦的传统,认为八卦蕴藏着乾坤,司马迁的墓也叫"八卦墓",本不足奇。然而,《温江县志》却记载说,此地"历代相传为蜀王柏灌之墓",八卦是柏灌之讹。《温江县志》之说,不知源于何处。

柏灌王的命运到底如何?学者谭继和还提出了一个猜测。这个观点不仅揭示了柏灌部落的命运,还可以解释为何柏灌典籍无载之谜,不过这个猜测,却已经将柏灌的年代拉到了4000多年前的夏代。

折叠 鱼凫

传说中古蜀国帝王名。

神话中蜀人的祖先是"蚕丛"和"鱼凫"。蜀与"镯"通,即野蚕。蚕丛"目纵",居岷山下的石穴里,蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁,"神化不死"。他主要的功绩是"教民蚕桑"。从《蜀王本记》到今日川西民间口头故事都有很多这方面的故事。《华阳国志-蜀志》中有着这样的记载:有蜀侯蚕丛,其纵目。蚕丛,即蚕丛氏,是蜀人的先王。

鱼凫即鱼老鸹,本是一种捕鱼的水鸟,这是神话中蜀人祖先,部落的图腾,现温江县一带有不少关于鱼凫的故事和遗迹。关于鱼凫国破,古文献的记载都寥寥数语。"鱼凫田于湔山,得仙,今庙祀之于湔。"(《蜀王本纪》)"鱼凫王田于湔山,忽得仙道,蜀人思之,为立祠。"(《华阳国志》)还有一个版本的《蜀工本纪》则说:"(鱼凫)王猎至湔山,便仙去,今庙祀之于湔。"(引《御览》卷八八八)这就绐后来的学者和作家留了极大的想象空间。

蜀人的祖先,从"教民养蚕"的蚕丛到"教民捕鱼"的鱼凫,到"教民务农"的杜宇,治水的开明,都和农业生产有关。

折叠 杜宇

杜宇的故事最多、最美,传播也最广。史书上说:"七国称王,杜宇称帝",号曰望帝。时间约在公元前666年以前的春秋时代。

据说,杜宇是"从天而降"的,他的妻子则是从井中出来的。他的最大功绩是"教民务农",以致他"仙去"后化为杜鹃鸟,每到春天来临便啼叫不止,催民春耕春种,以致啼出血来。

传说蜀人最崇奉的祖先杜宇,当他的部下鳖灵带领人马去治水之际,他却和鳖灵的妻子私通,鳖灵归来,一种说法是他"自以为德行不如鳖灵"学尧之禅让,委国而去;另一种说法则是鳖灵用武力将他赶走,因此后人的诗中才有"蜀魂千年尚怨谁","似向春风诉国亡"这样的句子。《四川通志》有"望帝自逃之后,欲复位不得,死化为鹃"的说法。望帝化鹃的故事,除《蜀王本纪》中只有简短的记载,但在民间传说中却派生出许多美丽动人的故事。把他树成理想之君。

折叠 开明

传说中中国古代蜀国国王,又有说法认为是蜀国朝代名。传说开明原名鳖灵,开明为号,原是蜀王杜宇(望帝)之相。因治水有功,使蜀国"民得陆处",接替杜宇为王,称丛帝。传至开明十二世时,蜀国于前316年为秦国所灭。

取代杜宇之后开创"开明"王朝的鳖灵,据说是从楚国漂上来的一具死尸,到纹山下复活了。被杜宇任为相,以治水有功而得王位。接着的开明王朝,又因好色而带来灭顶之灾的。

折叠 编辑本段 笔名

蜀人,本名陈有发 1938年生,笔名陈艾、蜀人、边鼓、尔东等。四川巴县人。1961年毕业于四川省戏剧学校表演专业大专班。1980年前一直在四川人艺任话剧演员。1980年后历任《戏剧家》编辑(委)、《四川文化报》副总编、四川省文化厅艺委会副秘书长。四川省电影家、电视家、戏剧家协会及川剧理论研究会会员。主要作品有话剧、电影连环画《一双绣花鞋》、《漩涡里的歌》,电视剧《急转弯陡坡》,川剧《佛海烟云》(均为合作);话剧《饭掌柜奇遇》、小品《南郭归队》、《开刀之前》等。电视小品《新闻记者采访手记》(合作,获西南五省优秀单本电视剧奖)、《迎接检查团》(获《戏剧与电影》影视剧小品征文奖);参演的影视剧主要作品有《拔哥的故事》、《同一片蓝天》(获巴蜀文艺二等奖)、《唐玄奘》、《三言两拍》、《抓壮丁》、《万水千山》等数十部(集);在全国和省市级报刊上发表上百篇(首)影视剧评论、专访、杂文、报告文学及诗词等,其中《玩友-大众化的群众艺术》编入《振兴川剧十年》一书。辞条辑入《四川戏剧家名录》。

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